1樓：
為什麼不可以呢？我去很多寺院都是供奉有觀世音菩薩也有藥師佛。而且佛教的佛菩薩和其他的宗教不一樣，不是只能信一尊神，佛教的佛菩薩都可以一起供奉。
2樓：匿名使用者
可以的，多供養幾尊佛菩薩，可以得到更多的福報！
在寺院供養觀音同時供養藥師佛可以嗎?
3樓：匿名使用者
可以！可以！
可以同時供養寺廟裡所有的佛菩薩，也可以同時去不同的寺廟做供養。
注意供品不可用肉類，切不可因上供而殺生。
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有乙個非常需要講究的地方， 就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。，你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
補充一點，有的時候，行善積德卻遇到一些災難，這裡有兩個原因，一是大災化小，二是災難的**是往昔（包括前世）的惡業。往昔（包括前世）的惡業在此時成熟，故要先受報。
在家同時供奉觀音和藥師佛可以嗎?
4樓：大熊部落
可以，佛菩薩是不會打架的，在家供佛要注意，不要在佛像前赤裸身體，不要在佛像前做殺生、惡口等不如法的事，見佛像當如見真佛。如同見聖旨如同見皇上的道理。佛像的供桌不可對著廁所。
5樓：匿名使用者
佛都是人用泥做的，你空著要怎麼供奉都可以，反正泥做沒感覺。
釋迦牟尼圓寂後，印度信徒們對他理論的理解分歧太大。佛教僧團內部派系紛爭不已，公開爭論一天也沒停過。最後向南部亞洲和東部山區退卻，卻被較小較落後的泰國和我國的**地區作為寶貝接納了它，開始了在中國的長枝發葉。
印度佛教能在中國立足，開啟場面，可說全都是靠著中國皇帝們的力量。僧侶寺廟都是剝削了萬千老百姓的血汗錢所成的，如當時的僧侶稍有一點「慈悲心」，才不會為自己打算，慫恿皇帝去挪用國庫──老百姓的錢，去為佛教做這做那了。
到了唐朝，佛教已達題峰狀態，尤其是梁武帝（502年──549年），廢道教而大大尊崇佛教，他從慧約受戒做了佛教徒，去佛寺打掃，為和尚們洗衣服，成了「三寶之奴」，自皇太子以至於文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被後世稱為皇帝菩薩，確實為中國佛教做了大事業。但這位虔誠的佛教**，最後竟不得好死。
《佛學類編》下冊第26頁，佛教徒卓忠振問：「…又梁武帝一生奉佛，竟至國破家亡，橫死侯景之手，未免為佛教中之重大缺憾！」
不管是漢傳，還是藏傳、南傳，釋迦牟尼創立的佛教在本質上是無神論，這是佛教的核心無我、無常及緣起論決定的。《佛經》說的「斷除愚痴」即不做假像（偶像）引誘和愚弄世人。菩薩要開悟，破迷發現無上正等正覺心，徹底領悟諸相非相，沒有任何一法，才名為菩薩；指點人們用心靈意念崇拜無形的神，反對迷信，反對人們拜有形的物質，反對製作假像（偶像）引誘和愚弄世人，反對借用他的名為謀利而失去立教的本意。
本人也從未說自己是神，沒有要人拜他的任何記載。
釋迦牟尼死後，經數百年來被人的神化，伴隨佛教造神運動，佛國往生思想形成，阿彌陀佛的新佛教信仰形式，這種形式後來在中國得到多樣式發展；從最初無神心理學自律、修行，發展、修改，演化為多神多靈崇拜；轉拜神為拜人、直到現今變拜活人為佛，一眼看見的已全是泥塑木雕人手所造的，完全失去無形的靈性。使佛教完全變了味、歪曲了立教者的本意、誤導了不知情的世人、也害了立教者本人。真正的宗教信仰是人能造的嗎?
