1樓：匿名使用者
1,「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 ... 太極生陰陽，「太極是陰陽之母」； 並非先
有乙個太極而後生出陰陽，太極與陰陽四象八卦的關係為一體之源與流。
2,先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。《易，繫辭說》說："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
"這就是先天八卦及其次產生的過程。在這個演變過程中，首先是太極，其次是兩儀，最後是八卦，它們是宇宙形成的過程。
3，後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為起始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象徵節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。
4，科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。魏晉以來，**大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。
許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到**和地方擔任**。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設定進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。
我國科舉制度正式誕生。科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。
2樓：匿名使用者
易經有言：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」是宇宙形成的過程。
先天八卦，又名伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。
後天八卦，又名文王八卦，相傳是周文五的創作。
科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。
3樓：匿名使用者
天地分兩儀，兩儀分四象，四象分八卦
中國傳統文化概論
4樓：匿名使用者
心態文化
是一種將分散的社會普通成員的心理要素,經過某種整合,匯集而成並以整體面目存在和流行於廣大普通成員之中的集體性文化精神狀態,具有一定的大眾性.
作為文化心理環境意義的社會文化心態,其精神核心表徵為群體性的社會態度,因此,具有極強的傾向性特徵;就意識內容而言,社會文化心態主要是對人們日常社會文化生活的反映,故表現出明顯的屆時性;由於社會文化心態是屬於社會心理和社會意識形態相互滲透、有機結合而成的狀態結構,因而還具有非線性品格.
道法自然
無生有，有歸無。這是萬事萬物的起點和終點以及運動變化的最後依據。無外無他，無蘊含有且是有。無生有，是無動而有然，也就是說，無自然而有然。
厚德載物
以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。
《周易》
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來**未來、決策國家大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。然而這只是古人在未掌握科學方法之前所依託的一種手段，並不是真正的科學。
焚書坑儒
焚書坑儒是秦始皇西元前213年和西元前212年焚毀書籍、坑殺術士、儒士的事件。
理學廣義的理學，泛指以討論天道性命問題為中心的整個哲學思潮，包括各種不同學派；狹義的理學，專指程顥、程頤、朱熹為代表的、以理為最高範疇的學說 ，即程朱理學。理學是北宋以後社會經濟政治發展的理論表現，是中國古代哲學長期發展的結果，特別是批判佛、道哲學的直接產物。
自然崇拜
把自然物和自然力視作具有生命、意志和偉大能力的物件而加以崇拜。是最原始的宗教形式。當時人們尚未形成明確的超自然體的觀念，但已開始具有將自然物和自然力超自然化的傾向。
人倫封建社會中人與人禮教所規定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關係。
人道在現代西方哲學中，人道主義是褒揚人的價值，捍衛人的尊嚴，提高人的地位，以現代眼光研究人的狀況、特點、前途和利益。在中國古代儒學中，「人道」與「天道」相對應。春秋時期隨天人相人思想的逐漸發展而產生。
子產提出：「天道遠，人道邇，非所及也。」
人性人性就是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。 故而本性，並非是一直停留在「人之初，性本善」的，而是與受所處社會環境影響的。 人性是從根本上決定並解釋著人類行為的那些人類天性.
三綱五常
三綱五常（綱常）是中國儒家倫理文化中的架構。三綱、五常**於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書，
但最早淵源於孔子。何晏在《論語·為政》：「殷因於夏禮，所損益可知也」中集解：
「馬融曰：『所因，謂三綱五常也。」。
這種名教（名份與教化）觀念是儒家政治思想的重要組成，即通過上定名份來教化天下，以維護社會的倫理綱常、政治制度。
學在官府
「學在官府」是西周教育的顯著特點。是對西周教育制度的高度概括，也是我國奴隸社會教育制度的重要特徵。學術和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法規、典籍文獻以及祭祀典禮的禮器全部掌握在官府。
主要體現在：①禮不下庶人，學術和教育為王宮及各級**把持，禮器也全由官府掌握，民間沒有條件舉行學術活動，更無學校。②官師不分，學校設在官府之中，官吏既是教育**，也是學校教師。
③政教合一，教育機構與行政機構不分，教育與行政合一。
宋代四大書院
宋代四大書院 白鹿洞書院、嶽麓書院、石鼓書院和應天府書院合稱為我國古代四大書院。
科舉制度
科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。
從隋朝大業元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（2023年）舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。
中國傳統文化概論的介紹
5樓：柒兮
本書介紹了中國傳統文化的背景及發展歷程，中國傳統文化產生的根源與背景，儒家的產生及發展，儒家的主要經典、主要思想及對中國文化的影響；道家的產生及演變，道家對中國文化的影響，儒道互補——中國文化的基本格局。先秦法學說及中國古代法律制度的特點，先秦法家代表人物及其思想；儒法之爭和法律的儒家化及中國古代文學的輝煌成就，中國古代文學的文化特徵，中國古代藝術，中國古代科學技術，中國的民俗文化，中國文化的基本特徵，中國傳統文化與現代化等。
中國傳統文化，中國傳統文化資料
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