1樓：零下1度的深藍
沒有戰亂，沒有剝削、壓迫，人人平等，社會安定，團結和睦，風俗淳樸，豐衣足食等
大道之行也中的“大同社會”與桃花源記中的“世外桃源”有什麼相同處？
2樓：匿名使用者
大同世界：其中心思想是“天下為公”，即天下的人都沒有了私心，個人所做的一切工作與努力都是為了使社會更加美好。大同世界分為兩個階段，分別為小康社會與大同社會，基本相當於我們的社會主義階段與共產主義階段。
它是孔子為我們描繪的關於未來世界的美好藍圖。
世外桃源：描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會。
（1）“世外桃源”的境界顯然是根據“大同”社會的體制構想出來的，是藝術地再現“大同”社會的生活風貌。
（2）從“黃髮垂髫，並怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所養”了（由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人也同樣受到社會的照顧）。
3樓：
1.大同社會的“老有所終，幼有所長”與世外桃源的“黃髮垂髫並怡然自樂”相似
2.大同社會的“男友分女有歸”與世外桃源的“其中往來中作”相似3.大同社會的“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉”與世外桃源的沒有戰亂，和平相似。
我們剛學完這兩篇課文，已經訂正過了答案，採納吧！
4樓：風羽の霧菊
都往擁有一個安寧的理想社會！！！
5樓：匿名使用者
人人都安居樂業，過著幸福快樂的日子
6樓：姚子揚是天才
人人安居樂業，人人得到贍養，都是最高理想社會。
（可以問問同學呀）
《桃花源記》中的大同社會與《大道之行也》中的大同社會有哪些共同點,哪些不同點?
7樓：噹噹小熊
《桃花源記》中的“世外桃源”是《大道之行也》中的“大同社會”的藝術再現，指沒有壓迫，沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會，這在當時都不可能實現。
其中《桃花源記》中的“黃髮垂髫，並怡然自樂”與《大道之行也》中的“故人不獨親其親，不獨子其子”相似，“往來種作”與“男有分，女有歸”相似，“阡陌交通，雞犬相聞”與“講信修睦”相似。
8樓：匿名使用者
沒有戰亂，沒有剝削，沒有壓迫。安居樂業，和睦相處
大道之行也 中的“大同”社會跟陶淵明描繪的世外桃源有沒有相似的地方
9樓：南瓜蘋果
有相似的地方。如從“黃髮垂髫，並怡然自樂”中 可以看出“桃花源”中的老人和小孩生活極其幸福、快樂， 這就是“大同”社會中的“老有所終”“幼有所長”。
大同社會是指一個文明高度發展的社會，人類思想高度進步的社會，當然經濟更是足以讓人們生活無憂了，而世外桃源則是一個樸素，文明不一定高度發展，經濟也不一定發達，只是遠離世俗的一個較之理想的安居之地。
“世外桃源”的境界顯然是根據“大同”社會的體制構想出來的，是藝術地再現“大同”社會的生活風貌。
例如從“黃髮垂髫，並怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所養”了（由此還可以推知鰥、寡、孤、獨、廢疾者這五種人也同樣受到社會的照顧）。
擴充套件資料
桃花源中的家庭多為主幹家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”從“男女”、“黃髮”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。
文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用**筆法，以一個捕漁人的經歷為線索故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。
這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。
相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。
“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。
10樓：love迪吖
"世外桃源“的境界是根據”大同“社會的體制構想出來的，是藝術的再現”大同“社會生活風貌。如”黃髮垂髫，並怡然自樂”，從這句中可以看出“桃源”中的老人和孩子因受到社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”“矜、寡、孤、獨、廢棄者皆有所養”
11樓：單單桑比
從“黃髮垂髫，並怡然自樂”中可以看出桃源中的老人和小孩生活及其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終，幼有所長”的反映。
12樓：手機使用者
