家裡有藥師佛,阿彌陀佛,觀音菩薩三幅大小一樣的掛相 應該怎麼

2021-03-28 20:26:16 字數 5566 閱讀 3798

1樓:8萬4千法門

南無阿彌陀佛

你要修淨土法門,就把阿彌陀佛放中間,如果你沒修什麼法門,也可以把阿彌陀佛放中間。畢竟阿彌陀佛和娑婆世界眾生的緣分深。

你如果修藥師法門,就把藥師佛放中間。

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1 有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。

2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛;如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方,這個上下怎麼區別?

坐在這個位子,每乙個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方。

3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第乙個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現,課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?

4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫。

5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清淨,沒有高下,沒有分別。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬。

6 經上說:一切眾生本來成佛。所以,你要把每乙個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養佛像的第乙個意義,這叫真供養。這個供佛像,決定是大吉大利!

7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第乙個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。

我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!

8 佛像擺在那裡,提醒我覺而不迷,它的意思在這裡。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!

家中有,釋迦摩尼佛阿彌陀佛藥師佛彌勒佛觀音菩薩怎麼擺放

2樓:匿名使用者

觀音菩薩放在釋迦摩尼佛的旁邊,藥師佛放在阿彌陀佛的旁邊,

3樓:因緣法

可以以這樣的順序安置:

中間為本師釋迦牟尼佛、兩邊為藥師佛,阿彌陀佛,再兩側為彌勒菩薩、觀世音菩薩。‍‍

請問,家裡請了觀音菩薩,藥師佛三尊,彌勒佛,關公,這六尊佛主應該怎樣排放位置擺放?

4樓:匿名使用者

這只說四尊啊,你說六尊,那兩尊在哪呢?

關鍵是能是修什麼法門的?你修藥師法門的,供藥師佛,最好供東方三聖,藥師佛與日光菩薩和月光菩薩。

修淨土念佛法門,就供西方三聖。阿彌陀佛與觀世音菩薩和大勢至菩薩。

修禪就供華嚴三聖。釋迦摩尼佛與文殊菩薩和普賢菩薩。

5樓:王翠芳

其實,家中只需要供奉一位佛菩薩就可以的,佛菩薩沒有分別心。觀世音菩薩有求必應,心誠則靈。一般家中只供奉觀世音菩薩和財神爺就行了。

其餘的菩薩你可以送去附近的寺院結緣他人,結緣他人這樣對你來說會更好。而且家裡供奉文財神,武財神(關公)一般都是公司單位供奉的。祝你好運!

6樓:

不知道您所請聖像的尺寸大小,不太好說。

如果規格相近,彌勒、韋馱、關公可為乙個壇場,彌勒居正中,韋馱在左,關公居右,三尊同一線上相平。(如有特殊意求,**協侍位置別擺。)這三尊乙個香爐。

文殊為一組,觀音為一組,分別用乙個香爐。

上香以三支為宜,也可一支。(這是指線香,如用盤香,一盤即可,須注意始燃的香頭要正對主尊)

觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛。怎麼擺放

7樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛居中。左阿彌陀佛。右藥師佛。右:觀音菩薩

8樓:匿名使用者

請問該怎麼擺放,單身學生外面租的房,只有臥室,門和窗正對

9樓:匿名使用者

不要再拜金銀銅鐵泥巴做的偶像了,

要歸回聖潔,回到耶穌裡面驅趕邪靈

耶穌愛你

家中請了釋迦摩尼佛,藥師佛,阿彌陀佛,觀世音,普賢菩薩,文殊菩薩,我想請問如何擺放,謝謝

10樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!師兄,本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛我們經常稱為三寶佛。我們此娑婆世界的佛主是釋迦牟尼,我們所學習到的所有佛法,都是釋迦牟尼佛教導我們的。

我們認識的所有佛菩薩,也是釋迦牟尼佛教導我們的。三寶佛的供奉一般是本師釋迦牟尼佛居中,東方琉璃世界的佛主藥師佛居本師左首,西方極樂世界的佛主阿彌陀佛居本師之右。

另三尊菩薩,若是擺在前一排,可以併排擺放,大勢至菩薩可以供奉在阿彌陀佛之前,觀世音菩薩居中。

佛的供奉位置要稍高一些,各位菩薩的供奉位置稍低一些。

以上只是個人的看法,僅供師兄參考!這些其實不同的因緣,哪位菩薩有所變換也是很正常的,沒有什麼。總的來講,佛的位置應比菩薩供奉的位置高一些,本師一般供奉於三寶佛中間位置~

