贊的古代漢語意思及例句,古代漢語中的「所以」有哪些意思

2021-03-22 01:47:41 字數 5102 閱讀 1913

1樓:匿名使用者

一、贊,作動詞時有以下義項:

1、進財貨以求謁見。贊,見也。——《說文》

2、導引。太史讚王,王敬從之。——《國語》

3、輔佐。此天以卿二人贊孤也!——《資治通鑑》

4、讚美。自讚於平原君。——《史記·平原君虞卿列傳》

5、介紹。公子引侯生坐上坐,遍贊賓客。——《史記·魏公子列傳》

6、明白。總百氏,贊篇章。——《漢書》

7、參與。子夏之徒不能讚一辭。——《史記》

8、選拔。命太尉贊桀俊,遂賢良,舉長大。——《禮記·月令》

二、贊,作名詞時有以下義項:

1、對某人或某事(如對死者的品質和貢獻)的讚頌。贊曰:孝文皇帝即位二十三年,宮室苑囿車騎服御無所增益。——《漢書·文帝紀》

2、司儀。將閭曰:「闕廷之禮,吾未嘗敢不從賓贊也。」——《史記·秦始皇本紀》

3、佛經中佛教徒歌頌教主釋迦牟尼及其他佛陀的文辭。是夜黃昏,僧徒禮讚,螺唄間作,渤海命軍侯悉擒械之來。—— 宋· 孫光憲《北夢瑣言》

2樓:豐墨蘭

1、輔助、輔佐

《商君書·說民》:「辨慧,亂之讚也。」

2、告,告訴

《尚書·鹹有一德》「伊陟讚于巫咸。」

3、稱讚、讚美

《三國志·魏書·許褚傳》「下詔褒贊。」

4、《漢書》、《後漢書》、《晉書》等紀、傳的結尾部分有「贊」。略等於乙個總評。

5、文體的一種,一般用於頌揚,多用韻文寫成。如柳宗元有《梁丘據贊》等。這個意義一般寫作"贊」。

希望對你有幫助。

古代漢語中的「所以」有哪些意思

3樓:匿名使用者

古代漢語中的「所以」,主要有以下兩層意思:

1.表示行為所憑藉的方式、方法或依據,相當於「用來……的方法」 「是用來……的」"等。

①吾所以待侯生者備矣,天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)②師者,所以傳道受業解惑也。(《師說》)

2.表示原因。相當於「……的原因(緣故)」。

①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)②吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)③所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

4樓:匿名使用者

常用的意思:

1.原因,情由。《文子·自然》:

「天下有始主莫知其理,唯聖人能知所以。」《史記·太史公自序》:「《春秋》之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。

察其所以,皆失其本已。」 唐 韓愈 《李花》詩之一:「問之不肯道所以,獨繞百帀至日斜。

」 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:「 紅娘 曰:『非先生所知也。

』生曰:『願聞所以。』」《儒林外史》第一回:

「問其所以,都是 黃河 沿上的州縣,被河水決了,田廬房舍,盡行漂沒。」   2.可與形容詞或動詞組成名詞性片語,仍表示原因、情由。

《莊子·天運》:「彼知矉美,而不知矉之所以美。」《史記·衛康叔世家》:

「必求 殷 之賢人君子長者,問其所以興,所以亡,而務愛民。」

3.用以,用來。《莊子·天地》:

「是三者,非所以養德也。」《史記·孟嘗君列傳》:「若急,終無以償,上則為君好利不愛士民,下則有離上抵負之名,非所以厲士民彰君聲也。

」 宋 蘇洵 《幾策·審勢》:「故威與惠者,所以裁節天下強弱之勢也。」

4.連詞。表示因果關係。

用在下半句,由因及果。《荀子·哀公》:「君不此問,而問 舜 冠,所以不對。

」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》:「世人多蔽,貴耳賤目,重遙輕近……所以 魯 人謂 孔子 為『東家 丘 』。」 唐 李白 《與韓荊州書》:

「一登龍門,則聲譽十倍,所以龍盤鳳逸之士,皆欲收名定價於君侯。」《紅樓夢》第六二回:「他和 林妹妹 是一日,他所以記得。

」 趙樹理 《三里灣·放假》:「可是她每天都是第乙個先到的,所以對這房子裡邊的情況很熟悉。」

5.連詞。表示因果關係。

用在上半句,由果探因。《史記·魏公子列傳》:「 勝 所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。

」 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》:「異日, 種 諫曰:『臣所以在(早)朝而晏罷若身疾作者,但為 吳 耳!

