1樓：信梓倩庚風
我和吾,在古漢語中均為第一人稱代詞。《說文》：我，施身自謂也。吾，我，自稱也。
但在上古時代（先秦）,「吾」和「我」在語法上是有分別的。「我」既可以做主語，也可以做賓語，還可以做定語；而「吾」不用於動詞後面作賓語。即只能用作施動者「吾……」而不是「……吾」的格式。
可以看一下其字面意義和秦漢散文中的事例，如：
我,施身自謂也。——《說文》
觀我生。——《易·觀卦》
萬物皆備於我矣。——《孟子·盡心上》
又如:我見猶憐(形容女子容貌姿態美麗動人);我家(自己。我們家);我儂(方言。我)——按:三代以前,「吾」和「我」在語法上有明顯的分界。「吾」不用於動詞後面作為賓語
今者吾喪我。——《莊子》
又指自己一方如:敵我友;我曹(我們);我輩(我等,我們)
等。所以，「吾」是古文中對自身的一般通用代詞，常和「餘」能互換且用法較單一，變化較少；而我則具備上文所說的多種用法，並有一種不成文的習慣——如與人交談中明確的自稱「我」，會被人當作「下里巴人」看待，正如現代人對「俺」的看法一樣。這裡單指的是，明確的自稱「我」，即指本人，或向他人介紹自己時自稱的唯一一種情況。
而將「我」作為常用的第一人稱代詞的是「魯迅」先生。自新文化運動以後，白話文得到推廣，「我」也在口語和書面中逐漸代替了「吾」而被更廣範地使用。
我和吾有什麼區別嗎
2樓：天地赤子
內我曰「吾」，大我曰「吾」，神我曰「吾。」
3樓：匿名使用者
吾在文言文中就是我的意思，所以吾與我沒有區別。
4樓：男神的風度
漢語正統雅言嫡傳南京官話也叫江淮官話，江蘇安徽主體居民的說吾，蘇州浙江吳語區也說吾，普通話是滿族咬文嚼字學南京官話變調加上滿語詞彙而來是胡語，廢除滿洲普通話，恢復南京官話國語
古文中「我」和「吾」有什麼區別呢
我和吾,在古漢語中均為第一人稱代詞。說文 我，施身自謂也。吾，我，自稱也。但在上古時代 先秦 吾 和 我 在語法上是有分別的。我 既可以做主語，也可以做賓語，還可以做定語 而 吾 不用於動詞後面作賓語。即只能用作施動者 吾 而不是 吾 的格式。可以看一下其字面意義和秦漢散文中的事例，如 我,施身自謂...
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