1樓：山東中公
(1)學習分類
美國著名認知教育心理學家奧蘇伯爾曾根據學習進行的方式把學習分為接受學習與發現學習，又根據學習材料與學習者原有知識結構的關係把學習分為機械學習與意義學習，並認為學生的學習主要是有意義的接受學習。
(2)意義學習的實質和條件
意義學習，奧蘇伯爾認為就是將符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立起非人為的和實質性的聯絡。
意義學習的產生既受學習材料本身性質(客觀條件)的影響，也受學習者自身因素(主觀條件)的影響。
有意義的接受學習的實質是什麼
2樓：匿名使用者
有意義學習與接受學習
奧蘇伯爾認為，知識和意義是等價的。知識學習不是把外在的符號簡單地通過死記硬背等形式搬到頭腦裡，其實質是獲得知識的意義，就是外在的具有邏輯意義的知識向個體的、具有心理意義的知識轉化的過程，這個過程依賴於學生頭腦中已有的知識經驗。
1、有意義學習的實質
所謂有意義學習就是符號所代表的新知識和學生認知結構中已有的適當觀念能夠建立非人為的和實質性的聯絡。實質性聯絡指新舊知識之間的聯絡是非字面的，是建立在具有邏輯關係基礎上的聯絡，是一種內在的聯絡；非人為的聯絡指這種聯絡不是任意的、或人為強加的，是新知識和原有的認知結構中的有關觀念建立的某種合理的或邏輯基礎上的聯絡。例如，要想使學生掌握等腰三角形的概念，學生的認知結構中必須具有和等腰三角形有關的三角形方面的知識，只有使新舊知識之間建立具有邏輯意義的、自然的聯絡，學生才能過真正掌握和獲得等腰三角形這一知識的意義。
如果沒有建立這種聯絡，學生只是通過死記硬背記住它的定義，這種學習就更多地屬於機械學習。
2、有意義學習的條件
正像前面提到的，一種學習是機械的，還是有意義的，主要取決於學習材料的性質和學習是如何進行的，也就是說，有意義學習的產生即受客觀條件（學習材料的性質）的影響，也受主觀條件（學習者自身因素）的影響。因此，奧蘇伯爾認為有意義學習是有條件的，符合這兩方面條件的學習才可能是有意義的。
奧蘇伯爾提出的有意義學習的條件主要有：
客觀條件：奧蘇伯爾提到的客觀條件只有乙個，即學習材料必須有邏輯意義。學習材料的邏輯意義，一方面是說學生所學習的材料是與其它的知識、與客觀事物之間有一種內在的和必然的聯絡，是它們之間意義性的一種反映；另一方面，學生所學的材料應該是在學生學習能力範圍之內的，符合學生的心理年齡特徵和知識水平，學生可以通過理解去獲得知識所具有的意義。
一般來說，學生所學的材料（主要為教科書）都是對人類認識成果的一種概括的、精煉的反映，同時在編撰時考慮到了不同學生的心理年齡特徵，因此，也都是具有邏輯意義的。
主觀條件：主觀條件包括三點，首先，學習者要有意義學習的心向或傾向性，也就是說，面對有邏輯意義的材料學習者必須想著要進行有意義學習，簡單地說，學生必須想要通過理解、通過新、舊知識之間的相互作用去獲得這些知識，而不是只想死記硬背。這一點對於教師來說實際是非常重要的，引導學生理解而不只是讓學生記憶，不論對掌握當前的知識，還是對學生的發展都是至關重要的；其次，學生認知結構中要有和新知識有關的、相應的適當觀念，這是理解新知識、使新、舊知識產生相互作用或同化作用的重要基礎。
對於乙個具有邏輯意義的新知識，如果學生認知結構中沒有相應的舊知識或適當觀念，要想掌握這種新知識實際也是不可能的；第
三、學習者必須積極主動地使具有潛在意義的新知識與認知結構中有關的舊知識的進行相互作用，使新、舊知識之間進行充分的相互作用，加強對新知識的理解，這種相互作用越是充分，越有利於掌握新知識，使新知識獲得實際的意義,也就是使其具有個人的心理意義，把外在的知識變成學生自己的知識。
奧蘇伯爾的意義學習的實質與條件是什麼？
3樓：呼菲詹風
奧蘇泊爾有意義學習過程的實質,就是使符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當概念建立非人為的和實質性的聯絡；
有意義的學習必須具有以下條件：1.
新的學習材料本身具有邏輯意義。2.
學習者認知結構種具有同化新材料的適當知識基礎（固定點），便於與新知識進行聯絡，也就是具有必要的起點。3.
學習者還必須具有進行有意義學習的心向，即積極地將新舊知識關聯起來的傾向。4.
學習者必學積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認識結構中的舊知識發生相互作用；
皮亞傑將兒童思維的發展劃分為四個大的年齡階段。這四個階段分別是：1.感知運動階段（sensorimotor
stage,0-2歲），2.前運算階段（preoperational
stage,2-7歲），3.具體運算階段（concrete
operational
stage,7-12歲），4.形式運算階段（formal
operational
stage,12歲至**）。皮亞傑在概括他的認知發展階段的理論時強調，各階段出現的一般年齡雖因各人智慧型程度或社會環境不同可能會有差異，但各個階段出現的先後順序不會變。而且，各個階段作為乙個整體結構，它們之間不能彼此互換（皮亞傑，2023年）；
柯爾伯格的理論認為道德判斷作為道德行為的基礎，可以區分出6個發展階段，這6個階段屬於3種水平：前習俗水平（1.
