1樓：2010金格
襄陽諸葛亮隱居的隆中、草堂，在今湖北襄樊市(東漢末年的襄陽)城西20裡處。從歷史形勢和文獻記載看，都是絕無問題的。
一、《出師表》一文雲：“臣本布衣，躬耕於南陽。。。”，然而《出師表》一文中說指的南陽為東漢的南陽郡，非今天的南陽市，南陽郡作為帝鄉，其面積遠比今天的南陽要大，直到襄陽城外，所以儘管隆中就在離襄陽20裡的地方，當時仍然屬於南陽郡的轄地，所以諸葛亮才自稱躬耕於南陽。
二、漢獻帝初平元年(公元190年)，劉表出任荊州刺史，駐兵襄陽。當時北方因董卓之亂，文人學士南依劉表的"蓋有千數"(《後漢書•劉表傳》)。這些人幫助劉表“起立學校”、“撰五經章句”。
他們都住在襄陽，不在南陽。
二、諸葛亮隨叔父諸葛玄往依劉表，大約在獻帝建安元年公元196年)以後，袁術署諸葛玄豫章太守為朱皓所逐是在興平二年(公元195年)冬，諸葛亮隨諸葛玄往依劉表只能在興平二年冬以後．即公元196年或以後。初平元年到四年(公元190-193年)，南陽是在袁術佔據下的(《後漢書•袁術傳》)，其後張繡佔有南陽。建安四年(公元199年)前，張繡和劉表的關係雖然尚稱友好，但諸葛亮決不會在兵荒馬亂中住在南陽。
建安四年，張繡投降曹操，南陽為曹操所有，諸葛亮更無隱居南陽之理。建安十二年(公元207年)，即赤壁之戰的前一年，劉備往請諸葛亮出山，在隆中草堂長談，此隆中只能是在襄陽城西20裡之隆中不會是別的地方，更決不會是遠在數百里外、已在曹操佔據下的南陽。如諸葛亮是在南陽，劉備決不敢去自找殺頭之禍。
曹操也決不會放諸葛亮去幫自己的敵人劉備的。
三、關於諸葛亮隱居襄陽城西的記載，都是可信的。
(一)王隱《蜀記》：“晉永興(公元304-306年)中，鎮南將軍劉弘至隆中，觀亮故宅。立碣表閭，命太傅掾犍為李興為文曰：
‘天子命我，於沔之陽，聽鼓鼙而永思，庶先哲之遺光，登隆山以遠望，軾諸葛之故鄉。’”(《三國志•蜀書•諸葛亮傳》注引)。據《晉書•劉弘傳》：
“太安(公元302-303年)中，張昌作亂，轉……荊州刺史，率前將軍趙駿等討昌自方城至宛、新野，所向皆平。……進據襄陽。”可見，上引＜蜀記＞李興文中的前三句乃記劉弘受命平張昌事，時劉弘“自方城至宛、新野”，即在“沔之陽”。
而後兩句記劉弘“進據襄陽”以後事，這才登隆山，“至隆中，觀亮故宅”。王隱，東晉初人，史學家。
(二)《晉書•習鑿齒傳》：“習鑿齒，襄陽人也。……既罷郡(原為榮陽太守)歸，與祕(桓溫弟)書曰：‘吾以去五月三日來達襄陽，……每定省家舅，從北門人，西望隆中，想臥龍之吟。’”
(三)習鑿齒《漢晉春秋》：“亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西20裡，號曰隆中。”(《三國志•蜀書，諸葛亮傳》注引)習鑿齒，既是襄陽人，又是史家。
他去諸葛亮不過100多年，他的話，是可信的。
(四)酈道元《水經注•沔水注下》中“沔水又東逕隆中”條注：“歷孔明舊宅北。亮語劉禪雲，先帝三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，即此宅也。
車騎沛國劉季和(劉弘字， 《晉書》本傳作‘和季’)之鎮襄陽也，與犍為人李安(李興一名安)共觀此宅，命安作宅銘。”此條可與上引(一)對照起來讀。文獻記載，足以證明隆中、草堂是在襄陽，即今城西之隆中是無可懷疑的。
