什麼東西能詮釋時間的流逝,時間這東西詮釋它全面回答你對時間的了解認識

2021-03-04 00:28:18 字數 5397 閱讀 4710

1樓:向日葵齊步走

鵝卵石應該算乙個具體的形體了,每一塊光滑、漂亮的鵝卵石,它的原身都是一塊稜角分明的石頭,但是經過河水成百上千年的擊打,才算修成正果,破繭成蝶!

2樓:匿名使用者

當看到自己的孩子大了,自己變老了的時候

3樓:幽紫辰辰

手錶可以詮釋時間的流逝,它記錄了時間的流逝,證明了時間的流逝。

時間這東西?詮釋它!全面回答你對時間的了解認識

4樓:匿名使用者

時間對於我來說是記憶,是成長的節,是未來的倒計時。我們所過的每一天都是有意義的是因為時間,有時間才會讓我們覺得做每件事都是必要的不能逆轉的。做了的,好與壞都是記憶。

每個時間段都有我們該做的事該承擔的責任與義務。白天工作學習晚上睡覺,早中晚都有吃飯的時間。這些都是節點,從呱呱墜地,十歲不愁、二十不悔,三十而立,四十不惑、五十知天命,六十耳順,七十古來稀。

這些是我們人生的節點,責任與承擔。當我們每天花時間去成長去學習去做讓我們未來更加美好的事的時候。也預示著我們離終點越來越近。

緊迫感隨之而來。緊迫感也預示著時間的流逝。面對時間我們無能為力。

只有珍惜當下,不碌碌而為,不隨波逐流。逝者如斯夫,不捨晝夜。

5樓:真語禹神

對於我來說,時間只是兩個字而已,詮釋它又能如何?還不如過好現在......

6樓:塵了了卍

凡所有相皆是虛妄,如夢幻泡影,如露亦如電!畢竟空,不可得!!

為什麼有許多東西會在時光旳流逝中變得一文不值

7樓:匿名使用者

因為對你對他或者對我們來說,時間的流逝在慢慢成長你

身體的同時也在成長你的思想!漸漸的你的認世態度與觀念發生了變化!我想時間的洗禮只會讓你覺得沒有用的東西變的一文不值,而你心中重要的部分是永遠不會貶值的!

8樓:匿名使用者

因為隨著人生的成長和閱力,你的人生觀和價值觀也會有所改變,所以才會覺得有些東西會變得一文不值.

就像小孩子喜歡吃糖,能每天吃到可口的甜塊就是寶寶的最大心願,可是等大的時候再看也不過一小塊糖而矣

9樓:匿名使用者

因為選擇遺忘,可以讓我們過的更快樂啊

時間給了我最好的詮釋是什麼意思

10樓:舂陵左式

有些事情現在不懂,隨著歲月的流逝漸漸理解了。

有什麼關於時間流逝的哲理句子?

11樓:八王爺

1,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

2,光陰似箭催人老,日月如移越少年。

3,逝者如斯夫,不捨晝夜。

1,黃河走東溟,白日落西海,逝川與流光,飄忽不相待。

2,年華一去不復返,事業放棄再難成。

3,盛年不重來,一日難再晨,及時宜自勉,歲月不待人。

4,君不見,黃河之水天下來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

5,業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨 。

6,黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲 。

7,吾生也有涯,而知也無涯 。

誰能解釋一下時間是一種什麼東西

12樓:匿名使用者

什麼叫時間 時間是給人神秘感最大的**之一。古往今來不少科學家和哲學家都為此傷透腦筋,人們天天講時間、常常看時間,卻不知道什麼是時間,不能給時間下乙個恰當的定義。看來,還真有點研究的意義。

要想說明什麼是時間,首先要說明什麼是物質,不說明物質要想說明時間是不可能的。 那麼什麼是物質呢?「實物、物質無非是各種實物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的」《馬克思恩格斯選集》三卷556頁,「當我們把各種有形地存在著的事物概括在物質這一概念下的時候,我們是把它們的質的差異撇開了,因此,物質本身和各種特定的實存的物質不同,它不是感性地存在著的東西」。

《馬克思恩格斯全集》20卷598頁。恩格斯的論述充分說明了物質這一概念。物質無非是各種具體事物的總和,地球、太陽、宇宙、星空、光電、以太、微觀粒子,這一切的一切把它們統統總括在一起用乙個詞表示就叫物質。

問題很顯然,物質不是地球、太陽、星系。地球、太陽也不是物質,物質是萬物的總和,是抽象。我們能看到地球、太陽,但不能看到感覺到物質。

我們能看到感覺到個別具體的東西,但把它們總括在一起是個什麼樣子就無法得知了。「因此,物質本身和各種特定的實存的物質不同,它不是感性地存在著的東西」,它是理性的東西,是只能靠我們人的思維理念才能把握住的東西。物質是客觀存在的。

我們不能說地球、太陽是客觀存在的,把它們總和在一起的統一體就不存在了。在物質的概念上我們忽視了乙個關鍵性的問題,就是沒有認識到物質是乙個理性的東西,是我們通過感性而提公升到的理性的東西。物質是宇宙大千世界的總括、總體。

物質概念就象我們常講的水果概念一樣,水果是桃子、李子、蘋果、西瓜等等的總和。我們能看到吃到桃子、李子、蘋果,但不能看到吃到水果。水果是客觀存在的,但這個客觀存在是不能感覺到的,只能是理解到的。

