1樓：e拍
促進民族融合，減少****，學習漢族文化，增強國家實力，鞏固鮮卑貴族統治。
魏晉南北朝時代是北方草原游牧民族與南方中原漢族文化大融合大碰撞的時代，這期間北魏孝文帝的漢化——孝文帝運動掀起了民族大融合的高潮。
北魏的前身為北方少數游牧民族鮮卑族，該民族自東漢以來，經常與漢人接觸，不僅佔據匈奴故地，而且據有東起遼東，西至隴西大遍土地，由於拓跋氏的掘起，統一了北方，建立了由少數民族為主人的北魏政權。
為進一步改變落後統治制度，吸納接受漢人先進的文明，向漢人學習，在孝文帝時代掀起漢化運動的高潮，也就成順理成章之事了。
擴充套件資料
孝文帝改革的內容
1、整頓吏治
公元472年（延興二年），政以久任，滿一年公升遷一級；治績不好的即使就任不久，也要受到處罰，甚至降級。
2、變革稅制
公元475年（延興五年），為改變過去州、郡、縣爭收租調的混亂局面，**確定只能由縣一級徵收，徵收時禁止使用大鬥、長尺、重秤。
3、頒俸祿制
公元484年（太和八年），頒布俸祿制，申明俸祿以外貪贓滿一匹絹布的處死。次年頒行的均田令中，又規定地方守宰可以按官職高低給一定數量的俸田。所授公田不准買，離職時移交下任。
4、改革官制
太和年間，議定百官秩品，分九品，每品又分正、從。從品為北魏之首創。十九年，又按照家世、官爵等標準，將代北以來的鮮卑貴族定為姓、族，姓為高，族次之，其中穆、陸、賀、劉、樓、於、嵇、尉八姓。
班定姓族，使鮮卑貴族與漢士族得以進一步結合。
5、遷都洛陽
為了便於學習和接受漢族先進文化，進一步加強對黃河流域的統治，拓跋巨集決心把國都從平城（今山西大同市）遷到洛陽。
公元493年（太和十七年），魏孝文帝親自率領步兵騎兵三十多萬南下，從平城出發，到了洛陽。孝文帝把洛陽一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那裡的王公貴族，宣傳遷都的好處。後來，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。
平城的貴族中反對的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。
6、行均田制
公元485年（太和九年），頒布了均田令，對不同性別的成年百姓和奴婢、耕牛都作了詳盡的受田規定。授田有露田、桑田之別。露田種植穀物，不得買賣，七十歲時交還國家。
桑田種植桑、榆、棗樹，不須交還國家，可以出賣多餘的部分，買進不足的部分。還授土地時對老少殘疾鰥寡都給予適當的照顧。
7、創三長制
公元486年（太和十年），以三長制取代宗主督護制，採用鄰、裡、黨 的鄉官組織，抑制地方豪強蔭庇大量戶口。
8、改革租制
公元486年（太和十年），孝文帝對租調制度也進行了相應的改革。新租調規定以一夫一婦為徵收單位，每年交納帛一匹，粟二石。十五歲以上的未婚男女，從事耕織的奴婢每八人，耕牛每二十頭的租調，分別相當於一夫一婦的數量。
9、禁胡語
孝文帝實施漢化中最重要的政策，即將語言改變，規定不再說鮮卑復合語，而須改說單音節的漢語。
10、改漢姓
孝文帝下令把鮮卑族人的姓氏（通常是複姓），改為單姓。如：拓拔（皇族）改為元姓，獨孤改為劉姓，丘穆稜改為穆姓，步六孤改為陸姓，賀賴改為賀姓，賀改為樓姓。
11、尊孔子
孝文帝遷都洛邑後，立即下令加緊修建孔廟祭孔。又給予孔子後裔土地與銀錢，讓他們可以繼續祭祀這位祖先。
2樓：武林至尊大哥
促進民族融合，減少****，學習漢族文化，增強國家實力，鞏固鮮卑貴族統治。
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孝文帝改革的目的是：促進民族融合，減少民
族矛盾，學習漢族文化，增強國家實力，鞏固鮮卑貴族統治。
魏晉南北朝時代是北方草原游牧民族與南方中原漢族文化大融合大碰撞的時代，這期間北魏孝文帝的漢化 孝文帝運動掀起了民族大融合的高潮。
鮮卑族是我國歷史上乙個古老的民族，在西晉時，部落首腦拓跋猗盧因為幫助當時統治者抗擊劉淵、石勒有功，被封為代王，建立了代國。但不久，代國被興起的前秦所滅，拓跋部的歷史也暫時的中斷了。淝水之戰後，前秦統治遭到了瓦解，拓跋部的拓跋跬趁機復國，召開部落大會，即位代王，並改國號為魏，稱皇帝，史稱北魏。
此後幾代北魏統治者都致力於統
一、兼併戰爭，先後滅掉了北方僅存的大夏、北燕和北涼，於439年統一了北方。
在民族征服的過程中，北魏統治者對各族人民實行了民族歧視和殘酷的民族壓迫政策，在征服戰爭中也常常出現瘋狂的民族殺戮，****不斷激化。到了北魏中期，****雖已日趨緩和，但由於統治階級過度的剝削和壓迫，階級矛盾也日益尖銳起來，農民起義年年爆發。
473 年，拓跋巨集即位，是為孝文帝。此後， 農民起義依舊有增無減，而朝廷殘酷的鎮壓非但沒有平息人民的起義，反而激發了更多矛盾和鬥爭。為了緩和社會矛盾和****，馮太后孝文帝先後進行了一系列的改革，統稱為孝文帝改革。
