司馬遷在《史記貨殖列傳》中有著這樣的記載網疏而民富

2021-03-04 00:01:50 字數 3901 閱讀 9051

1樓:匿名使用者

c試題分析:根據材料的「網疏而民富」;「各勸其業、樂其事」「不回召而自來,不求答而民出之」等句可以得出,**應對黎民百姓的經營活動少一些限制。c符合題意。

材料的核心思想並不是重視農業,排除a,也沒有涉及「農工商」孰輕孰重的問題,排除b;至於d項中的「因地制宜」更沒有體現出來。

《史記·貨殖列傳》中有「物賤之徵貴,貴之徵賤」的語句。意思是物「賤極必貴」,所以賤是貴的徵兆;物「

2樓:匿名使用者

(1)1bai積極影響:**和供求之間的du相互制約,調zhi節生產資料和勞動力在dao各生產部門的專分配,是價屬值規律作用的體現,有助於實現社會資源的優化配置和經濟效益的提高。(2分)

2消極影響:單一的市場調節也有自身的弱點和缺陷,會導致資源的浪費。(1分)

(2)1經營者應當尊重價值規律,充分認識、利用價值規律。(2分)2以市場為導向,及時了解市場供求關係,面向市場組織生產經營。(2分)3充分利用**優勢,改進技術、改善經營管理,降低生產成本,擴大市場占有率。

(2分)略

3樓:匿名使用者

「徵」的理解copy很重要。歷來有兩種解釋。一是將徵理解為徵兆,跡象;二是理解為動詞,尋求之意。

此處物價低廉就尋求物價高的別處去賣,此處物價貴就尋求物價低廉的地區去買、去進貨。個人覺得第二種理解更貼切,也符合整段意思。從詞本身來說,徵-勸-樂-趨-休-召-求,是這段話連續的動詞,這樣的合理性更加證明理解為尋求更接近本意,如理解為徵兆則有些過分地意譯了。

要這個**中文言文資訊的翻譯。

4樓:極風荷

又是你提問。這話出自《史記·貨殖列傳》。

先解釋一下關鍵字的專意思

賤貴:和現屬在意思一樣,就是商品**高和低的意思。

徵:這個字很關鍵,要理解這句話必須知道這個徵的意思。徵在這裡是徵兆,預兆,跡象的意思。

這段話的意思是,因此,商品的**很便宜的時候,往往就預示著要漲價了。商品**很貴的時候,往往就是要降價的徵兆。讓老百姓各幹各的,不要干涉打擾他們(做買賣),就像水日夜不停的往低處流一樣,不用呼喚它自然就來了,不用懇求別人(賣東西),別人自然會把東西拿出來賣。

這難道不是符合自然規律又被實踐所證明的(道理)嗎?

所以這段話的意思就是對於商品買賣,官府不要瞎折騰,不要用多餘的法規條令指手畫腳,讓老百姓根據市場規律自己做買賣。所以這題選c。

打字花了我十分鐘,滿意請採納,謝謝。

5樓:文以立仁

1、網疏而民富

:法網寬疏而百姓富實。

2、故物賤之徵貴,貴之徵賤,各勸其業,樂版其事,若水權之趨下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。豈非道之所符,而自然之驗邪?

意思是:

因此,東西賤是貴的徵兆,東西貴是賤的徵兆。這就刺激各行各業的人努力從事自己的職業,以自己的工作為樂趣,就如同水往低處流一樣,晝夜不停。用不著召喚,他們自己會送來;東西用不著尋求,人們自己會生產。

這難道不就證明了農、虞、工、商的工作是符合經濟法則的嗎?

6樓:匿名使用者

網疏而民富:國家抄法律政策寬鬆,bai百姓富裕。網疏du:謂法網疏而不密。zhi網,喻法網。

故物賤之徵貴,dao貴之徵賤,各勸其業,樂其事,若水之趨下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。豈非道之所符,而自然之驗邪?

譯文:因此,物價低廉,他們就尋求買貨的門路,物價昂貴,他們就尋求銷售的途徑,各自勤勉而致力於他們的本業,樂於從事自己的工作,如同水向低處流,日日夜夜而永無休止,他們不待召喚自己就趕來,物產不須徵求而百姓們自己就生產出來。這難道不是合乎規律的而自然就是如此的證明嗎?

7樓:杰仔悠悠

「制度寬復松一點兒人民就會富有」,制「所以對於物品,bai

不值錢的

就用**du收購,人們認為zhi值錢的就用低dao價徵收,勸說百姓做好他們的工作,樂於做好他們所從事的事業,就像水往低處流,日日夜夜不會停息,(百姓)不用徵召自己會站出來,(物品)不用請求而百姓自己會拿出來,這不就是符合了做事的方法,並且符合自然規律了麼」

8樓:逸湖蕭飛古文網

大意為:「bai賦稅之網放開民眾就du富裕」,「因此zhi

對於物品dao,如果**低廉,就

內以**高徵容收;如果**高,就以低價徵收。如此就可以各業興旺,民得其事,天下物品繁榮,如同水一樣到來,自然而流暢。不但符合道法,也是自然而為的結果。」

9樓:匿名使用者

網疏而民

bai富——譯:「法網du疏闊而百姓富足」zhi故物賤之 徵貴dao

,貴之 徵賤,各內勸其業,樂容其事, 若水之趨下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。豈非道之所符,而自然之驗邪。——譯:

因此,東西賤是貴的徵兆,東西貴是賤的徵兆。這就刺激各行各業的人努力從事自己的職業,以自己的工作為 樂趣,就如同水往低處流一樣,晝夜不停。用不著召喚,他們自己會送來;東西用不著尋求,人們自己會 生產。

這難道不就 證明了農、虞、工、商的工作是符合經濟法則的嗎?

