春節是不是屬於中國的傳統文化之一

2021-03-29 04:25:02 字數 5175 閱讀 5294

1樓:匿名使用者

春節是中國最富有特色的傳統節日,一般指除夕和正月初一。在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭(臘月二十

三、二十四的祭灶),一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間,中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。

活動豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。是中國人民最隆重的傳統節日,也象徵團結、興旺,對未來寄託新的希望的佳節。受到中華文化的影響,漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。

春節傳統名稱為新年、大年、新歲,但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節曾專指節氣中的立春,也被視為是一年的開始,後來改為農曆正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節)新年才結束。

農曆臘月二十三日送灶王爺上天(把供奉的灶王畫火化),向玉皇大帝報告他所在的一家,在過去一年的表現。為了讓灶王爺說好話,要供奉糖瓜,送行時還要用糖糊在他嘴上,讓他上天言好事。到除夕再把灶王迎回來,就是請(買)一張新的灶王畫(畫上畫有灶王爺和他的太太灶王奶)供在廚房。

畫的兩側通常貼一副對聯:上天言好事,回宮降吉祥。橫批:

一家之主。

從臘月最末一天開始,一直到正月三十或二月初二(龍抬頭)。

從陽曆看,春節在1月21日至2月20日游動。

北京地區:從臘月初八(過了臘八就是年)直到農曆二月二(龍抬頭),年才算過完。

2樓:匿名使用者

春節是我國的傳統文化嗎?

中國春節傳統文化

3樓:匿名使用者

-------------豐富多彩!

4樓:匿名使用者

研究性的,可以參考《儀禮》

中國傳統文化一一春節.傳說故事.風裕

5樓:匿名使用者

春節傳說故事

傳說中國古時侯有一種叫「年」的怪獸

6樓:匿名使用者

一、熬年守歲

守歲,就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺,熬夜迎接新一年的到來的習俗,也叫除夕守歲,俗名「熬年」。傳說太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰,生性**,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談「年」色變。

後來,人們慢慢掌握了「年」的活動規律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以後,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。

算準了「年」肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞,稱作「年關」,並且想出了一整套過年關的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火淨灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前後門都封住,躲在屋裡吃「年夜飯」,由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯後,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起於南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲,五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈,通宵守夜,象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意。

這種風俗被人們流傳至今。

二、萬年建立曆法說

相傳,在古時候,有個名叫萬年的青年,看到當時節令很亂,就有了想把節令定準的打算。一天,他坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發了他,他設計了乙個測日影計天時的晷儀,測定一天的時間,後來,山崖上的滴泉啟發了他的靈感,他又動手做了乙個五層漏壺,來計算時間。天長日久,他發現每隔三百六十多天,四季就輪迴一次,天時的長短就重複一遍。

萬年帶著日晷和漏壺去見皇上祖乙,對其講清了日月執行的道理。祖乙聽後感到有道理。於是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,築起日晷臺和漏壺亭。

並希望能測準日月規律,推算出準確的晨夕時間,建立曆法,為天下的黎民百姓造福。

有一次,祖乙去了解萬年測試曆法的進展情況。當他登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:

日出日落三百六,周而復始從頭來。

草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。

知道萬年建立曆法已成,親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對祖乙說:「現在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復始,祈請國君定個節吧」。祖乙說:「春為歲首,就**節吧」。

三、貼春聯和門神

據說貼春聯的習俗,大約始於一千多年前的後蜀時期。此外根據《玉燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。

在中國古代神話中,相傳有乙個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有乙隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、鬱壘。

如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情,神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。

後來,人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。

到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心願,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心願。

為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象徵,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。

所以民間的門神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手裡拿著各種傳統的**,隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。

7樓:

天冷,無事,那就一起坐下來吃飯吧

8樓:匿名使用者

三年後,朝廷經過仔細比較,因落下閎的改曆「晦朔弦望皆最密,日月如合璧,五星如連珠」(記載月亮「從虧到盈再到虧」的最詳細過程,日食或月食及水、金、火、木、土星在太陽一側連成一線的景象),比其它17種改曆方案更精確,更合於天象。西元前104年,漢武帝把元封七年改為太初元年,並把落下閎修訂的曆法命名為《太初歷》,頒行天下。

因為漢武帝看到了《太初歷》的先進之處。首先,此曆法規定,從孟春(即春季第一月)正月初一為一年的開始,陰曆十二月的最後一天為歲終,依照春、夏、秋、冬順序排列。為了保證農事與四季相吻合,此曆法還規定二十四節氣中偶數節氣如雨水、春分、穀雨……所在月份才能為閏月,閏月可以是30天,也可以是29天。