服從與懲罰定向；2.
利己主義定向
）、習俗水平（3.
人際和諧與一致
，即好孩子定向；4.
維護權威與社會秩序定向即法律與秩序定向）和後習俗水平（5.
社會契約定向；6.
普遍倫理原則
即原則與良心定向）。
，每乙個階段都比前乙個階段對倫理困境的回應更為適當。
也宣稱邏輯與道德發展貫穿各建構的階段。
柯爾伯格認為道德經驗重於道德環境。
4樓：龔淑琴仲培
奧蘇伯爾根據學生進行學習的方式，把學生的學習分為接受學習和發現學習；根據學習的內容，把學習分為機械學習與有意義的學習。奧蘇伯爾認為，有意義學習就是符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立非人為的和實質性的聯絡（1）有意義學習過程的實質，就是使符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當概念建立非人為的和實質性的聯絡。有意義學習理論強調在新知識的學習中，認知結構中的原有適當觀念起決定作用，這種原有的適當觀念對新知識起固定作用。
有意義的學習需要具備兩個條件：學生要具有有意義學習的意向，即把新知識與認知結構中原有的適當觀念關聯起來的意向；學習材料對學習具有潛在意義，即學習材料具有邏輯意義並可以和學生認知結構中的有關觀念相聯絡。這兩個條件缺一不可，否則會導致機械學習。
論述奧蘇伯爾的有意義學習理論的基本觀點有哪些
5樓：匿名使用者
（1）強調學生的學習主要是有意
義的接受學習（2）有意義學習的實質（3）有意義學習的條件：第一，學習材料本身必須具備邏輯意義。第二，學習者必須具備有意義學習的心向，即積極主動地把新知識與學習者認知結構中原有的適當知識聯絡起來的傾向性。
第三，學習者認知結構中必須具有同化新知識的適當觀念。（4）有意義學習的過程；有意義學習的過程即原有觀念對新觀念加以同化的過程。奧蘇伯爾稱自己的學習理論為「同化論」。
有意義學習的實質是什麼?
6樓：匿名使用者
有意義學習與接受學習
奧蘇伯爾認為，知識和意義是等價的。知識學習不是把外在的符號簡單地通過死記硬背等形式搬到頭腦裡，其實質是獲得知識的意義，就是外在的具有邏輯意義的知識向個體的、具有心理意義的知識轉化的過程，這個過程依賴於學生頭腦中已有的知識經驗。
1、有意義學習的實質
所謂有意義學習就是符號所代表的新知識和學生認知結構中已有的適當觀念能夠建立非人為的和實質性的聯絡。實質性聯絡指新舊知識之間的聯絡是非字面的，是建立在具有邏輯關係基礎上的聯絡，是一種內在的聯絡；非人為的聯絡指這種聯絡不是任意的、或人為強加的，是新知識和原有的認知結構中的有關觀念建立的某種合理的或邏輯基礎上的聯絡。例如，要想使學生掌握等腰三角形的概念，學生的認知結構中必須具有和等腰三角形有關的三角形方面的知識，只有使新舊知識之間建立具有邏輯意義的、自然的聯絡，學生才能過真正掌握和獲得等腰三角形這一知識的意義。
如果沒有建立這種聯絡，學生只是通過死記硬背記住它的定義，這種學習就更多地屬於機械學習。
2、有意義學習的條件
正像前面提到的，一種學習是機械的，還是有意義的，主要取決於學習材料的性質和學習是如何進行的，也就是說，有意義學習的產生即受客觀條件（學習材料的性質）的影響，也受主觀條件（學習者自身因素）的影響。因此，奧蘇伯爾認為有意義學習是有條件的，符合這兩方面條件的學習才可能是有意義的。
奧蘇伯爾提出的有意義學習的條件主要有：
客觀條件：奧蘇伯爾提到的客觀條件只有乙個，即學習材料必須有邏輯意義。學習材料的邏輯意義，一方面是說學生所學習的材料是與其它的知識、與客觀事物之間有一種內在的和必然的聯絡，是它們之間意義性的一種反映；另一方面，學生所學的材料應該是在學生學習能力範圍之內的，符合學生的心理年齡特徵和知識水平，學生可以通過理解去獲得知識所具有的意義。
一般來說，學生所學的材料（主要為教科書）都是對人類認識成果的一種概括的、精煉的反映，同時在編撰時考慮到了不同學生的心理年齡特徵，因此，也都是具有邏輯意義的。
主觀條件：主觀條件包括三點，首先，學習者要有意義學習的心向或傾向性，也就是說，面對有邏輯意義的材料學習者必須想著要進行有意義學習，簡單地說，學生必須想要通過理解、通過新、舊知識之間的相互作用去獲得這些知識，而不是只想死記硬背。這一點對於教師來說實際是非常重要的，引導學生理解而不只是讓學生記憶，不論對掌握當前的知識，還是對學生的發展都是至關重要的；其次，學生認知結構中要有和新知識有關的、相應的適當觀念，這是理解新知識、使新、舊知識產生相互作用或同化作用的重要基礎。
對於乙個具有邏輯意義的新知識，如果學生認知結構中沒有相應的舊知識或適當觀念，要想掌握這種新知識實際也是不可能的；第
三、學習者必須積極主動地使具有潛在意義的新知識與認知結構中有關的舊知識的進行相互作用，使新、舊知識之間進行充分的相互作用，加強對新知識的理解，這種相互作用越是充分，越有利於掌握新知識，使新知識獲得實際的意義,也就是使其具有個人的心理意義，把外在的知識變成學生自己的知識。
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