11樓:佛經_僧伽吒經

盡量安供在客廳和書房的高淨之處。方位無所謂的。

可以供:素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)

12樓:97樂於助人

南閻浮提眾生,起心動念,無不是業

地藏經裡的22個因果報應

若遇毀謗者,說無舌瘡口報。

若遇毀謗三寶者,說盲聾喑啞報。

若遇邪見者,說邊地受生報

請問一下家裡有觀音、阿彌陀佛、釋迦摩尼、藥師佛、太上老君、彌勒佛該按照什麼順序擺放?

13樓:匿名使用者

其實無所謂,你這樣擺放挺好的,佛家講眾生平等,怎麼擺放其實沒什麼關係,非要說等級,橫三佛中阿彌陀佛是西方佛,釋迦牟尼佛是**佛,藥師佛是東方佛,他們三個是平級的只是管不同的世界而已,而觀音菩薩是阿彌陀佛的脅侍菩薩放在阿彌陀佛的旁邊,彌勒菩薩作為釋迦摩尼佛的**,放在邊上沒什麼問題。至於道祖和他們不是乙個系統的,和他們放在一起也行,單獨放也行。其實你可以將三清都供上嘛,這樣看上去老君就不那麼孤單嘛。

既然是眾生平等,那麼他們自己是不會介意這個擺放順序的,而介意的反而是你

14樓:匿名使用者

本師佛在中間,藥師佛在本師的右側,阿彌陀佛在本師的左側,代表橫三世,彌勒菩薩在三世佛稍低的位置在左側,觀世音菩薩也是在三世佛稍低的位置在右側,至於太上老君,和佛菩薩不是乙個系統的,不能供在一起,要單獨供。

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樓主是不是被忽悠了,是不是有巫婆神漢告訴你有佛緣也有道緣,所以讓你請了很多佛像還有道像,實際上即便有人與佛道都有緣分也沒必要這樣請,而且佛道都請也是不好的。

供養佛像如果在個人家,實際上無論供多少尊,在家的就一尊,供一尊也就代表了無量諸佛,而如果信仰佛教那就只好供佛菩薩,如果信道教就只好供道教神仙,如果兩個都供,說明您實際上什麼也不信,不是**...

遇神拜神,遇廟燒香,都沒問題,因為這代表恭敬,但恭敬和信仰是兩回事...

15樓:直人邪

阿彌陀佛、釋迦摩尼、藥師佛

最後最高

觀音、彌勒佛

兩側稍前,次高

。太上老君,換一桌供

16樓:匿名使用者

如果你是修淨土法門的請把阿彌陀佛居中

17樓:翹楚聯盟

釋迦佛放中間

阿彌陀佛放右邊,次放觀世音菩薩

藥師佛放左邊,次放彌勒菩薩

太上老君放別處,不搭

18樓:

佛和菩薩一般不擺在乙個高度,佛擺中間,位置高一些,菩薩擺兩邊,位置低一點。太山老君和佛教沒有什麼關係,他是善神,恭敬他就好了,不擺這麼複雜。除非你佛堂很大,是不是把四大天王也考慮一下?

大肚佛,觀音,阿彌陀佛,藥師佛應該怎麼擺放

19樓:法藏

面對供桌,從左到右:彌勒,藥師佛,阿彌陀佛,觀音。

大日如來、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩,彌勒佛一起供奉怎麼擺放

20樓:匿名使用者

如果是平放,大日如來、阿彌陀佛放中間,藥師佛、觀音菩薩,彌勒佛放兩邊;如果是高低放,大日如來、阿彌陀佛放高一層,藥師佛、觀音菩薩,彌勒佛放低一層

21樓:張心原

為啥要供養這麼多佛菩薩

藥師佛和觀音如何擺放

22樓:苦苦的掙扎

藥師佛像安置於**;如果有其它佛像的話,放在藥師佛的右邊,所有菩薩的像放在左邊,神之類的像放在藥師佛像前面稍微低一點的地方,可以擺放歷代高僧大德和現代上師們的像。如果家中沒有藥師佛像,那就將自己根本上師的像擺放在中間,菩薩們在上師像的右邊,其他**們在上師的左邊。如果有佛經典籍,就應該安置於佛像左右或上方。