10樓:匿名使用者

「徵」的理解很bai重要。歷來du有兩種解釋。一是將徵理解為zhi徵dao兆,跡象;二是理解為動詞專,尋求之意。

屬此處物價低廉就尋求物價高的別處去賣,此處物價貴就尋求物價低廉的地區去買、去進貨。個人覺得第二種理解更貼切,也符合整段意思。從詞本身來說,徵-勸-樂-趨-休-召-求,是這段話連續的動詞,這樣的合理性更加證明理解為尋求更接近本意,如理解為徵兆則有些過分地意譯了。

「物賤之徵貴,貴之徵賤」是什麼意思?

11樓:匿名使用者

「物賤之徵貴,貴之徵賤」的意思是:徵:徵兆。

徵貴:漲價的徵兆;徵賤:跌價的徵兆。

指**波動的徵兆。商品**賤時,就會導致****,從而變貴;商品**貴時,就會導致****,從而變賤。

出 處:《史記•貨殖列傳序》:「人各任其能,竭其力,以得所欲;故物賤之徵貴,貴之徵賤。」

原句:夫山西饒材、竹、旄、玉石,山東多魚、鹽、漆、絲、聲色,江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革,龍門、碣石 北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角;銅、鐵則千里往往山出置。此其大較也。

皆中國人民所喜好,謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農而食之,虞 而出之,工而成之,商而通之。此寧有政教發徵期會哉?

人各任其能,竭其力,以得所欲。故物賤之徵貴,貴之徵賤,各勸其業,樂其事,若水之趨下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。豈非道之所符,而自然之驗邪?

譯文:太行山以西出產大量的木材、竹子、楮樹、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以東盛產魚、鹽、漆、絲,又有歌舞和女色;江南出產楠樹、梓樹、生薑、桂皮、金、錫、鉛、硃砂、犀角、玳瑁、珠璣、象牙、皮革;龍門、碣石以北盛產馬、牛、羊、氈、裘、筋、角;至於銅、鐵則分布在千里的疆土上,各處的山都出產,真是星羅棋布。這是大概的情形。

所有這些都是中原地區人民喜愛的必需品,通常用來做穿著、吃喝、養生送死的東西。所以說大家都靠農民的耕種才有吃的,靠虞人才能把山澤中的資源開發出來,靠工人做成各種器具,靠商人**使貨物流通。這難道是有政治教令徵發和約束他們嗎?

人們各按其能力幹自己的工作。盡自己的力量,來滿足自己的慾望。因此,東西賤是貴的徵兆,東西貴是賤的徵兆。

這就刺激各行各業的人努力從事自己的職業,以自己的工作為樂趣,就如同水往低處流一樣,晝夜不停。用不著召喚,他們自己會送來;東西用不著尋求,人們自己會生產。這難道不就證明了農、虞、工、商的工作是符合經濟法則的嗎?

《貨殖列傳序》簡介:《貨殖列傳序》是司馬遷《貨殖列傳》的序文。此文與司馬遷的另一篇文章《平準書》,一起開創了在正史中記載社會經濟活動的先例,為後世了解、研究前人的經濟活動留下了寶貴的資料。

它做到了書寫歷史學著作題材上的創新,把社會經濟史納入其中。文中司馬遷對漢武帝直截了當的批評,體現出了他作為乙個史學家的骨氣。全文夾敘夾議,文筆流暢,比喻恰當,尤其對人物的描寫栩栩如生。

司馬遷寫《史記》的小故事,司馬遷寫史記的故事簡短的

1 取材方面的故事 司馬遷對蒐集的材料做了認真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,如不列沒有實據的三皇,以五帝作為本紀開篇,對一些不能弄清楚的問題,或者採用闕疑的態度,或者記載各種不同的說法。由於取材廣泛,修史態度嚴肅認真,所以,史記 記事翔實,內容豐富。2 創作方面的故事 司馬遷子承父志,繼任太史令...

司馬遷在怎樣的情況下寫出《史記》

司馬遷 公元前145年 公元前90年 西漢史學家 思想家 文學家。字子長,左馮翊夏陽 今陝西韓城南芝川鎮 人。著有 史記 漢書 藝文志 著錄有 司馬遷賦 八篇 隋書 經籍志 有 司馬遷集 一卷。司馬遷的父親司馬談任太史令,寫古今通史的願望沒有實現,臨終要司馬遷完成其夙願。後來,司馬遷繼任父親太史令之...

司馬遷發憤寫史記的故事帶給你什麼啟示

用司馬遷自已的話說就是究天人之際,成古今之變,成一家之言.他是在遭受宮刑後寫的史記.給我們的啟示主要有堅毅,不屈,執著的精神.讀了司馬遷發憤寫史記這篇課文對你有什麼啟發不超過50字 讀司馬遷發奮寫史記有感 在我很小的時候,就聽說過司馬遷發奮寫 史記 的故事,現在的語文書又有了這樣的一篇課文,因為喜歡...