如何鑑賞古典詩詞

2021-03-04 00:29:51 字數 1535 閱讀 6563

1樓:匿名使用者

上面的例子很好可以參考

首先要說明整首詩的意境

再逐句的解釋說明

三隊經典的詞語做解釋說明

四說明整首詩的寫作特點

詩人要抒發的感情

2樓:

在鑑賞前首先通讀詩詞,不要求你全都明白意思,但一定要抓住關鍵點,比如題目、作者、下面的部分注釋、詩詞寫作背景等,然後開始賞析,一定要引用原詩中的句子,然後根據字詞或者修辭或者意象或者情感分析

3樓:匿名使用者

讀讀王國維的《人間詞話》。

4樓:匿名使用者

李賀《將進酒》鑑賞

琉璃鐘,琥珀濃, 小槽酒滴真珠紅。

烹龍炮鳳玉脂泣, 羅幃繡幕圍香風。

吹龍笛,擊鼉鼓; 皓齒歌,細腰舞。

況是青春日將暮, 桃花亂落如紅雨。

勸君終日酩酊醉, 酒不到劉伶墳上土!

此詩用大量篇幅烘托及時行樂情景,作者似乎不遺餘力地搬出華艷詞藻、精美名物。前五句寫筵宴之華貴豐盛:杯是「琉璃鐘」,酒是「琥珀濃」、「真珠紅」,廚中餚饌是「烹龍炮鳳」,宴庭陳設為「羅幃繡幕」。

其物象之華美,色澤之瑰麗,令人心醉,無以復加。它們分別屬於形容(「琉璃鐘」形容杯之名貴)、誇張(「烹龍炮鳳」是對廚餚珍異的誇張說法)、借喻(「琥珀濃」「真珠紅」借喻酒色)等修辭手法,對渲染宴席上歡樂沉醉氣氛效果極強。妙菜油爆的聲音氣息本難入詩,也被「玉脂泣」、「香風」等華豔詞藻詩化了。

運用這麼多詞藻,卻又令人不覺堆砌、累贅,只覺五彩繽紛,興會淋漓,奧妙何在?乃是因詩人懷著對人生的深深眷戀,詩中聲、色、香、味無不出自「真的神往的心」(魯迅),故詞藻能為作者所使而不覺繁複了。

以下四個三字句寫宴上歌舞**,在遣詞造境上更加奇妙。吹笛就吹笛,偏作「吹龍笛」,形象地狀出笛聲之悠揚有如瑞龍長吟——乃非人世間的**;擊鼓就擊鼓,偏作「擊鼉鼓」,蓋鼉皮堅厚可蒙鼓,著一「鼉」字,則鼓聲巨集亮如聞。繼而,將歌女唱歌寫作「皓齒歌」,也許受到「誰為發皓齒」(曹植)句的啟發,但效果大不同,曹詩「皓齒」只是「皓齒」,而此句「皓齒」借代佳人,又使人由形體美見歌聲美,或者說將聽覺美通轉為視覺美。

將舞女起舞寫作「細腰舞」,「細腰」同樣代美人,又能具體生動顯示出舞姿的曲線美,一舉兩得。「皓齒」「細腰」各與歌唱、舞蹈特徵相關,用來均有形象暗示功用,能化陳辭為新語。僅十二字,就將**歌舞之美妙寫得盡態極妍。

「行樂須及春」(李白),如果說前面寫的是行樂,下兩句則意味「須及春」。鑄詞造境愈出愈奇:「桃花亂落如紅雨」,這是用形象的語言說明「青春將暮」,生命沒有給人們多少歡樂的日子,須要及時行樂。

在桃花之落與雨落這兩種很不相同的景象中達成聯想,從而創出紅雨亂落這樣一種比任何寫風雨送春之句更新奇、更為驚心動魄的境界,這是需要多麼活躍的想象力和多麼敏捷的表現力!想象與聯想活躍到匪夷所思的程度,正是李賀形象思維的乙個最大特色。他如「黑雲壓城城欲摧」、「銀浦流雲學水聲」、「羲和敲日玻璃聲」等等例子不勝列舉。

真是「時花美女,不足為其色也;牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也」(杜牧《李長吉歌詩敘》)。

由於詩人稱引精美名物,運用華艷詞藻,同時又綜合運用多種修辭手法,使詩歌具有了色彩、線條等繪畫形式美。

如何判斷詩歌中,詩人的情感,如何鑑賞古典詩歌中作者的情感

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