改革內容及影響：
1）制定官吏俸祿制
孝文帝實行的俸祿制，以及與此密切相關的整頓吏治、懲辦**，使北魏吏治狀況開始明顯好轉，為北魏政權進行各方面的改革提供了乙個比較有利的政治局面，成為推動北魏王朝走向興盛的重要因素。
（2）推行均田制
均田制的推行影響深遠：首先一定程度上使無地農民獲得了無主的荒地，農民有了安居樂業的可能，生產積極性提高，同時大片荒地被開墾出來，糧食產量不斷增加，從而積極推動了北方經濟的恢復和發展；其次，均田制是封建國家土地所有制，並未觸動封建地主利益，一方面有利於國家徵收賦稅和徭役，另一方面促進了北魏政權的封建化，從根本上鞏固了北魏的統治；再次是均田制的推行極大地推動了北方內遷各族改變原先落後的游牧生活而向封建農民的轉化，推動了這一時期北方民族大融合高潮的出現；還有，均田制對後代田製也有很大影響，先後為北齊、北周、隋、唐所沿用，施行時間長達三百多年。這一制度的選擇、推行為中國封建鼎盛時期的出現奠定了雄厚的物質基礎。
（3）設立三長制
三長制的推行一是健全了從**到地方的行政體制，保證了國家對人民有效地控制，二是有利於推行均田制。
（4）推行新的租調製
這一制度使農民負擔大為減輕，許多受庇於豪強的農民也紛紛轉向**，成為國家的編戶齊民，增加了**的收入。
這些改革措施以發展生產，緩和矛盾，鞏固政權為目的，形成了以均田制為中心的一整套政治經濟制度。這些制度彼此影響，互相作用，有力促進了北魏經濟的恢復和發展，鞏固了北魏的政權。
4樓：匿名使用者
孝文帝( 公元467年— 499年),本姓「拓跋」,是拓跋弘的長子,471年—
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促進與漢族的民族大交融
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大力推行漢化政策，促進了民族大融合。
北魏孝文帝改革的目的是什麼？
7樓：匠欣獨運
（1）目的：順應北方民族大融合的趨勢，鞏固北方新的統一。
（2）內容或措施：遷都洛陽，實行一系列「漢化」政策：用（講/寫）漢語（禁用鮮卑語），穿漢服，改漢姓，鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻，仿漢制（管制、律令），學漢禮，尊崇儒孔，以孝治國，尊老養老。
（3）歷史意義：維護了統一北方的新政權，促進了北方民族的大融合，加速北方少數民族封建化的程序。
8樓：敬奕琛田香
北魏孝文帝改革使北魏政治、經濟有了較大的發展，創造了和平的環境，各族人民交往頻繁，使民族融合步伐加快、為北方經濟的恢**展作出了貢獻，也使少數民族生活方式封建化。
孝文帝改革涉及政治、經濟、文化等各個領域，範圍極其廣泛，內容也極為豐富。總體概括起來有以下四點：第一，推行均田制。
在均田制的同時又頒布了與之相聯絡的三長制和租調製。均田制使農民分得了一定數量的土地，將農民牢牢束縛在土地上，成為國家的編戶，保證了地主們的基本利益及土地私有制。而租調製則相對減輕了農民的租調負擔，改善了農民的生產生活條件，從另一方面促進了生產力的發展。
第二，整頓吏治。吏治的敗壞不僅激化了社會矛盾，同時也使統治階級內部產生了矛盾。在這項改革措施中，以「治績」的好壞為標準。
整肅了官僚機構，鞏固了封建統治。第三，遷都洛陽。為了接受漢族先進文化，加強對黃河流域的控制，孝文帝決定遷都洛陽。
495年正式遷都洛陽。第四，實行漢制與移風易俗。主要內容有改官制、禁胡服、斷北語、改複姓、定族姓、遷都洛陽等，這是孝文帝改革中最重要的措施。
北魏孝文帝改革的目的和背景是什麼
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北魏孝文帝改革俗稱孝文漢化，主要目的是漢化運動，包括推行均田制和專
戶調製，變屬革官制和律令，遷都洛陽，改易漢俗等。
公元471年（皇興五年），拓跋巨集即位，是為孝文帝。此後，農民起義有增無減，而朝廷殘酷的鎮壓非但沒有平息人民的起義，反而激發了更多矛盾和鬥爭。為了緩和社會矛盾和****，馮太后孝文帝先後進行了一系列的改革，統稱為孝文帝改革。
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北魏孝文帝改革：北魏統一黃河流域後，為了加強統治，北魏孝文帝吸取漢族版地主階級的權統治經驗，於484年進行改革。改革的主要內容是：
頒布均田令，農民須向國家交納租、調，服徭役和兵役。為接受漢族文化，遷都洛陽；改革鮮卑舊俗，著漢服，學說漢話，採漢姓，提倡與漢族通婚。孝文帝的這些改革，加速了北方各少數民族封建化程序，促進了北方民族的大融合。
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