1樓：土豆遇見熊
中華民族具有悠久的歷史和優良的傳統。中華優秀傳統文化對於凝聚和團結全國各族人民，起著重要的紐帶和基礎作用。其中諸如以人為本，講究誠信，強調和諧，重視教育，倡導德治等等，在當今中國的改革開放和文化建設中，仍然是重要資源。
傳承中華優秀傳統文化，培育和弘揚民族精神，對於增強民族自尊心、自信心、自豪感，使全國人民始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態，實現中華民族的偉大復興，具有特別重要的意義。
先進文化是健康的科學的向上的，是代表未來發展方向，推動社會前進的文化，是人類文明進步的結晶，它影響人的精神和靈魂，滲透於社會生活各個方面。是否擁有先進文化，是否代表先進文化的前進方向，決定乙個政黨、國家和民族的素質、能力和興衰。社會主義現代化應該有繁榮的經濟，也應該有繁榮的文化。
中國先進文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量。它源於中華民族五千年的文明史，又植根於中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特徵。
文化是乙個民族的靈魂和血脈，是乙個民族的集體記憶和精神家園，體現了民族的認同感、歸屬感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化傳統，就如同浮萍，沒有了根，就如同流浪者，失去了家園。文化認同與文化傳承是民族賴以生存的基礎和繼續發展的前提，其重要性是不言而喻的。
當然，人類已經進入了21世紀第二個十年，如何應對全球化的衝擊，如何在激烈的文化競爭中生存與發展，核心是文化創新。創新是乙個民族進步的靈魂，是乙個國家興旺發達的不竭動力，也是一種文化生生不息的源頭活水。即使是優秀的文化傳統，也要適應時代的需要，實現現代性的創造性轉化，同時融入民主精神、科學精神、市場精神、法治精神、競爭精神、公平精神等新理念。
只有永遠保持創新精神，才能譜寫新時代民族文化的新篇章，賦予其新的內涵與活力。
中國傳統文化的發展狀況
2樓：壽山山水甲天下
中國傳統文化按時間先後依次主要有： 儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》；仁、義、禮、智、信；《中庸》） 佛家（《心經》、《地藏經》、《佛說阿彌陀經》......） 道家（老子、列子、莊子；道德，無為、逍遙） 墨家（墨子、《墨子》、兼愛） 法家（韓非、李斯、《韓非子》） 名家（鄧析、惠施、蘭名鈞） 陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土） 縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》） 雜家（呂不韋） 農家（《呂氏春秋》） 兵家 醫家 社會人道主義（謝周勇）
由於謝周勇創立的社會人道主義揭示了人類社會真正的規律和真理，因此，中國傳統文化的傳承、發展到社會人道主義階段
3樓：土豆遇見熊
中華民族具有悠久的歷史和優良的傳統。中華優秀傳統文化對於凝聚和團結全國各族人民，起著重要的紐帶和基礎作用。其中諸如以人為本，講究誠信，強調和諧，重視教育，倡導德治等等，在當今中國的改革開放和文化建設中，仍然是重要資源。
傳承中華優秀傳統文化，培育和弘揚民族精神，對於增強民族自尊心、自信心、自豪感，使全國人民始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態，實現中華民族的偉大復興，具有特別重要的意義。
先進文化是健康的科學的向上的，是代表未來發展方向，推動社會前進的文化，是人類文明進步的結晶，它影響人的精神和靈魂，滲透於社會生活各個方面。是否擁有先進文化，是否代表先進文化的前進方向，決定乙個政黨、國家和民族的素質、能力和興衰。社會主義現代化應該有繁榮的經濟，也應該有繁榮的文化。
中國先進文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量。它源於中華民族五千年的文明史，又植根於中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特徵。
文化是乙個民族的靈魂和血脈，是乙個民族的集體記憶和精神家園，體現了民族的認同感、歸屬感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化傳統，就如同浮萍，沒有了根，就如同流浪者，失去了家園。文化認同與文化傳承是民族賴以生存的基礎和繼續發展的前提，其重要性是不言而喻的。
