1樓：匿名使用者
人人受抄到關愛
人人安居樂業
襲物物盡其用
人人bai盡其力
天下是人們du所共有的，把有賢德、有zhi才能的人選dao出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。
（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會
2樓：影影
人人受到關愛
人人安居樂業
物物盡其用
人人盡其力
3樓：中國加油
天下是copy
人們所共有的，把
bai有賢德、有才能的人選出來（給du大家辦zhi事），（人人）講求誠信，崇dao尚和睦。人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。
（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會
4樓：匿名使用者
12個字 "天下為公,選賢與(通'舉')能,講和修睦"
5樓：匿名使用者
故人不獨親其親，，，
文言文《大道之行也》中大同社會的基本特徵是什麼？
6樓：小香香灬
（1）人人都能受到全社會的關愛。“不獨
親其親，不獨子其子”，說的是每個專人都能推己及人，把奉屬養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現了全社會的關愛。
（2）人人都能安居樂業。“有分”，就是有穩定的職業，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。
以上兩個方面主要是就物質生活說的。 （3）貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄於地也，不必藏於己”，這是說人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心，不會將它據為己有；“力惡其不出於身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。
這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。
7樓：西格
人人都會得到社會的關愛 人人都能安居樂業 貨盡其用，人盡其力
《大道之行也》中，“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有何相似之處
8樓：星萱凌櫻
都是描寫了作者心目中的理想社會形象,都是虛構的,是不存在的,表達了作者對現實社會的不滿.
9樓：善良的瑪麗
1.大同社會的“老有所終，幼有所長”與世外桃源的“黃髮垂髫並怡然自樂”相似
2.大同社會的“男友分女有歸”與世外桃源的“其中往來中作”相似
3.大同社會的“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉”與世外桃源的沒有戰亂，和平相似。
10樓：匿名使用者
人們都安居樂業，人人平等，沒有戰亂。
11樓：匿名使用者
都反映了作者對美好世界的嚮往
《大道之行也》中的大同社會跟陶淵明描繪的哪個世外桃源
仉楊氏勇碧 世外桃源 的境界是根據 大同 社會的體制構想出來的，是藝術的再現 大同 社會生活風貌。如 黃髮垂髫，並怡然自樂 從這句中可以看出 桃源 中的老人和孩子因受到社會的關愛，生活極其幸福，這就是 大同 社會中 老有所終 幼有所長 矜 寡 孤 獨 廢棄者皆有所養 樓秀花蕢巳 從 黃髮垂髫，並怡然...
《大道之行也》中的大同社會的種種舉措有哪些對今天的社會發展仍
選拔人才，人人都能享受到全社會的關愛 人人都能安居樂業 貨盡其用，人盡其力。如今，要重視物質文明與精神文明一起抓 要努力建立和諧社會 要致力社會保障制度的建立等。 傷殤 魃 http zhidao.baidu.question 37996774.html?fr qrl3 大同 社會中的種種舉措有哪些...
古文大道之行也的“大同”社會與《桃花源記》仲所描繪的理想世界
路上有泥 都不可能再當下實現 當然，世界也沒有一個國家實現了他 happybaby銘 人人都能受到社會的關愛，都能安居樂業 大道之行也中的社會和桃花源記中的社會有什麼相似之處？ 116貝貝愛 都是安寧和樂 自由平等的社會。桃花源記 東晉文學家陶淵明的代表作之一，是 桃花源詩 的序言，選自 陶淵明集 ...