在漢代，襄陽屬於南陽郡管 ，明代以後，隆中才劃歸襄陽，2023年才有襄樊之稱，源於其轄區的襄陽和樊城。
還有，2023年4月13日湖北襄樊隆重紀念諸葛亮出山2023年 國家旅遊局、湖北省委宣傳部、湖北省文物局有關領導參加了慶典大會。國家文物局發來賀電。
諸葛亮躬耕地在襄陽還是南陽？
2樓：暴走的狼族
諸葛亮在出師表中說：臣本布衣，躬耕於南陽。南陽是漢朝的陪都，特別是東漢。
當年劉秀起兵於南陽，南陽相當於現如今的直轄市。怎麼現代人把諸葛亮自已的話都推翻了？襄陽在那時叫南郡！
可不是南陽郡。南陽可從來沒有被襄陽管過。當年岳飛在南陽臥龍崗武候祠裡專門寫了出師表。
襄陽有嗎！
問題補充：諸葛亮自己說：“臣本布衣。
躬耕於南陽”嚴從在《擬三國名臣贊序》稱：“先主之跡遠播於汶隅，孔明躬耕南陽，盤桓待主。”趙均《金石林時地考》：
廬“在南陽城西南七裡”。劉禹錫《陋室銘》：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等等
那為什麼在後來會出現諸葛亮躬耕地的爭論了呢？宋元對峙時期，宋朝的**已經不能到金人控制下的躬耕地南陽去拜謁諸葛亮了，只能到諸葛亮的留學之地隆中去拜謁。但岳飛除外，岳飛北伐中原，班師路過南陽武侯祠，曾在武侯祠內書寫諸葛亮《出師表》以明志。
其序為：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。
是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。
”到了元明清三代，又明確記載諸葛亮躬耕地在南陽臥龍崗，否定了襄陽說。如《大元一統志》“臥龍崗在南陽縣境，諸葛孔明躬耕之地”《大明一統史》“臥龍崗在府西七裡。起自嵩山之南，綿亙數十里，至此截然而往，迴旋如巢然，草廬在其中。
時人喻孔明為臥龍，因號其崗雲。其下平如掌，即孔明躬耕處”《大清一統志》“諸葛草廬，在南陽縣七裡臥龍崗”
3樓：y龍騎兵
應該說專家已經被買通了 是襄陽
隆中對根本就是襄樊人瞎擺，歷史上一直叫草廬對
南陽什麼時候不叫南陽了？三國志上這兩個地名說的請清楚出
4樓：倩倩
現在的襄陽
以前說的南陽就是現在的襄陽
現在的南陽不叫南陽
劉備去襄陽附近的水鏡莊就是證明
5樓：匿名使用者
我也是一名南陽人。確實應該是在南陽。只不過南陽人不會宣傳罷了。有機會去南陽你可以到臥龍崗看看。
6樓：匿名使用者
心在漢室，原無分先主後主；
名高天下，何必辨襄陽南陽？
這個，一直是個爭議，專家都說不清，我更說不清！
7樓：匿名使用者
襄陽是劉表的地盤，輪不到劉備去找他了
南陽臥龍崗沒聽過？
8樓：匿名使用者
專家已經論證了 是襄陽
9樓：力飛葛凝遠
南陽出師表有云：臣本布衣，躬耕於南陽
10樓：易君真蕩
是南陽的！出師表裡有證明的
11樓：商春慈延
別信樓上胡說八道
他躬耕過南陽
生養於襄樊
12樓：奉梓瑞彥靈
襄陽古隆中，在今襄樊附近
13樓：清覺甕語海
《前出師表》裡說“躬耕於南陽”。兩地離的很近。
14樓：8顏如渥丹
《武侯三韻》
夏後君武侯年少家多難，
避敵喬遷淯水邊。
躬行隆崗鋤亦樂，
不犁沔漢蔡琮田。
昭烈精誠方許出，
君臣恩義一心酬。
忠貞勤勉延宗室，
伯仲之間見呂周。
智慧計謀吞四海，
羽扇赤壁請東風。
丞相西蜀思茅草，
功業成時謝漢宮。
諸葛亮躬耕地是南陽還是襄陽
15樓：匿名使用者
諸葛亮是在河南南陽躬耕的.