而不能放在佛像的下面。

藥師佛能夠消災延壽,觀世音大慈大悲,救苦救難,這兩尊佛像很多人都供奉,對佛像要尊敬,不能玷汙佛像,一定要保持清潔,對於破損的佛像一定要盡量修復,不能修復的要火化,不能隨意丟棄,拜佛也一定要虔誠,掌握一定得跪拜技巧與上香方法。觀世音一定要擺放在正位,向陽且朝西,而藥師佛如果和觀世音一起供奉的話就要藥師佛在正位。其實怎麼擺放沒有乙個嚴格的規定,只要明白供奉的意義,就達到供奉佛像的目的了。

23樓:

在佛學經典中,諸佛菩薩,天人龍鬼,種種身份,名目繁多。

在各種教派中,或鈍或利,或易或難,路雖多條,目地唯一。

佛曾說「法尚應舍,何況非法」,那麼又為何普演此種種「分別」之法呢,無非是因

眾生因緣不同而隨轉不同之法。

明白上面的道理,我們就也可將其引伸到佛菩薩眾多的名號中。

佛法如一,忌起分別,為何菩薩名號如是眾多,無非因眾生分別而起分別罷了。

例如文殊菩薩,曾為七佛之師,有盡無量劫,引導諸修行菩薩,共入如來妙莊嚴海之

義,文殊既為佛師,當然早已成佛;其又稱大智文殊,為法中表智的菩薩。

再說你說的觀音菩薩,他在早遠劫前,即已成佛,名正法明,因度眾生需要,現菩薩

身,名觀世音;也為西方三聖之一,挾助阿彌陀佛接引眾生;常說大悲觀世音,為法

中表悲(聞音救苦)的菩薩。

又如普賢菩薩,其十大願王,是一切菩薩的圓滿修行法,是名普賢行。是法中表行的

菩薩,凡是圓滿十大願王,都可稱為普賢行。

再說地藏菩薩,因其有「地獄未空誓不成佛」的大願,相信並不是佛的化身,但其願

既大,所成必廣,如阿彌陀佛。地藏在法中表願。

另外,還有表慈的彌勒菩薩,**的韋陀菩薩等。

終上可見,佛菩薩的名號,不過是因眾生分別而分別度脫的權假。

佛即可化身諸菩薩,佛和菩薩又可化身各種六道眾生,所以在佛法中不要去分別各佛

菩薩的關係和地位,要的是去領悟他們所表的法。

願你成就。

24樓:匿名使用者

阿彌陀佛!師兄去問問寺裡的**吧,你在這裡問肯定是東乙個答案西乙個答案,你會更暈的,

我家供五尊佛,如來佛祖 彌陀佛 藥師佛 觀音菩薩 彌勒佛 地藏王菩薩 佛龕上下層的,怎樣擺放好

只要你是以誠敬心供奉供養,順序不重要。根據你對各位佛的稱呼,您對佛法應該是不太瞭解,因為佛法裡是沒有如來佛這一尊佛,如來和佛的意思相同,都是無上正等正覺的意思,也就是圓滿的覺悟。你可以稱藥師佛也可以稱藥師如來。注意供養佛菩薩的供果要在正午撤下來,就可以吃了。建議你看一下 了凡四訓 太上感應篇 闡述的...

彌勒佛文殊菩薩普賢菩薩觀音菩薩阿彌陀佛能一起供奉嗎在家裡

美景良辰 彌勒菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩 觀音菩薩 阿彌陀佛可以放在家裡一起供。佛堂的佈置實際上沒有具體的規定,但是也根據位置的大小來決定。比如說佛要放在最高的位置上,菩薩次之,像韋馱菩薩 伽藍菩薩是再次之。阿彌陀佛在中間,文殊菩薩 普賢菩薩 觀音菩薩在兩邊,彌勒菩薩是未來佛,可以根據放在最前面。供佛...

請問阿彌陀佛小觀音菩薩中彌勒佛大

佛像菩薩像供奉在一處是可以的,端正安置即可。佛像和菩薩像這裡的意見是儘量不要隨身攜帶,因為根據您的描述恐怕不是簡單的掛件一類,而是塑像,這樣的話隨身攜帶就難免有過失,比如您的擔心,懷疑是否不尊敬,如果不隨身攜帶,只恭敬地供奉安置,您的懷疑自然就打消了。再者,出外工作出入各種場所,行李也不可能完全遂意...