當然，人類已經進入了21世紀第二個十年，如何應對全球化的衝擊，如何在激烈的文化競爭中生存與發展，核心是文化創新。創新是乙個民族進步的靈魂，是乙個國家興旺發達的不竭動力，也是一種文化生生不息的源頭活水。即使是優秀的文化傳統，也要適應時代的需要，實現現代性的創造性轉化，同時融入民主精神、科學精神、市場精神、法治精神、競爭精神、公平精神等新理念。
只有永遠保持創新精神，才能譜寫新時代民族文化的新篇章，賦予其新的內涵與活力。
中國傳統文化的發展趨勢
4樓：匿名使用者
經過漫長積累、比選，去蕪存菁，目前留存的中華優秀傳統文化具有極強的穩定性。這些中華民族共同認可的民族精神、價值理念、思想智慧型和道德規範，從古至今皆為人們所認識、接受和傳承。這種穩定性的力量無可比擬，是中華民族生生不息的原因。
改革開放40年來，中國年輕人進行的傳統文化教育有所不夠，與此同時，西方的思想、文化、藝術大量湧入中國，影響了眾多年輕人。
但是，在敞開胸懷、兼收幷蓄地學習外來先進文化的同時，也要抵制西方中心主義，不能讓西方中心主義在中國文化發展上佔據統治地位。我們需要深入理解中華優秀傳統文化，有針對性地增加文化自信，抵制、批判西方中心主義。
文化發展不能止於傳承。創新和傳承既非對立，也不能割裂。創新本身就是一種傳承手段。事實上，中華文化的繼承過程便是創新過程。
以戲曲為例，如果沒有元雜劇、崑曲，就不會有明清以後的京劇。彼時，京劇是對過去諸多地方劇種的融合和創新；今日再看，京劇又成了傳統文化。因此，要想真正保護和傳承傳統文化，創新就是手段之一。
對於傳統文化，既要忠實地繼承，也要根據時代變化，順應當下的社會需求，進行創造性轉化、創新性發展。國畫大師齊白石曾說，學畫要 「尋門而入」，然後再「破門而出」。
門，就是門派、傳統，是過去形成的規矩，不走門就難成正統；但只有離開門派，才能創立自己。如果沒有創新，就只是「尋門而入」，而未能「破門而出」。齊白石還有一句話是「學我者生，似我者死」，即一味模仿，不懂創新，定會沒有出路。
擴充套件資料
中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化是中華民族賴以生存的精神養分，是中華文明的全部內涵。離開文化，政治、經濟、社會的發展就失去了根基。
同時，文化是乙個漫長積累、發展和創新的過程。革命文化和社會主義先進文化都是對中華優秀傳統文化繼承、發展和創新的成果，是傳統文化的一種延續。這種延續的邏輯關係更具縱深性，更為持久。
從世界範圍來看，中華文化是最優秀的文化之一。中華五千年燦爛文明，不論人生觀、價值觀、宇宙觀、哲學觀，還是道德觀、倫理觀，都極富智慧型，符合全人類的共同價值。
中國人提出的這些思想理念，與世界上任何乙個國家的文化相比，都具有先進性。在世界文化維度下，對中華文化進行再認識，可以加強文化自省，提公升文化自覺，增強文化自信。
中國傳統文化是怎樣起源和發展的
5樓：曹小娟醫生
文化本身是乙個動態的概念，是乙個歷史的發展過程，因此，中華傳統文化文化既具有地域特徵和民族特徵，又具有時代特徵。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。
在長達兩千多年的中國封建社會裡，儒家思想一直在官方意識形態領域佔據著正統地位，對中國文化發生著廣泛而深刻的影響。可以說，儒學乃是中華傳統文化的思想主流。
儒家創始人為孔子，名丘字仲尼，魯國人（今山東曲阜）。孔子思想裡，最重要的內容之一就是「禮」。所謂的「禮」只是綱常名教化的政治、社會秩序。
道家，最初見於漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說：「道家使人精神專一，動合無形，瞻足萬物，其為術也，因陰陽之大順，采儒、墨之善、撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多」。
「知變，因變，應變」可謂道家之特長。佛教於兩漢之際傳入中國，在中國的歷史條件下，開始生根、發展，成為中國封建社會上層建築的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。
佛教以人生為苦，因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想，為了實現理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德準則，形成了有關宗教倫理道德的思想體系。
