1樓：暴走的狼族
諸葛亮在出師表中說：臣本布衣，躬耕於南陽。南陽是漢朝的陪都，特別是東漢。
當年劉秀起兵於南陽，南陽相當於現如今的直轄市。怎麼現代人把諸葛亮自已的話都推翻了？襄陽在那時叫南郡！
可不是南陽郡。南陽可從來沒有被襄陽管過。當年岳飛在南陽臥龍崗武候祠裡專門寫了出師表。
襄陽有嗎！
問題補充：諸葛亮自己說：“臣本布衣。
躬耕於南陽”嚴從在《擬三國名臣贊序》稱：“先主之跡遠播於汶隅，孔明躬耕南陽，盤桓待主。”趙均《金石林時地考》：
廬“在南陽城西南七裡”。劉禹錫《陋室銘》：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等等
那為什麼在後來會出現諸葛亮躬耕地的爭論了呢？宋元對峙時期，宋朝的**已經不能到金人控制下的躬耕地南陽去拜謁諸葛亮了，只能到諸葛亮的留學之地隆中去拜謁。但岳飛除外，岳飛北伐中原，班師路過南陽武侯祠，曾在武侯祠內書寫諸葛亮《出師表》以明志。
其序為：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。
是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。
”到了元明清三代，又明確記載諸葛亮躬耕地在南陽臥龍崗，否定了襄陽說。如《大元一統志》“臥龍崗在南陽縣境，諸葛孔明躬耕之地”《大明一統史》“臥龍崗在府西七裡。起自嵩山之南，綿亙數十里，至此截然而往，迴旋如巢然，草廬在其中。
時人喻孔明為臥龍，因號其崗雲。其下平如掌，即孔明躬耕處”《大清一統志》“諸葛草廬，在南陽縣七裡臥龍崗”
2樓：悔悟一生都不夠
時至今日，“襄陽論”者不顧
諸葛亮自己親口所說“躬耕於南陽”，更是不顧諸葛亮精通山川地理，居然認為諸葛亮自言“躬耕於南陽”是指襄陽“城西二十里”的隆中？實在是可笑！可恨！
1.公元214年諸葛亮重修黃陵廟時，還會分不清南陽襄陽？！在《諸葛亮集.
文集.黃陵廟記》一文中，諸葛亮說：“僕躬耕南陽之畝，遂蒙劉氏顧草廬，勢不可卻，計事善之，於是情好日密，相拉總師。
”請問，公元214年襄陽郡之襄陽和南陽郡之宛城都是怎麼的行政區劃？襄陽網友可以好好看看歷史地圖冊！
2.公元227年，諸葛亮北伐在即，寫《出師表》，自言“臣本布衣，躬耕於南陽”！
請問公元227年，**是南陽？襄陽阿頭山能不能跨上一點點南陽的邊？諸葛亮自己認不清南陽、襄陽嗎？
如果此時有襄陽隆中或者有隆中地名存在，或者所謂的“南陽郡”“鄧縣之隆中”此時已經劃歸襄陽郡，那麼此時諸葛亮肯定會自言“躬耕於襄陽”吧？
【根據《晉書》記載：“漢獻帝建安十三年，魏武盡得荊州之地，分南郡以北立襄陽郡，又分南陽西界立南鄉郡，分枝江以西立臨江郡。”】
我不禁想問問“襄陽論”者，難道後世所有文人墨客、皇帝**都是愚蠢之輩嗎？且不論三國時期諸葛亮躬耕於南陽是不是南陽，後世之人難道還不知道當時之南陽是不是南陽？
個別襄陽人一味爭搶諸葛亮躬耕地，惡意攻擊抹黑南陽臥龍崗，以至於現在是李鬼打假李逵！實在是可笑至極！
3樓：
諸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南陽，17歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於冰鏡先生司馬徽。他看到劉表昏庸無能，不是命世之主，於是結廬襄陽城西二十里的隆中山中，隱居待時，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，
4樓：8顏如渥丹
《武侯三韻》
夏後君武侯年少家多難，
避敵喬遷淯水邊。
躬行隆崗鋤亦樂，
不犁沔漢蔡琮田。
昭烈精誠方許出，
君臣恩義一心酬。
忠貞勤勉延宗室，
伯仲之間見呂周。
智慧計謀吞四海，
羽扇赤壁請東風。
丞相西蜀思茅草，
功業成時謝漢宮。
諸葛亮的躬耕地到底是在南陽還是襄陽
5樓：唐朝的笨蛋
原文：“臣本布衣，躬耕於南陽。”
南陽處於河南省西北部，接壤於湖北、陝西。
