你怎麼看待放生這種行為

2021-03-27 10:23:48 字數 4775 閱讀 9640

1樓:尼采

花錢買心裡安慰。放生,看似是能夠解救蒼生,但是實際上呢只會給生態環境添亂。而且這種做法實在是太功利了,人做了壞事,難道通過放生就能夠消除壞的影響嗎?

當然不能,只是那些有錢人在作秀。雖然這麼說有些偏激。

記得在高中的時候,同學家是三角龍灣的(大家可以查一查,雖然不是著名的旅遊景區,但是還是有點小名氣的),在她上中學的時候,經歷了一次放生。那是乙個建築工地的老闆,在睡覺的時候夢見工地裡面挖出一條大白蛇,白蛇還跟他說,意思就是他的工地侵占了它的家,它就不得不遷徙。讓他到這個三角龍灣進行放生。

然後這個建築工地的老闆就來了,帶著不知道多少數目的蛇,在山裡面進行了一場聲勢浩大的放生儀式,很多當地人都去看人腦,人們雖然對這件事都半信半疑,但是能夠看得出來這位老闆真的捨得花錢。這麼多蛇,得花不少錢。

隨後,問題就來了,這麼多蛇突然之間被放生,山裡面沒有那麼多的食物和地方能夠讓他們生存,它們就不斷的像村裡面湧。很多人都見到過,村里的人也不敢隨便的上山了,那麼多蛇都是不知道從哪些地方買來的,不像是土生土長的蛇,村民都熟悉,萬一被這種蛇咬了可不是鬧著玩的事情。同學說起來的是,我也覺得挺神奇的,乙個南方的建築工地老闆,竟然能夠找到我們東北這個不算出名的地方,看來放生的目的也有幾分真實。

2樓:小小小小甜甜地

要說起放生,我特別熟悉,因為外婆是乙個虔誠的佛門**,吃齋念佛帶髮修行已經四十年了,一心皈依向善,所以見不得所有的殺生,也時常勸我們要吃齋,不能吃肉,動物們很可憐。她和她那些佛門兄弟姐妹經常組織放生活動,各種魚蝦,烏龜,小鳥,兩棲動物,有腿的沒腿的都放生。

我覺得這種活動本身的意義是好的,可以讓更多的動物遠離殺戮,回歸自然,提醒人們要與大自然和平共處,做乙個心地善良的好人。它本身的意義是沒有問題的,可現在放生帶來了諸多的問題,不僅是經濟鏈條,還有生存環境破壞等問題。

首先,他們總是通過各種販賣渠道去購買這些動物,並且不像正常商品買賣那樣可以討價還價,總之只要人家開多少錢他們就出多少錢,以至於有的販子直接送貨上門,他們都是來者不拒。我們總是給我外婆說不要那樣,他們宰人呢,可是外婆卻說這是功德無量的事情,不能拿金錢衡量。所以這就導致那些商販在**方面任意哄抬。

還有乙個問題,這些販子或者一些想貪圖便宜的人會事先打聽好放生的地點,在放生當天會準備好各種捕撈工具,潛伏在附近。等到僧人們放生以後再去捕撈,能捕多少捕多少,就這樣會導致一部分動物再次回到販子那裡,然後再以****。

因為他們並沒有專業人士指導,不管是哪種生物,不管是否是當地本土的動物,只要購買來就會找一些河流或者山林進行放生。這樣的後果是很可怕的,會影響當地的生物鏈,嚴重的話還會出現外來物種繁殖氾濫或肆意侵略的現象發生。

其實放生作為保護動物的一種手段本身是沒有問題的,只是沒有專家的講解和引導,導致了過度盲目放生,這樣的做法只能是產生更壞的影響,可以說是百害而無一利。要想能達到最初的目的,那就要遵循科學合理的原則。

3樓:不會美術的設計師

說的放生讓我想到宗教,宗教的放生、吃素、念佛等,心中的一種是釋放。

俗語講,有錢就放生,沒錢就念佛,這些都是大話。

先說說自己經歷,原來對佛教沒有啥概念,自從這次過後有了新的看法,就是去寺院住宿了一段時間。每天除了念經睡覺以外,做的比較少,但是念經是需要走場的就是邊走邊念,阿彌陀佛、阿彌陀佛……需要走2個小時。