據《悲華經》的記載, 觀世音是轉輪聖王無淨念的太子，名不拘。他立下巨集願：生大悲心，斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂，為此，寶藏如來給他起名叫觀世音。
《華嚴經》中說：「勇猛丈夫觀自在」。三國時期傳入中國的觀世音還是個威武的男子，甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴唇上還長著兩撇漂亮的小鬍子。
因受**教聖母馬利亞懷抱聖嬰兒耶穌的聖像影響，於18世紀，轉輪聖王無淨念的太子觀世音成了「千手觀音、送子觀音等」，現在我們看到供奉的觀世音菩薩就多是女相了。至今成了掙錢「經營」的乙個好專案，也確鑿引來了祈求得子的許多婦女的崇拜，增加了寺廟的收入。你若告訴那些拜它們的人說：
這是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太會聯合起來罵你「傻瓜」。
誕生生命不可缺的分子核苷酸，其複雜程度的數學量等於這些核苷酸所能形成的不同排列的總和，足以充滿整個宇宙的隨機組合之中，只有一次組合是可以產生第乙個生命。所以你是多麼不容易的一次人生啊！很難得來到這世上，若來到這空氣傳遞的物質空間，短短不到100年的人，連男的女的都搞不清楚，拜它有什麼目的也不知，豈不是空在世上經過一下，就永遠消失？
若真想知道一件事，就要了解這件事的歷史背景，就當遵循宇宙的法則，要有自己獨特的見解和思考能力、深入研究找到底，去發現世上的真資訊，來認識人類真正的東西──生命、這才是人類的真諦。否則，就只是在這花花世界經過一下，白混100年，可惜！可悲！
阿彌陀佛.藥師佛.地藏菩薩和觀音菩薩可以供奉在一起嗎?
6樓：常映寒黃彥
沒有什麼問題
畢竟地藏菩薩和觀世音菩薩，乙個是雖如佛而不現成佛，乙個是古佛再來不過要是按傳統點的做法，就是佛像擺中間，菩薩像放兩邊如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
供奉觀音菩薩和西方三聖有矛盾嗎？如果供奉西方三聖還想供奉藥師佛能一起供嗎？
7樓：伯龍敖烈
第一，觀世音菩薩與大勢至菩薩、阿彌陀佛並稱西方三聖，是西方極樂世界的主尊。
第二，若已供奉三聖的畫像，或塑像，又要多供一尊觀音像，也是可以的吧，《普門品》曾例舉言，觀音菩薩有三十三種應化身，如果新供的像能讓您生喜樂信心，那就如法供奉好了。
第三，藥師佛是東方淨琉璃世界的教主。《藥師經》中明言，有願生西方極樂世界而未定者，稱名供養轉讀尊經，可由八大菩薩接引示路隨願往生。也就是說，如法修持藥師法門，可以東西俱泯，隨願往生淨土。
同供也是可以的。
第四，漢傳佛教中安排三寶佛座次左中右分別是：彌陀，釋尊，藥師。您若同堂供奉應當參考。
第五，漢傳佛教五方佛中，阿彌陀佛居於西方，東方為阿chu佛，而不是藥師佛。以吳信如大德的研究，藥師佛似不屬此五方佛之中，而是另有極深密意的。
祝初心不退，安住大乘！
南無藥師琉璃光如來！
8樓：佛道之子
1 觀音菩薩即是西方三聖之一。 2. 能三世一切佛，共同一法身。
9樓：匿名使用者
可以 一切佛本就不分彼此 何來的矛盾呢 佛法是不執著 是不偏好壞境 佛法能包容一切法 何況是本身呢 您供奉誰都可以 看緣分 好了就說這麼多了
10樓：匿名使用者
應該不可以的，因為，本原不同
請教各位師兄： 我父親在世時請的觀音，藥師佛，而我現在修淨土宗，觀音菩薩和藥師佛能
11樓：人生隨緣
阿彌陀佛，師兄你好，從你的話語中我沒有看到慈悲喜捨，寬容大度，先搞清楚他們存在的意義，都是佛菩薩，分工不同，阿彌陀佛和觀音菩薩是西方接引佛，釋迦佛是引導眾生開智慧型保慧命，達到無上智慧型明心見性的，而藥師佛是給眾生送健康的佛，雖然你修淨土，可是你沒有健康怎麼好好修行，沒有釋迦佛怎麼明心見性，沒有觀音和阿彌陀佛，往生時怎麼尋歸西方，供養與修持不矛盾，寺院裡的大雄寶殿不就供奉著三世佛嘛，供奉佛菩薩功德無量啊，宗派只是修行的乙個法門而已，越執著障礙越大，希望師兄能在看破，放下，自在，隨緣，無論遇到何人何事，都能慈悲喜捨，歡喜接待。阿彌陀佛。
12樓：廬山劍聖