』」《初刻拍案驚奇》卷二八:「所以相邀相公遠來者,正要相公遊此間耳。」 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章:

「 李自成 之所以敢於向東奔竄,是因為他聯絡 羅汝才 到 潼關 接應。」

6.連詞。表示因果關係。

上半句用「因」或「緣」,下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。 唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》:

「只因心溷溷,所以面團團。」 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩:「祇緣 支遁 談經妙,所以 許詢 都講來。

」《老殘遊記》第一回:「因八股文章做得不通,所以學也未曾進得乙個。」 老舍 《黑白李》:

「 黑李 是我的好友,因為常到他家去,所以對 白李 的事兒也略知一二。」

7.可以。《易·幹》:

「忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業也。」《莊子·知北遊》:「人倫雖難,所以相齒。

」 王引之 《經傳釋詞》卷九:「言可以相齒也。」《文子·上仁》:

「貴以身治天下,可以寄天下;愛以身治天下,所以託天下。」

8.所作,所為。《論語·為政》:「子曰:『視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?』」 康有為 注:「以,為也。」

5樓:凌空霜碧

1.原因,情由。

2.可與形容詞或動詞組成名詞性片語,仍表示原因、情由3.用以,用來

4.連詞。表示因果關係。用在下半句,由因及果5.連詞。表示因果關係。用在上半句,由果探因6.可以

7.所作,所為。

6樓:記得a那年夏天

之所以……是因為……,用來做……

古漢語「去」的意思「去」在古漢語中有多

7樓:古今漢語教育

古漢語中的去,多作動詞,是個會意兼形聲的漢字。甲骨文本形。上面是人(大),下面是口(或作「凵」),表示人離開洞口或坑坎而去。

《說文》:「從大,凵聲。」凵( qū)。

本義

:離開。例如:

逝將去女,適彼樂土。——《詩·魏風·碩鼠》

久而不去。——宋· 歐陽修《歸田錄》

一狼徑去。——《聊齋志異·狼三則》

東向馳去。——清· 魏禧《大鐵椎傳》

引申為除去、去掉。例如:

去死肌,殺三蟲。——柳宗元《捕蛇者說》

又引申為相距,遠離。例如:

連峰去天不盈尺。——《蜀道難》

日始出時去人近。——《列子·湯問》

西蜀之去南海。—— 清· 彭端淑《為學一首示子侄》

古代漢語詞典與古代漢語字典有什麼區別

8樓:柳搖風

漢語詞典,以解釋古語詞的意義為主,如果有雙音節以上的詞也加以解釋。但因為古漢語的詞彙以單音節為主,所以解釋乙個詞時往往就是解釋這個字的意義。

古漢語字典,以解釋古代文字為主。比如乙個字的讀音變化,字形結構等,但它也解釋乙個字的意義。

字典(拼音: zì diǎn;英文:dictionary,character dictionary)是為字詞提供音韻、意思解釋、例句、用法等等的工具書。

在西方,沒有字典的概念,全是中國獨有的。 字典收字為主,也會收詞。

詞典或辭典收詞為主,也會收字。為了配合社會發展需求,詞典收詞數量激增並發展出不同物件、不同行業及不同用途的詞典。隨著吸收百科全書的元素,更有百科辭典

小古文中「愈」作「自己」的意思及例句

9樓:三拉薩多少

一、焉作為名詞的意思:

1、象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥

2、鳥名。

例句:黃鳳謂之焉――《禽經》

3、通「顏」(yán)。

例句:身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。——《荀子·非相》。

二、焉作為代詞的意思:

1、指示代詞,相當於「之」。

例句:草木無知,叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》

2、代詞,指代人物、地點、前文等。

例句:富者不能至,而貧者至焉。(焉,代詞,那裡,指南海。)——清·彭端淑《為學一首示子侄》

3、什麼。

例句:今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》

4、怎麼。

例句:食其祿,焉避其難?——《三國志》

5、兼有介詞「於」加代詞「此」的語法功能,相當於「於是」、「於此」。

例句:民咸安焉,以為有道。——唐·柳宗元《遊黃溪記》

6、疑問代詞,**。

例句:且焉置土石。——《列子·湯問》中的《愚公移山》

三、焉作為副詞的意思:

1、如何。表示承接上文,得出結論。

例句:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用。

2、於是,就,乃,則。表示兩件事或數個事接連發生。

例句:始皇巡隴西、北地,出雞頭山,過回中,焉作信宮渭南。——《史記》

四、焉作為連詞的意思:

於是。表示前後承接,古代漢語中多與「乃」連用。

例句:西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》

五、焉作為助詞的意思:

1、表示結構,用於前置的賓語之後,相當於「之」,「是」。

例句:今王播棄黎老,而孩童焉比謀。——《國語》

2、字尾,表示狀態,用於形容詞、副詞之後,相當於「然」、「樣子」。

例句:人非聖賢,孰能無過;過而能改,善莫大焉。

六、焉作為語氣詞的意思:

1、用於句中表示停頓,相當於「啊」。

例句:且以五帝之聖焉而死,三王之仁焉而死……——《史記》

2、用於句尾,表示陳述或肯定,相當於「矣」、「呢」。

例句:及至秦之季世,焚《詩》《書》,坑術士,六藝從此缺焉。——《史記》

3、用於句尾,表示疑問,相當於「乎」、「嗎」

例句:嗟行之人,胡不比焉?——《詩·唐風》

4、用於句尾,表示感嘆,相當於「呢」、「啊」。

例句:使其中無可欲者,雖無石槨,又何戚焉?——《史記》

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