吃飯都是齋菜啦,就是沒有葷菜的菜,一般上就是八人一桌,吃房前好的祈禱,(勿殺生),一口吃了多少個生命,所以祈禱。才大夥兒一起吃,沒菜還是可以去新增的,吃完自己洗自己碗,放在指定位置。

佛教都會在初一十五做一些佛法,這天拜訪的人特別多,燒香捐錢絡繹不絕,這也的看是**的寺廟,想說下的是燒香,那些香乙個比乙個大,真是燒高香。

放生,這個活動主要是靠一些贊助商,在一些大的節日,就會放生,現在一般都是水裡面魚、龜等。有主持組織企業或者團體來到水邊,把買回來的魚、龜倒入水中,放它自由。

放生的寓意,消除煩勞,開啟智慧型,由於每個人都在無時無刻殺生,所以需要為自己贖罪,減輕自身罪惡感。有的是擔心波及下一代,就是子女出現問題,如出現先天夭折、或者畸形病變等。但是現實生活中確實有這種情況,就是無子嗣。

民間所說,壞事干多了,早晚會遭報應,不是不報,時候未到。

放生還是值得提倡,但是是發自內心的放生想法,不是存在宣傳,不能帶有名與利額功利心理,還是值得提倡的。

4樓:靜諦

放生的行為,在最近幾年越來越多了。有的人在市場上買了些動物回去,然後找地方放生。覺得這是一種積德的好事情。但我覺得放生是不好的。怎麼說呢,下面慢慢道來。

首先,現在大部分人的放生,都是為了給自己的心靈解脫,本意上並沒有真正的「放生之意」。為什麼說沒有放生之意,放生是什麼?積德?

如果真是積德,那麼只是單單的放生某些動物,而在日常生活中並沒有所謂的積德行為,那麼放生也不見得是在為自己積德。只是為自己做的一些不可原諒之事得到解脫罷了。當然,也有部分人是真的在放生,心向善的放生。

然後,放生之前沒有做學放生所必備的知識,導至放生變成了「殺生」。

1、所放生的動物無法適應被放生的環境:有些人在市場買了一些動物,就直接的找個地方放生,或自己認為哪個地方不錯,就在**給它放生了。沒有實際去了解將要被放生的動物需要什麼樣的生態環境來生存。

這樣的做法其實就是在間接性的在殺生了,因為你把它們放到了它們無法生存的環境裡,最後的結果就是死在了那裡。

這樣的例子可不少,比如有些人在市場上買了些淡水魚(他可能並不知道那是淡水魚)回來,然後到大海浬或鹹水河裡放生,因為淡水魚無法在鹹水裡生存,所以最後的結果就是掛掉了。再比如在市場上買些兔子放到深山野林里,因為深山野林里獵食者比較多,而兔子沒有生存的能力,還沒放進去多久,兔子就被獵食者吃掉了。感覺上不是在放生,而是在給那些獵食者送食物啊!

2、所放生的動物破壞被放生的生態環境:和上面說到的一樣,放生之人沒有足夠的放生必備知識,把乙個不應該出現在那個生態環境的動物放在了那裡,導致最後那個被放生的動物破壞了原有的生態環境,這也是乙個間接性的殺生了。

最後,真正的放生,不是去市場買些動物來放,而是從根本上出發,不去惡意殺傷動物。如果沒有被抓來,就不需要去放生對吧?所以,放生要從根本出發,減少殺生,才是放生的最終意義。

放生真的是行善嗎?放生池過度飽和變「死亡池」你怎麼看?