當然可以供在一起，佛菩薩又沒有分別心，自然不會衝突，這點你都不知道？印光大師說的，是讓人專心致志修行淨土法門，不要三心二意，而不是說念阿彌陀佛就不能供藥師佛，佛法無高下，只是因為眾生的根基不同，佛陀才會講了不同的法，作為乙個佛教徒，這些應該不會不知道吧？
13樓：匿名使用者
有天然禪師燒佛像一說的公案，不知知道否，印光法師的意思是專求往生西方極樂世界，但不是連其他佛都不供了，那樣他就不配做淨土13祖，家裡的藥師佛，該供就供，不想供了你就請給有緣人，佛教居士的三皈依五戒體，沒有戒讓你不供藥師琉璃光如來，不必糾結於供什麼佛菩薩，要不然出家人不就麻煩了，你看看乙個寺院裡的佛菩薩像多不多啊，比丘和比丘尼們不都供著
14樓：我在晴空萬里下
觀音菩薩是逢兇解難，藥師佛是求健康以及生活美滿，兩個能不能同時供奉？仁者見仁智者見智。心中有佛，又何必太在乎形式，形式只是套路。
15樓：陽光的慧度
可以吧，觀音彌陀共事西方，念藥師佛也可生西方，發願往生西方，萬善歸西，《藥師經》上也說念藥師佛生西方極樂，印光祖師也對這部經典作過開示，可以看一下，以念彌陀為主就行
16樓：匿名使用者
你只要照顧好它們，讓它們相互不要爭寵，打架就可以了
請問在家供奉觀音菩薩 藥師佛 財神爺要怎麼擺放？藥師佛中間 觀音左邊財神爺右邊嗎左右是自己面對菩薩的？
17樓：慈悲圓滿
財神不能和佛菩薩在同一高度；
因為佛菩薩是證悟空性、解脫輪迴的聖者；
而財神是輪迴中的非聖者。
18樓：楊曉寒
藥師佛肯定擺中間，觀音是阿彌陀佛的左肋侍，藥師佛和阿彌陀佛都是佛，所以觀音擺在藥師佛的左面。既然觀音在左，那財神擺在藥師佛的右邊好了。
綜上，你面對佛龕或神台，從自己左手邊開始數，第一尊財神，第二尊藥師佛，第三尊觀音。
我是大乘密宗的四皈依**，相信我，沒錯的。阿彌陀佛，曉寒合什！
19樓：情判
3樓師兄說的對。阿彌陀佛。
我家裡供奉了藥師佛，觀音菩薩和彌勒菩薩。現在想學習修佛，請問只每天背誦藥師咒可以嗎？
20樓：銘哥愛國
心誠則靈。最重要的是行善事，多積德。
我個人覺得念經也是乙個反思的過程，就像常說的，掃地掃地掃心地，不掃心地空掃地。
我在念經的過程中常會想我今天幹了甚了壞事，幹了什麼好事，以後如何。
這也是書上說的：吾日三省吾身吧。
記得以前乙個老者跟我說過：你就是佛，佛就是你，心中有佛就可。
供觀音菩薩什麼鮮花供奉觀音菩薩要什麼花供奉觀音菩薩要什麼花
親，什麼花都可以。我給你普及一下吧。供品千萬不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物及酒物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽 一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養 財供養 觀行供養 三業供養 千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供...
觀音菩薩是人人都能供嗎,供奉觀音菩薩在家中有何禁忌
人人是觀音,人人可以學觀音,觀音菩薩尋聲就苦,有求必應。但不可妄想,比如求財觀世音菩薩不給你變錢出來,但是可以教你如何掙錢,如何做乙個善良正直的人,人人皆有佛性。不能拜,她是人 而不是神。觀音菩薩是唐朝的人興起來的,她會說話嗎?除了其他宗教的神職人員,是忽悠人的東西。人人都喜歡信這個都是為了求名利。...
供的觀音菩薩要上幾根香供奉觀音菩薩和彌勒佛應該上幾根香
aaa 王 燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很準 48 72種的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6 9根就是2柱！3柱！更多 可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶 綠茶都行 這樣乾淨 神佛都可以受用的！就像水果不用打皮的！西瓜 桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到...