1樓:匿名使用者
一、語言準確、形象、精練、辛辣。
二、人物形象生動、逼真,具有極強的社會概括性。(阿q,這個形象一出來時曾使多少人對號入座)。
三、文風精練、樸實,具有極其鮮明的獨樹一幟的個性特徵。
詳見
1)魯迅**真實地再現了現實生活,塑造了典型環境中的典型人物,充分體現了現實主義特徵。
2)魯迅對現代**民族新形式的創造:
以戲劇的手法表現悲劇的內容,悲劇因素和喜劇因素的結合統一。《阿 q 正傳》、《孔乙己》都描寫了時代的悲劇,在表現上又充溢著喜劇色彩。
詳見
書寫方式的個性化與敘事技巧的多元化
詳見
2樓:ps逝夏
從寫作手法
從人物、場景的指代
從**的象徵 啟示
魯迅的**,散文的藝術特色
3樓:匿名使用者
魯迅雜文的特色:
魯迅雜文所含甚「雜」,主要內容有兩大特點:1、它反映的中國社會具有相當的深度和廣度,從中人們可以清楚地看到中國近、現代社會的歷史面貌。如單從某一篇看,他的雜文所評述的多是具體、細小、平常之事,但匯在一起卻是乙個完整的社會形象。
因此,他的雜文又很具概括性和代表性。2、魯迅的一生關注中國的國民性改造問題,這一工作主要是由他的雜文來完成的。
魯迅雜文形象性很強,他文章中的說理、論辯、批判、駁論等邏輯力量都是透過鮮明的形象來體現的,因而他的雜文具有濃郁的藝術色彩。魯迅雜文的文體自由多變,短評是他常用的形式。他的文風或嚴峻凜然,或清新雋永,或鋒芒畢露,或潑辣犀利,或意味深長,多姿多彩不拘一格。
他的雜文是現代文學中有重大影響的一種文體。
魯迅散文的特色:
魯迅是現代散文詩的重要的開創者,這部分作品收於《野草》集中。《野草》所含內容:1,是對世俗世態的嘲諷和對黑暗政治的抨擊,如《狗的駁詰》、《復仇》、《淡淡的血痕中》;2,是寄託自己在黑暗中摸索的苦悶與掙扎,如《秋夜》、《過客》、《影的告別》等。
《野草》是一部象徵主義的藝術精品,其中最具藝術特色的是運用象徵方法而創造的各種形象。
魯迅的回憶散文收於《朝花夕拾》集中。部分散文較多地繼承了傳統散文的特點,寫人記事均於平淡質樸的筆墨間蘊藉著深邃的思想,而且在對舊日情懷的回顧時,還常常發表議論,抒發對現狀的某些不滿之情。
魯迅**的藝術特色:
(1)魯迅**真實地再現了現實生活,塑造了典型環境中的典型人物,充分體現了現實主義特徵。
作品為我們塑造了阿q、孔乙已這些鮮明、獨特的藝術典型。在未莊、魯鎮這種生活環境裡,正是半殖民地社會中國農村的縮影,階段關係錯綜複雜,階級矛盾和階級壓迫極為突出。盤踞在未莊的趙、錢兩家地主及爪牙地保是剝削者、吃人者。
阿q、王胡和吳媽是被剝削者,他們之間形成尖銳的階級對立。正是在錯綜複雜的人際關係中,寫出了阿q的落後和不覺悟,他蒙受種種壓榨和欺凌,又無力反抗,只好用精神勝利法自寬自解,於是漸漸形成阿q性格。孔乙已也是在封建教育制度的殘害下形成了他窮酸、迂腐的性格。
阿q、孔乙已等是典型環境中的典型人物,具有藝術的概括力和歷史的真實性,因此具有深廣的社會意義。
魯迅的作品在人物塑造上採用生動的細節描寫,「畫眼睛」的方法、白描、漫畫的筆法,使人物生動、真切,個性鮮明。
(2)魯迅對現代**民族新形式的創造:
魯迅**藝術上又一特點是結構章法的民族化。《阿q正傳》以敘述人物「行狀「為主,故事連貫單純,有頭有尾,具有中國老百姓喜聞樂見的傳統的章回體及傳記文學的特點。《孔乙己》則以乙個酒店小夥計的見聞為線索,通過對孔乙己在酒店兩次喝酒情景的描寫,表現深受封建思想文化毒害而窮困潦倒的讀書人的悲慘生活。
結構上既吸收民族傳統章回**的特點,又吸收西方**結構上擷取生活片段的特點,創造了現代**的民族新形式。
(3)以戲劇的手法表現悲劇的內容,悲劇因素和喜劇因素的結合統一。《阿 q 正傳》、《孔乙己》都描寫了時代的悲劇,在表現上又充溢著喜劇色彩。
4樓:奔跑天堂
我當然知道,魯迅的**,散文的藝術特色是寫景,大多數是抒情的
試論魯迅**的藝術特徵。
5樓:匿名使用者
一、魯迅**的藝術特點首先在於真實。
二、魯迅先生也十分擅長於發掘蘊涵深刻社會意義的生活片段和生活場景,來集中突出地展示人物的性格和命運。
三、魯迅先生擅長用「畫龍點睛」的手法描寫人物形象,運用具有特徵性的細節刻畫人物的性格。
他善於根據作品的內容,調整語言色調,營造藝術氛圍,增強作品的感染力。
魯迅的文學藝術特點有那些?