5樓:123見到

其實說實話,放生有利有弊,不合理的放生會導致環境的破壞最終導致影響人類的生命安全,在放生之前一定要了解相關的法律條文並且經過有關部門的許可,具體的可以去渡渡上面了解一下

6樓:在此次v並不高

放生如果對環境或者人的生命安全造成了威脅,那這就不是行善,反而是好心辦壞事,如果真的想參加放生活動可以去渡渡上了解一下

7樓:

其實放生的意義在於給放生者一點心理上的安慰,所謂的放生對於多數人的生活其實一點沒也沒有好處,錯誤的放生甚至會讓人生活充滿煩惱。

就5月30日四川發生的放生來說,這種行為反倒是讓當地的村民苦不堪言,5月30日下午,三輛麵包車開進了位於都江堰市的玉堂鎮水泉村,在村民制止了這些人要放生一批蛇的行為後,仍然偷偷放生了這批蛇,其中不乏在當地沒有天敵的毒蛇,對當地村民本身安全與財產造成了嚴重威脅,使得當地居民不得不自發「殺生」

當然也並不只是毒蛇不適合放生,就算是普普通通的放生魚類、烏龜也是會對生態環境造成不同程度的破壞,魚類沒有天敵,繁殖過快會影響整個湖河生態鏈,烏龜放生過多也會使得水生態遭到破壞,近些年關於放生鬧出的烏龍並不算少。

所以說,放生只是一種尋求心理安慰而已,代替的方式很多,可以換種途徑,就算是要放生,你要了解放生後對當地環境是有益還是有害,有害的事情絕不能做,就算無害也要謹慎,

8樓:匿名使用者

放生在常理來說確實就是行善,但是一般放生過度就不是行善了,而變成了殺生了,烏龜疊羅漢,金魚密如麻。顯然,這樣的環境,並不適合動物棲息。若繼續放生,就等於直接殺生。

關於放生池過度飽和變「死亡池」:

現有很多人信教等等的,一般這些教都是信仰放生的,這些放生者追求行善是乙個因素。但更重要恐怕是,想在放生的儀式中找到成就感。千百條生命,從餐座上得到解放,告別囚籠重獲自由,這是一種造物主般的體驗。

許多人即使不是善男信女,也對放生趨之若鶩。而至於,具體放了些什麼,放生後能不能活,會不會影響環境,卻不在他們的考慮範圍。

總結以上,所以放生也要適當才行,相關部門要從嚴懲處、從重處罰,打醒那些在放生儀式中陶醉的人。

9樓:匿名使用者

中國漢地放生習俗歷史悠久,也已形成傳統,對於喚醒世人的惻隱、仁恕、慈悲之心,為天下蒼生祈福,德被萬物,起到了積極作用,而且客觀上也有利於生態保護。然而很多人不懂放生的意義在於挽救生命,大量越來越盲目的放生僅僅流於形式,實質上反倒演變成了對生命的殘害。

經常看到放生的場面,一群善男信女端坐岸邊,面前擺著待放生的魚鱉蝦蟹,口中念念有詞,似乎在向佛祖匯報他們的認捐記錄。

繼續前行,在下游不遠處,你會看到另一群喜氣洋洋的男女,拿著各種漁具,盯著那邊的動靜,準備隨時大撈一筆。

兩處場景讓我恍然大悟:佛的安排真是巧妙,一群魚讓兩群人得到了快樂。

這還不算什麼,更有甚者向放生地投放巴西龜、南美蜘蛛等外來物種,或是放生大量蛇鼠等有害動物,極大的破壞了當地生態平衡,乃至發生人身傷害,造**身財產損失。

參加放生活動的人絕不能一放了之,而應該在以心量所能及的時間、地點、方式上,在從買生至放生的各個環節上作周密的考量,悲憫所有的眾生,幫助所有的眾生,利益所有的眾生。除了如理如法的放生外,我們能做的事情俯拾皆是:當您看到地上的螞蟻、窗台上的麻雀、水裡的游魚、林中的小鳥……,能否為它們施捨一點食物;當您路遇**小動物的現場,能否為它們稱念一下佛號;當您在餐桌上看見被煮食的眾生肉,能否暗暗為其稱念三皈依;當您有機會的時候,可以勸勸身邊的人戒殺、持素、放生;有條件時候的為困苦的人伸出援手,等等…等等…,只要發心去做,您就能幫助無量的眾生、行無量的善行、成就無量的功德。

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