1樓：匿名使用者
“吾有大患,為吾有身”的意思是：人們之所以有大患，是因為由於人們有自身的榮辱利益概念。
原段為：寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？
寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？
吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可託天下。
譯文：寵和辱 , 都是驚恐現象 , 可是留下了大憂患 , 總是由於人的自身概念。何以見得寵和辱都是人的驚恐現象呢 ?
寵本來是低階之物 , 人們驟然得到它 , 為之驚喜 , 一旦失掉 , 為之驚懼 , 這就叫寵和辱都是人得驚恐。什麼叫留下大憂患總是由於人的自身 概念?
2樓：小米
春秋·老子《道德經·第十三章》）：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？
寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。”
譯：老子曰：“得寵與蒙辱皆令人驚恐，視憂患與己身同為珍貴。
何謂得寵與蒙辱皆令人驚恐？蓋得寵為卑下，得之可令人驚恐不安，失之亦可令人驚恐不安，故謂得寵與蒙辱皆令人驚恐也。何謂視憂患與己身同為珍貴？
我所以有憂患也，蓋我有己身，倘我無己身，我何有憂患哉？是以，能珍貴其身者，並以此心治天下，則可將天下交付之；能愛惜其身者，並以此心治天下，則可將天下託付之。”
3樓：寶格格
吾有大患，及吾有身
出自《老子·十三章》，指能夠將自我修煉融入到治理天下過程中的人，可以把天下重任委託給他。在治理天下過程中能夠全身心的投入其全部熱情的人，可以依存於天下。
4樓：
指能夠將自我修煉融入到治理天下過程中的人，可以把天下重任委託給他。在治理天下過程中能夠全身心的投入其全部熱情的人，可以依存於天下。
5樓：匿名使用者
就是佛法.無我相，無人相，無眾生相，無壽者者相。
6樓：匿名使用者
我有大災難的原因是我太在乎我自己了.
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