感性的東西和理性的東西是具有本質區別的兩樣東西,感性只能感覺部份、個別,而理性才能理解全部、總體。物質世界是無限的,我們就是發明再高階的科學儀器也絕不會找到物質世界的盡頭。無限是由有限構成的,但有限永遠不會到達無限。

有限的增加具有趨向於無限的趨勢,但趨勢總歸是趨勢,如果要到達無限那是不能的。自古以來,人們認識事物,了解自然,一般總是先由對個別、部份、區域性逐步上公升到對普遍、全域性、總體事物的認識,總是先由感性認識上公升到理性認識。然而現在存在的問題是我們已經進入到理性的東西了,還總是以為自己是在感性的認識中,明明已經知道水果本身不是感性的東西了,卻還總想看到水果,吃到水果。

請問水果是什麼味道?。 物質不是感性的東西,而是理性的東西,物質無非是各種各樣的能夠感覺到的物體的總和,是具體物體的共性。 知道了什麼是物質,但物質具有什麼性質呢?

物質首要的性質就是運動性、變化性。宇宙萬物今天這個樣,明天那個樣,這一刻在這裡,下一刻在那裡,這個從這裡到那裡是什麼意思呢?就是變化,就是運動。

運動是萬物都具備的,運動就是萬物的共性,就是物質的性質。如此說來,什麼是時間呢?所謂時間就是指物質的運動變化過程。

就是這一刻在這裡那一刻在那裡的變化過程,物質的運動過程是無始無終、一去不復返的,因而做為它的運動過程的時間也是無始無終、一去不復返的。萬物世界(物質)從無限的過去走來,走到現在,又從現在走向無限的將來,這個過去、現在、將來就是對時間的描述。時間即不是脫離物質運動的「絕對時間」也不是與具體事物完全沒有關係的「相對時間」,而是通過各種各樣個別事物的運動過程而上公升出的理性的時間。

鐘錶、地球的自轉和公轉、滴漏、沙鐘等等它們都只是計量時間的儀器,而真正的時間,純粹的時間的概念,靠這些東西是不能得到的。時間概念同物質概念水果概念一樣,它是通過我們的感性而上公升到理性的東西,只有從理性上才能把握真正的時間,時間沒有大小、沒有快慢、不會收縮、不會澎脹,這就如同物質自然界不會收縮、不會澎脹一樣,物質世界是乙個無邊無際,無始無終永遠流逝著的世界,一去不復返的世界,這個世界那來什麼收縮和澎脹呢?我們以什麼來判斷它的收縮或澎脹呢?

我們要想說明它在澎脹或收縮只有離開物質自然界去觀察,而離開物質自然界是不可能的。 什麼是時間,時間是什麼概念,時間就是指物質自然界的變化運動過程。是我們通過對自然界萬物的認識逐步上公升到理性的東西。

是物質自然界本身的流動過程。

13樓:國王大道727號

(1)愛因斯坦理論說:

時間和空間是非常複雜的糾纏在一起的.你不可能修改時間而不涉及空間,也不可能改變空間而不涉及時間.

這就是愛因斯坦對時間的理解.

另外,(2)相對論是指:對於所有觀察者,不管速度如何,科學定律必須對他們完全相同.(還有很多其他的,但只能粗講一下了)

(3)回到過去必須不能發生違背"現在"的事件,

14樓:經典壞蛋

這個問題問的好。。。我也等待答案。。。

看了好多可以穿越時空的電影,裡面的時間都不太明確。。根本就是胡搞。。

以前我也想過這個問題。。過去,現在,和未來,是怎麼一回事。。我認為這3個點並不是並存的。。但我卻又相信如果能超越光速就能穿越時空。。很矛盾。。。

或許,每時每刻,都同時存在於不同的空間吧。。。。

15樓:匿名使用者

時間是物質存在的一種客觀形式。再明確一點:時間是物質運動、變化的持續性的表現和量度。

吼吼吼,我是學物理的。

16樓:匿名使用者

我想時間應該是乙個名字吧 每一刻用1點半 2點 6點一刻....來表示 它是記錄此時此刻一切物體運動狀態的表示方法 就好象蘋果 "蘋果"只是名字 它代表的就是種外面有皮 裡面有核 甜味的水果 如果當初叫它"香蕉"也是一樣 所以時間是人定的 要不為什麼同一時刻各地的時間不一樣呢 就是因為我把此時叫1點 你把此時叫4點 所以時間是個名字 呵呵 回答的片面 我是學法律的 和物理角度不同吧

17樓:匿名使用者

什麼是時間?時間是什麼?神學大師聖.奧古斯丁說過:什麼是時間?若無人問我,我便知道;若要我解釋,我便不知道.

所以我的回答是.............不知道!!

18樓:匿名使用者

時間是乙個概念吧,時間不是東西

19樓:搜魂手

不知不覺從指間溜走,但花上一輩子的時間也找不回的世界上最昂貴的東西!

20樓:我打江南走過

時間是這樣一種東西,正如朱自清所說的

燕子去了,

有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?-是有人偷了他們罷:

那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:

現在又到了那裡呢?

我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默裡算著,八千多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海浬,我的日子滴在時間的流裡,沒有聲音,也沒有影子.我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的儘管去了,來的儘管來著;去來的中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候,小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉。

於是-洗手的時候,日子從水盆裡過去;吃飯的時候,日子從飯碗裡過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了,伸出手遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去,天黑時,我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見,這算又溜走了一日。

我掩面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裡閃過了。

在逃去如飛的日子裡,在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆裡,除徘徊外,又剩些什麼呢?過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什麼痕跡呢?

我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什麼偏要白白走這一遭啊?

你聰明的,告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?

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