有，，，人人都安居樂業，安閒快樂等等、、有相關的語句，看一下翻譯，，自然就知道啦
13樓：匿名使用者
有，而且大同中的“人人都能安居樂業”就是陶淵明的世外桃源。（我懷疑是陶淵明看了《大道之行也》才寫的《桃花源記》）
14樓：雪怨之幽
有，大同社會的人和世外桃源的人都是怡然自樂憑自己的力量做事且家家戶戶都很和睦，不同之處在於世外桃源的人不會以別人的兒子為自己的兒子，以別人的父母為自己的父母，且在物盡其用，人盡其力那裡也有不同之處。 樓主，具體的偶記不到了，見諒吶~~~
陶淵明寫的《桃花源記》和“禮記”中的《大道之行也》有什麼相似處或聯絡？？？？？？？？？
15樓：安靜的存在著晨
共同點：都希望現實社會更加美好，對此都抱著希望。
都是烏托邦性質的理想，都是作者主觀良好願望的虛妄圖景，兼具幾分悲天憫人的情懷 ......都是想象中非常美的地方......世外桃源”是根據“大同”社會的體制構想出來的。
從“世外桃源”描寫那裡的人們“黃髮垂髫，並怡然自樂”中，可感受到“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”的幸福生活。“世外桃源”就是藝術地具體再現“大同”社會的生活風貌。
相同之處都表達了人們對美好社會的追求和嚮往。
“大同社會”的三大準則。
一是政權公有（核心），二是用人賢能，三是氛圍和諧。
第二層：闡述“大同”社會的基本特徵。
1、充滿關愛 2、安居樂業 3、貨盡其用，人盡其力第三層：運用對比總結“大同”社會的安定和平的境況。
1、謀閉而不興，盜賊作亂而不作 2、外戶而不閉文章結構
大 天下為公 充滿關愛 謀閉而不興
道 選賢舉能 安居樂業 大同 盜竊亂賊而不作行 講信修睦 貨盡其用，人盡其力 外戶而不閉大同社會：是一個沒有剝削和壓迫，人人平等，和平安定的理想社會大同社會與陶淵明筆下描繪的“世外桃源”相似之處為：
1、“世外桃源”的描繪是建立在“大同社會”的理想之中2、“黃髮垂髫，並怡然自樂”正是“大同社會”中“老有所養，幼有所長”的具體表現。
3、桃花源內人民熱情好客的淳樸民風與“大同社會”的“講信修睦”一致。
16樓：天空
都寫作者心目中的理想社會，表達作者對和平安定社會的期望，但當時生產落後，這是不可能實現的。
17樓：紫
都是理想境界，裡面的人都安平樂道，各得其所，思想高尚。
18樓：匿名使用者
寫的都是和諧社會,老弱婦孺都有人管..不會孤獨終老!!
《大道之行也》中的“大同”社會跟陶淵明描繪的哪個“世外桃源”有沒有相似的地方？
19樓：仉楊氏勇碧
"世外桃源“的境界是根據”大同“社會的體制構想出來的，是藝術的再現”大同“社會生活風貌。如”黃髮垂髫，並怡然自樂”，從這句中可以看出“桃源”中的老人和孩子因受到社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”“矜、寡、孤、獨、廢棄者皆有所養”
20樓：樓秀花蕢巳
從“黃髮垂髫，並怡然自樂”中可以看出桃源中的老人和小孩生活及其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終，幼有所長”的反映。
21樓：匿名使用者
1.大同社會的“老有所終，幼有所長”與世外桃源的“黃髮垂髫並怡然自樂”相似
2.大同社會的“男友分女有歸”與世外桃源的“其中往來中作”相似
3.大同社會的“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉”與世外桃源的沒有戰亂，和平相似。
22樓：匿名使用者
都是一個理想中的安寧的社會
古文大道之行也的“大同”社會與《桃花源記》仲所描繪的理想世界
路上有泥 都不可能再當下實現 當然，世界也沒有一個國家實現了他 happybaby銘 人人都能受到社會的關愛，都能安居樂業 大道之行也中的社會和桃花源記中的社會有什麼相似之處？ 116貝貝愛 都是安寧和樂 自由平等的社會。桃花源記 東晉文學家陶淵明的代表作之一，是 桃花源詩 的序言，選自 陶淵明集 ...
大道之行也中的社會和桃花源記中的社會有什麼相似之處
都是安寧和樂 自由平等的社會。桃花源記 東晉文學家陶淵明的代表作之一，是 桃花源詩 的序言，選自 陶淵明集 此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂 自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。大道之行也 出自西漢禮學家戴聖編著的 禮記...
《大道之行也》和《桃花源記》的相同之處
大道之行也 和 桃花源記 的相同之處都是提倡 天下為公 大同 社會的理想模式，追求自由平等生活。大道之行也 是出自西漢禮學家戴聖編著的 禮記 中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中 大同 社會的基本特徵和古人追求的 天下為公 的理想社會模式。此文首先概括了 大同 社會的基本特徵 其次闡釋了 大同 社會...