6樓:公尺利埃
魯迅是卓越的藝術大師,偉大的文學巨匠。他的**具有高度的思想性和藝術性,魯迅創作**有明確的目的,就是「為人生」和「改變這人生。」他主要表現了生活在半封建半殖民地社會的中國人民的痛苦,揭示了造成他們痛苦的根源。
魯迅**最大的藝術特色就是通過各種藝術手法,生動、具體、真切地寫出了人的靈魂,在讀者中產生了強烈的藝術效果。他的**有自己鮮明的特色和民族化風格。文學的中心任務是寫人,是通過人的活動、命運、遭遇來反映現實。
離開了寫人,文學就失去了光澤,也就沒有了意義,因此高爾基把文學稱作「人學」。魯迅最善於寫人。他的**從《狂人日記》開始,塑造了一系列真實的栩栩如生的人物,簡直可以呼之欲出。
讀著作品,我們完全和其中的人物同悲、同喜、同憂、同樂,和他們一道憎恨,一道掙扎。魯迅**人物的塑造,最重要的是寫出人的靈魂。他說自己寫《阿q正傳》就是要努力「寫出乙個現代的我們國人的靈魂來」。
所謂寫出人物的靈魂,就是把人的最本質、最有個性並且最富有社會意義的性格寫出來。閏土的落後麻木,楊二嫂勢利、尖刻,祥林嫂哭訴無告的痛苦等等。
7樓:李志活
魯迅的語言簡約而不失豐腴、冷峻、含蓄又透著幽默,而且諷刺之餘,又批判現實社會的黑暗和殘酷,善於呼叫各種比喻及其辛辣的筆調,總之,其文學作品正是通過其精練的藝術語言再現風格和韻味,實現作品的藝術價值的。
8樓:郭海波
魯迅**的藝術特色:
(1)魯迅**真實地再現了現實生活,塑造了典型環境中的典型人物,充分體現了現實主義特徵。
作品為我們塑造了阿q、孔乙已這些鮮明、獨特的藝術典型。在未莊、魯鎮這種生活環境裡,正是半殖民地社會中國農村的縮影,階段關係錯綜複雜,階級矛盾和階級壓迫極為突出。盤踞在未莊的趙、錢兩家地主及爪牙地保是剝削者、吃人者。
阿q、王胡和吳媽是被剝削者,他們之間形成尖銳的階級對立。正是在錯綜複雜的人際關係中,寫出了阿q的落後和不覺悟,他蒙受種種壓榨和欺凌,又無力反抗,只好用精神勝利法自寬自解,於是漸漸形成阿q性格。孔乙已也是在封建教育制度的殘害下形成了他窮酸、迂腐的性格。
阿q、孔乙已等是典型環境中的典型人物,具有藝術的概括力和歷史的真實性,因此具有深廣的社會意義。
魯迅的作品在人物塑造上採用生動的細節描寫,「畫眼睛」的方法、白描、漫畫的筆法,使人物生動、真切,個性鮮明。
(2)魯迅對現代**民族新形式的創造:
魯迅**藝術上又一特點是結構章法的民族化。《阿q正傳》以敘述人物「行狀「為主,故事連貫單純,有頭有尾,具有中國老百姓喜聞樂見的傳統的章回體及傳記文學的特點。《孔乙己》則以乙個酒店小夥計的見聞為線索,通過對孔乙己在酒店兩次喝酒情景的描寫,表現深受封建思想文化毒害而窮困潦倒的讀書人的悲慘生活。
結構上既吸收民族傳統章回**的特點,又吸收西方**結構上擷取生活片段的特點,創造了現代**的民族新形式。
(3)以戲劇的手法表現悲劇的內容,悲劇因素和喜劇因素的結合統一。《阿 q 正傳》、《孔乙己》都描寫了時代的悲劇,在表現上又充溢著喜劇色彩。
9樓:無線
1:深刻尖銳的思想性
2:嫻熟高超的文字駕馭能力
3:深沉的名族情及不屈的戰鬥精神
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