諸葛亮躬耕地是千年歷史疑案。依我之見，躬耕於南陽臥龍崗是一個不容爭辯的歷史事實。因為諸葛亮在給後主劉禪的奏章（前後出師表）中，完全可以說自己是山東人；也可以說自己家住**。
偏偏說“臣本布衣，躬耕於南陽”呢？諸葛亮深知他自己是名人，所以在這重要的文獻中說：“臣本布衣，躬耕於南陽”。
紀念諸葛亮，學習諸葛亮，可有的人為什麼連諸葛亮自己說的話都不信？還談什麼敬仰之情！為什麼魏國降將黃權沒有去湖北或山東去祭祀諸葛亮？
而跑到南陽臥龍崗建諸葛庵祭祀！
16樓：無名戰士之刃
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。 -- 出師表/前出師表
17樓：匿名使用者
絕對，絕對，絕對不是河南南陽
諸葛亮躬耕地是南陽還是襄陽
18樓：流水線上的玩具
當然是今臥龍崗
《大明一統志》把兩者的關係講的最為準確：“諸葛亮，琅琊人，躬耕南陽，往來隆中。”
諸葛亮的躬耕地到底是在南陽還是襄陽？
19樓：匿名使用者
諸葛亮在出師表中說：臣本布衣，躬耕於南陽。南陽是漢朝的陪都，特別是東漢。
當年劉秀起兵於南陽，南陽相當於現如今的直轄市。怎麼現代人把諸葛亮自已的話都推翻了？襄陽在那時叫南郡！
可不是南陽郡。南陽可從來沒有被襄陽管過。當年岳飛在南陽臥龍崗武候祠裡專門寫了出師表。
襄陽有嗎！
問題補充：諸葛亮自己說：“臣本布衣。
躬耕於南陽”嚴從在《擬三國名臣贊序》稱：“先主之跡遠播於汶隅，孔明躬耕南陽，盤桓待主。”趙均《金石林時地考》：
廬“在南陽城西南七裡”。劉禹錫《陋室銘》：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等等
那為什麼在後來會出現諸葛亮躬耕地的爭論了呢？宋元對峙時期，宋朝的**已經不能到金人控制下的躬耕地南陽去拜謁諸葛亮了，只能到諸葛亮的留學之地隆中去拜謁。但岳飛除外，岳飛北伐中原，班師路過南陽武侯祠，曾在武侯祠內書寫諸葛亮《出師表》以明志。
其序為：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。
是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。
”到了元明清三代，又明確記載諸葛亮躬耕地在南陽臥龍崗，否定了襄陽說。如《大元一統志》“臥龍崗在南陽縣境，諸葛孔明躬耕之地”《大明一統史》“臥龍崗在府西七裡。起自嵩山之南，綿亙數十里，至此截然而往，迴旋如巢然，草廬在其中。
時人喻孔明為臥龍，因號其崗雲。其下平如掌，即孔明躬耕處”《大清一統志》“諸葛草廬，在南陽縣七裡臥龍崗”
20樓：無名小卒李小睿
南陽郡，古代地名。管轄範圍包括襄陽的隆中，而現在隆中屬於襄陽 憑一個地名就爭論是屬於南陽，是極其可笑的。客觀的說，如今隆中屬於**？馬躍檀溪屬於**？
21樓：大面積塌方
給你點資料看看：
1.《cctv探索發現》作過幾期關於諸葛亮的，其中有提到當年的躬耕地偏向於襄陽，解釋得比較合理：
當年的南陽是古地名可能和今天的南陽有一定地理位置偏差；今天的南陽在古時候位於荊州邊界，戰火連綿；而襄陽則深處荊州內部，富足安定，襄陽有很多公家支援的學堂，實施了很多有益於知識分子的政策，因而吸引了大批因戰禍四處流亡的讀書人。
2.【後漢書】【光武帝紀】開篇是這樣說的“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也”。書中所說南陽蔡陽就是現在的湖北省襄樊市所轄棗陽市。襄樊市由襄陽和樊城組成。
3.【三國演義】第第三十八回 “定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇”是如此說“次日，玄德同關、張並從人等來隆中”。隆中在襄陽城西二十里。
東漢時期的南陽作為郡所轄今河南南部和湖北西北部。
22樓：匿名使用者
有時間樓主去南陽臥龍崗看一下就知道了。
的確是南陽的！
“臣本布衣，躬耕於南陽”。請問，諸葛亮的躬耕地在哪？南陽臥龍崗還是襄陽隆中
暴走的狼族 諸葛亮在出師表中說 臣本布衣，躬耕於南陽。南陽是漢朝的陪都，特別是東漢。當年劉秀起兵於南陽，南陽相當於現如今的直轄市。怎麼現代人把諸葛亮自已的話都推翻了？襄陽在那時叫南郡！可不是南陽郡。南陽可從來沒有被襄陽管過。當年岳飛在南陽臥龍崗武候祠裡專門寫了出師表。襄陽有嗎！問題補充 諸葛亮自己說...
諸葛亮的躬耕地到底是在南陽還是襄陽
穆子澈想我 史料記載 1 諸葛亮在 前出師表 中自述 臣本布衣，躬耕於南陽。苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，屈尊下駕來看我，三次去我的茅廬拜訪我。2 陳壽 三國...
諸葛亮身高多少，諸葛亮有多高？
諸葛亮身高八尺。三國時代的尺與現在的不同，叫漢尺，換算成公尺，大概有一公尺八四左右。據 三國志 諸葛亮傳 記載，諸葛亮 身高八尺，猶如松柏 諸葛亮生活在漢魏時期，他那個時代的尺要比現在的尺短得多。現在上海博物館藏有一件戰國時代的容器，名曰 秦國商鞅銅方公升 是西元前344年商鞅統一秦國度量衡時督造的...