很顯然,這種置閏法比先朝的「年終置閏法」更為先進。其次,《太初歷》把二十四節氣運用於農業生產中。作為中國古代農業學的獨特創造,二十四節氣完整記載於《淮南子》一書中;落下閎細細研究此書,告訴人們二十四節氣就是太陽移到黃道上二十四個具有季節意義的位置的日期。

這一規定,讓二十四節氣第一次對農民的生產活動起到指引作用,並且沿續兩千多年。從這方面講,落下閎可謂「二十四節氣之父」。

春節的傳統文化是什麼?

9樓:愛被知識問到人

農曆正月初一是春節,又叫陰曆(農曆)年,俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的乙個古老傳統節日。  春節是漢族最重要的節日。

然而,我國是個多民族的國家,除漢族外,還有滿、蒙古,瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗。  春節的歷史很悠久,它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。有關年的傳說也很多。

古代的春節叫「元日」、「元旦」、「新年」。辛亥革命後,才將農曆正月初一正式定名為春節。  漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。

其中,那些敬天祭神的迷信內容,已逐漸被淘汰,而那些富有生活情趣的內容,像貼春聯、貼年畫、貼「福」字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。  我國最早的春聯,是五代時期孟昶寫在桃木板上的:「新年納餘慶,嘉節號長春」。

  用紅紙寫春聯始於明朝。年畫源於唐朝的門神,它和燃爆竹一樣,在古代都是用來驅鬼避邪的,現在卻成了專為增加喜慶氣氛的習俗了。貼「福」字在宋朝以前就有了,人們把寫在紅方紙上的「福」字,故意倒貼在門、窗、家具上,取其「福到(倒)了」之意。

  除夕守歲是最重要的年俗,這在魏晉時期就有記載。除夕晚上,與家老小熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂,這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之後,新的一年開始了,男女老少均著節日盛裝,先給家族中的長者拜年祝壽,然後走親串友,相互道賀祝福。

此時的神州大地,處處閃光溢彩,從初一到十五,人們一至沉浸在歡樂、祥和、文明的節日氣氛中。

10樓:匿名使用者

節日有著特定的民俗文化內涵,是一種特殊意義的

文化資源。而春節作為中華民族第一大節,社會意義尤為巨大。」長期研究民俗文化的北京師範大學文學院教授蕭

放如是說。

春節(正月初一),作為歲首大節,最早確立於漢朝。漢太初元年(西元前104年),漢武帝頒行《太初歷》,確定以夏曆的正月初一為歲首,此後兩千多年,我國沿襲了這一曆法體制。正月新年成為舉國上下共享的盛大節日,「官有朝賀,私有祭享」。

在朝賀與祭享的各種儀式活動中,增強與更新著各種家庭、社會關係.

在春節、清明、端午、中秋這近世中國的四大傳統節日中,中秋節形成最晚。唐宋時期,以賞月為中心節俗的中秋節日開始出現,到明清,中秋上公升為民俗大節。蕭放認為,中秋節雖然晚出,其所包含的節俗因素,大都有著古老的淵源,如中國人古已有之的月亮天體崇拜。

《禮記·祭義》所謂:「日出於東,月出於西,陰陽長短,終始相巡,以致天下之和。」在古人看來,日月的正常執行是宇宙和諧的保證.

農曆五月初五是我國的重要傳統節日端午節,又稱「端陽節」「重午節」「浴蘭節」「蒲節」「女兒節」等。

關於端午節的起源,自古有「辟邪說」「祭龍說」「紀念屈原說」「紀念勾踐操演水師說」「紀念伍子胥或曹娥說」等多種說法。中國人民大學文學院副教授、民俗學家黃濤認同民俗學界的看法,即辟邪說。因為在其他傳說產生之前端午節就已經存在了。

據考證,作為節日,端午節形成於漢代。東漢應劭《風俗通義》中就有農曆五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。黃濤認為,撥開古人籠罩端午節習俗之上的辟邪尚巫的迷霧,用現代科學的眼光來看,古代端午節習俗的核心主題是人與自然的和諧

「清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶,更是乙個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。」中國社科院民俗學博士施愛東說。

作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要**於寒食節和上巳節。寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國,寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式,透露的是季節交替的資訊,象徵著新季節、新希望、新生命、新迴圈的開始。

後來則有了「感恩」意味,更強調對「過去」的懷念和感謝

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