襄陽處於湖北省西南部，於南陽是一處，
諸葛亮躬耕處是古隆中，現今位於襄陽，古屬於南陽就是今天的南陽市臥龍區。
《三國演義》上的描述一般是不可取的，它只是**，《三國志》上的東西可以作為參考！
諸葛亮在他叔父諸葛玄便躬耕壟畝於隆中。隆中這個地方一直有襄陽南陽之爭。據說清代有個名叫顧嘉衡的，是襄陽人，卻被派到南陽做知府。
於是南陽人就要這個身為南陽知府的襄陽人表個態。說清楚隆中到底是在襄陽還是南陽。顧大人沒辦法只好撰得一聯雲：
心在朝廷，原無論先後主；名高天下，何必辯襄陽南陽；
算是平了這場官司。其實隆中地理位置在襄陽城外二十里，行政區域卻在南陽郡的鄧縣，所以說襄陽南陽都對。說到這裡就再講講諸葛亮是哪一省的人？
依照今時今日的戶籍辦法規定，他應該是一位在河南省設有戶籍的中國公民。若按照出生地算的話那麼他應該是山東人了，他的出生地琅邪郡陽都縣。（今日沂水縣附近）。
也許湖北省的朋友會**。理由是諸葛亮所住的隆中不在別處，在湖北襄陽的西邊郊外。但河南人的答覆是：
襄陽當時離我們南陽太近。而且諸葛亮說過“臣本布衣，躬耕於南陽”卻從不曾說過“臣本布衣，躬耕於襄陽”其實像諸葛亮這樣我們國人都喜歡的人物，讓他多兼幾個省籍有什麼不好呢？不是有七個國家聲古希臘大詩人荷馬是他們的國民嗎？
（內容出自易中天品三國）
6樓：一閃1閃亮晶晶
歷史文獻表明，諸葛亮讀書躬耕於東漢末年荊州南陽郡襄陽縣，所以說諸葛亮在南陽沒錯，但更具體的說是在襄陽，因為漢朝人和我們現在人一樣喜歡說自己是哪個郡的人，哪個市的人，所以襄陽地方小就被忽略了。實際上，南陽郡治所在宛縣，即今南陽宛城區，而諸葛亮是從未去過宛縣的，他兄弟二人隨叔父諸葛玄到襄陽求學，襄陽當時名人薈萃，諸葛亮的眾多好友都是襄陽人，沒一個是宛縣的，他的老婆家也是在襄陽附近。查閱資料又可知，南陽臥龍崗內與諸葛亮相關的遺蹟是隋朝才開始興建的，其實在襄陽古隆中邊上也有個臥龍鎮。
7樓：大面積塌方
給你點資料看看：
1.《cctv探索發現》作過幾期關於諸葛亮的，其中有提到當年的躬耕地偏向於襄陽，解釋得比較合理：
當年的南陽是古地名可能和今天的南陽有一定地理位置偏差；今天的南陽在古時候位於荊州邊界，戰火連綿；而襄陽則深處荊州內部，富足安定，襄陽有很多公家支援的學堂，實施了很多有益於知識分子的政策，因而吸引了大批因戰禍四處流亡的讀書人。
2.【後漢書】【光武帝紀】開篇是這樣說的“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也”。書中所說南陽蔡陽就是現在的湖北省襄樊市所轄棗陽市。襄樊市由襄陽和樊城組成。
3.【三國演義】第第三十八回 “定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇”是如此說“次日，玄德同關、張並從人等來隆中”。隆中在襄陽城西二十里。
東漢時期的南陽作為郡所轄今河南南部和湖北西北部。
8樓：y龍騎兵
錯，南陽的制所一直在今天南陽市所在地。而襄陽則是荊州所轄，是劉表的地盤
9樓：匿名使用者
臣本布衣，躬耕於南陽__《出師表》
10樓：犬火
古時候的南陽指的是南陽郡 啊 ～～～～～～～～
11樓：匿名使用者
應該是在襄陽吧,出師表裡的指代未必和現代一樣
12樓：哚哚
南陽！《出師表》裡寫的清清楚楚啊！
13樓：無知的小丑孩
這個嗎很是問題一直有人爭論但是你翻看歷史記載！！！
其實？？？
南陽的不是真的
14樓：城廣考俠
南陽出師表裡諸葛亮自己的話“臣本布衣，躬耕於南陽”
15樓：8顏如渥丹
《武侯三韻》
夏後君武侯年少家多難，
避敵喬遷淯水邊。
躬行隆崗鋤亦樂，
不犁沔漢蔡琮田。
昭烈精誠方許出，
君臣恩義一心酬。
忠貞勤勉延宗室，
伯仲之間見呂周。
智慧計謀吞四海，
羽扇赤壁請東風。
丞相西蜀思茅草，
功業成時謝漢宮。
諸葛亮躬耕地在襄陽還是南陽？
16樓：暴走的狼族
諸葛亮在出師表中說：臣本布衣，躬耕於南陽。南陽是漢朝的陪都，特別是東漢。
當年劉秀起兵於南陽，南陽相當於現如今的直轄市。怎麼現代人把諸葛亮自已的話都推翻了？襄陽在那時叫南郡！