中國傳統服飾中華傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧型的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：一是凝聚之學，是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯絡起來，形成一種文化關係；二是相容之學，中華傳統文化並不是乙個封閉的系統，儘管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的相容，三是經世致用之學，文化的本質特徵是促進自然、社會的人文之化，中華傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神。
6樓：匿名使用者
春秋時期，國家對文化管制不嚴，造成了百家爭鳴的局面。
中國傳統文化的發展過程有什麼特點
7樓：暮靜雨
中國的文化bai演變是持du續的，不斷向前進行zhi，每個階段都dao在上乙個階段的基礎內上不斷發展容
。沒有出現明顯的文化斷層，各個階段之間沒有出現明顯的差異和變革，中國的文化演化彷彿是一艘緩緩前行的巨輪，雖然沒有驚濤駭浪但卻每時每刻都在變化。
我們有著文化的傳承，孔孟文化直到現在仍然指導著我們，我們同時也在不斷演進，給這些文傳統文化加入了一些新的東西讓它們更好地指導我們生活。
什麼是中國傳統文化
8樓：文子
中國傳統文化，是民族文明、風俗、精神的總稱。
中國傳統文化是反映中華文明演進與融合的民族特徵和特點的一種民族文化。它是民族歷史上各種思想文化和意識形態的總體代表。
中國傳統文化是指中華民族及其先民在中國領土上的創造，是中華民族一代又一代的繼承和發展，具有鮮明的民族特色、悠久的歷史和豐富的內涵。博大精深，傳統優良的文化。簡而言之，它是不同文化形式所表達的各種民族文明、風俗和精神的總稱。
9樓：匿名使用者
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農曆）有：正月初一春節（農曆新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
中國文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化 2.農業文化 3.血緣文化.
這三種文化構成了中國傳統文化的主流.並且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:
在封建社會的大家庭裡面,血緣關係十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的**裡我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是乙個農業大國,正所謂經濟基礎決定上層建築,以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度.
以四書五經為代表的儒家文化幾千年來影響著人們的思想,因此我認為中國文化最主要的特徵就是儒家文化:強調天人合一,修身齊家治國平天下,使人的內在修養和外在的經世治國達到完美的統一.儒家文化的精髓就是平和中正,思無邪!
其次,農耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯絡相互滲透，在歷史的漫長演變中逐漸的形成我們中國傳統文化豐富多采的內涵。
中國傳統文化的價值判斷是什麼，中國傳統文化的價值是什麼？
中國傳抄 統文化的價值系統包括 襲天人關係上的價值取向 群己關係上的價值取向 義利和理欲關係上的價值取向。從儒家的價值取向分析，中國傳統文化重人倫輕自然，重群體而輕個體，重義輕利，重道輕器。道家認為自然本身是一種完美的狀態，無需經過人化的過程。強調無以人滅天，有一定的價值。墨家提出非命論，認為人應該...
中國傳統文化，中國傳統文化資料
中國書法 篆刻印章 中國結 京戲臉譜 皮影 武術 秦磚漢瓦 兵馬俑 桃花扇 景泰藍 玉雕 中國漆器 紅燈籠 宮燈 紗燈 木版水印 甲骨文 鍾鼎文 漢代竹簡 茶 中藥 文房四寶 硯台 毛筆 宣紙 墨 四大發明 豎排線裝書 剪紙 風箏 佛 道 儒 法寶 陰陽 禪宗 觀音手 孝服 紙錢 樂器 笛子 二胡 ...
中國傳統文化的中國傳統文化的資料
中國傳統文化有哪些 中國書法 篆刻印章 中國結 京戲臉譜 皮影 武術 秦磚漢瓦 兵馬俑 桃花扇 景泰藍 玉雕 中國漆器 紅燈籠 宮燈 紗燈 木版水印 甲骨文 鍾鼎文 漢代竹簡 茶 中藥 文房四寶 硯台 毛筆 宣紙 墨 四大發明 豎排線裝書 剪紙 風箏 佛 道 儒 法寶 陰陽 禪宗 觀音手 孝服 紙錢...