可不是南陽郡。南陽可從來沒有被襄陽管過。當年岳飛在南陽臥龍崗武候祠裡專門寫了出師表。
襄陽有嗎！
問題補充：諸葛亮自己說：“臣本布衣。
躬耕於南陽”嚴從在《擬三國名臣贊序》稱：“先主之跡遠播於汶隅，孔明躬耕南陽，盤桓待主。”趙均《金石林時地考》：
廬“在南陽城西南七裡”。劉禹錫《陋室銘》：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等等
那為什麼在後來會出現諸葛亮躬耕地的爭論了呢？宋元對峙時期，宋朝的**已經不能到金人控制下的躬耕地南陽去拜謁諸葛亮了，只能到諸葛亮的留學之地隆中去拜謁。但岳飛除外，岳飛北伐中原，班師路過南陽武侯祠，曾在武侯祠內書寫諸葛亮《出師表》以明志。
其序為：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。
是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。
”到了元明清三代，又明確記載諸葛亮躬耕地在南陽臥龍崗，否定了襄陽說。如《大元一統志》“臥龍崗在南陽縣境，諸葛孔明躬耕之地”《大明一統史》“臥龍崗在府西七裡。起自嵩山之南，綿亙數十里，至此截然而往，迴旋如巢然，草廬在其中。
時人喻孔明為臥龍，因號其崗雲。其下平如掌，即孔明躬耕處”《大清一統志》“諸葛草廬，在南陽縣七裡臥龍崗”
17樓：y龍騎兵
應該說專家已經被買通了 是襄陽
隆中對根本就是襄樊人瞎擺，歷史上一直叫草廬對
南陽什麼時候不叫南陽了？三國志上這兩個地名說的請清楚出
18樓：倩倩
現在的襄陽
以前說的南陽就是現在的襄陽
現在的南陽不叫南陽
劉備去襄陽附近的水鏡莊就是證明
19樓：匿名使用者
我也是一名南陽人。確實應該是在南陽。只不過南陽人不會宣傳罷了。有機會去南陽你可以到臥龍崗看看。
20樓：匿名使用者
心在漢室，原無分先主後主；
名高天下，何必辨襄陽南陽？
這個，一直是個爭議，專家都說不清，我更說不清！
21樓：匿名使用者
襄陽是劉表的地盤，輪不到劉備去找他了
南陽臥龍崗沒聽過？
22樓：匿名使用者
專家已經論證了 是襄陽
23樓：力飛葛凝遠
南陽出師表有云：臣本布衣，躬耕於南陽
24樓：易君真蕩
是南陽的！出師表裡有證明的
25樓：商春慈延
別信樓上胡說八道
他躬耕過南陽
生養於襄樊
26樓：奉梓瑞彥靈
襄陽古隆中，在今襄樊附近
27樓：清覺甕語海
《前出師表》裡說“躬耕於南陽”。兩地離的很近。
28樓：8顏如渥丹
《武侯三韻》
夏後君武侯年少家多難，
避敵喬遷淯水邊。
躬行隆崗鋤亦樂，
不犁沔漢蔡琮田。
昭烈精誠方許出，
君臣恩義一心酬。
忠貞勤勉延宗室，
伯仲之間見呂周。
智慧計謀吞四海，
羽扇赤壁請東風。
丞相西蜀思茅草，
功業成時謝漢宮。
諸葛亮躬耕地是哪個“南陽”，諸葛亮躬耕地在襄陽還是南陽？
2010金格 襄陽諸葛亮隱居的隆中 草堂，在今湖北襄樊市 東漢末年的襄陽 城西20裡處。從歷史形勢和文獻記載看，都是絕無問題的。一 出師表 一文雲 臣本布衣，躬耕於南陽。然而 出師表 一文中說指的南陽為東漢的南陽郡，非今天的南陽市，南陽郡作為帝鄉，其面積遠比今天的南陽要大，直到襄陽城外，所以儘管隆中...
諸葛亮的躬耕地到底是在南陽還是襄陽
穆子澈想我 史料記載 1 諸葛亮在 前出師表 中自述 臣本布衣，躬耕於南陽。苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，屈尊下駕來看我，三次去我的茅廬拜訪我。2 陳壽 三國...
諸葛亮去世，憨傻的劉禪為何會連殺3位大臣呢
諸葛亮知道劉禪不懂得朝廷的爾虞我詐，因此留給劉禪這個計策，目的就是為了告訴朝廷中的人他是不好惹的。劉禪處死對諸葛亮全盤否定的李邈，安定諸葛亮舊部的情緒，保證自己的皇位穩定。諸葛亮去世，劉禪十分地悲痛。那三個大臣竟然還在那時候挑撥離間，劉禪殺了他們既是君王之怒，也是震懾其他對諸葛亮有不滿的人。劉禪並不...