1樓：千年界故鄉
高中課本只是獲取知識來認知這個世界的，而人生真正的價值和意義卻是。。。
人生的意義是盡展自性取悅上帝，人是上帝造的，既然是上帝造的，所造物的目的就是取悅造物主，無法取悅造物主的人，人生必然是一場悲劇。
上帝造太陽，是要太陽放光芒的，上帝造果樹，是要它們結果子的，上帝造花卉，是要它們萬紫千紅各展妖嬈的，上帝造人，是要人按照人性來自然綻放的，該有的，上帝已經給了，不該有的，上帝沒有給我們配置，額外的慾望欲求是與上帝的意願相悖的，是無法取悅上帝的。
人生的價值是求道成仙奔赴天國，人生的意義是盡展自性取悅上帝。信不信由你。
想問下 高中生
2樓：電輥加徽
看科目了。 1.數學關係不大。
初中數學不好的人到了高中，只要認真一點，完全可以變好。 2.語文更是沒什麼關係。
3.英語關係大一點。所以在初中就要好好學英語了。
或者報補習班搶救。 4.文科，歷史政治地理，一點關係都沒有。
只要肯背
人生價值的構成與主要標誌是什麼（回答範圍：高中必修四哲學生活）
3樓：曾的愛國
構成~1個人對社會的貢獻和責任2社會對個人的尊重和滿足
主標~個人對社會的貢獻
4樓：玉麒麟
個人價值構成：個人對社會的貢獻，社會對個人的尊重和滿足。
標誌：個人對社會的貢獻是矛盾的主要方面，故對社會的貢獻是其主要方面！
5樓：淡若微風
什麼都不是！課本上有的啊！
6樓：問題
一、 教材在價值概念的定義上的理論與邏輯問題。
教材是這樣定義價值概念的："所謂價值是指人的需要與事物屬性之間的特定關係，即事物對人的積極意義。"（ 教材第40頁）
上述定義首先存在的問題是概念含混不清，"特定"何謂？沒有明確的界定，"特定"就成了不定，教師難於準確把握這一概念，則學生的理解基礎上的掌握就更談不上了。
上述定義存在的另乙個問題是概念不嚴密，邏輯上存在問題。從邏輯角度講，"即"的前後兩個意義項必須是等值的。然而"即"的前一意義項中的"關係"既可包含橫向的經濟關係、認識關係、審美關係、實踐關係等諸多方面，也可包含縱向的積極關係、消極關係甚至異化關係等諸多方面，而"即"的後一意義項中卻僅存"積極"，顯然較之 前一意義項在內涵上擴大而在外延上縮小了。
因此從前一意義項是推不出後一意義項的。而且前一意義項的核心詞是"關係"，到 後一意義項中卻變成了"意義"了，這顯然是邏輯混亂的。
二、 教材在人生價值概念的定義上的理論與邏輯問題。
教材是這樣定義人生價值概念的："一般來說，人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻；二是社會對個人的尊重和滿足。前者稱之為貢獻，後者稱之為索取。"（ 教材第74頁）
從邏輯的角度看，人生價值為價值的邏輯子項，人生價值的概念應從價值概念中推出。然而，從教材中的價值概念是根本推不出教材中的人生價值概念的，兩個概念之間的關係本應當是涵容關係，而教材中的這兩個概念最多只有意義交叉的交集關係，這明顯存在邏輯上的問題。
其實，邏輯上的問題還在其次，更根本、也更致命的問題在於其理論上的問題。教材中的人生價值概念中包含了兩個構成方面，即貢獻方面與索取方面，而問題就出在這裡，具體說就出在將索取也當成了構**生價值的乙個方面。首先從歷史上看，雖然關於人生價值的理論、學說從古到今眾說紛紜，但無論是那種學說、理論，都未見將索取視為人生價值的。
在馬克思主義經典作家那裡更沒有這樣的說法。因此，將索取也當成了構**生價值的乙個方面的觀點可謂於史無證。當然這並不重要，因為教材完全可以有新的提法，但是既然於史無證，也就意味著新的提法並非不證自明，而需要有效證明，哪怕是考慮作為教材而非學術研究，也應當給出簡要論據。
而這就恰好是教材在這裡存在的第二個方面的問題，即何以索取也當成了構**生價值的乙個方面這一觀點沒有給出任何證明。教材中給出的三點證明都集中在論證貢獻構**生價值的這乙個方面。乙個沒有任何依據也沒有任何證明的觀點如何成立？
又如何給學生講授？但這兩方面還非我所說的更根本、也更致命的問題，更根本、也更致命的問題實際上在於假定索取也構**生價值的乙個方面這一觀點能夠成立，那麼通過合理的邏輯推理便可得出荒謬的結論。因為按照教材對人生價值概念的定義，則人生價值由貢獻和索取兩方面構成，因此，乙個人在不做任何貢獻而僅有索取時，其人生價值同樣存在；進一步推理，在貢獻為零而索取極大時人生價值也極大；索取值的無限擴大將直接導致人生價值的無限擴大。
這顯然是十分荒謬的。當然，辯護者可以說教材上講到了貢獻與索取相互聯絡、密不可分，但這毫不影響上述邏輯推理的有效性，因為在上述推論中，貢獻與索取同樣是相互聯絡、密不可分，構成反比關係。而且，說乙個人的貢獻應當大於索取，只是一種應然判斷，一種價值判斷而並非事實判斷，因為乙個人的貢獻不僅在事實上可以少於索取，而且在事實上甚至是沒有貢獻只有索取，而按照教材對人生價值概念的定義，就必然得出沒有貢獻只有索取之人，其人生價值同樣存在的荒謬的結論。
三、 對人生價值概念的迴圈論證等問題
在教材中，不僅對人生價值概念的定義上存在理論與邏輯問題，而且在觀點的論證上也存在問題。在教材中，闡述人生價值概念的三個分論點所要論證的是"人生的真正價值在於對社會的貢獻"。在這裡隱含著乙個邏輯問題--偷換概念。
教材給出的人生價值概念的定義"包括兩個方面"，" 前者稱之為貢獻，後者稱之為索取"，可在具體的闡述論證中卻變成了"人生的真正價值在於對社會的貢獻"。那麼第一，即使"人生的真正價值在於對社會的貢獻"命題成立，也不能推論出教材給出的人生價值概念的定義成立。第二，"人生的真正價值在於對社會的貢獻"命題成立，就否定了教材給出的人生價值概念的定義成立。
因為"人生的真正價值"的隱含意義在於有人生的偽價值、假價值，而只有"對社會的貢獻"才是真價值。既然"人生的真正價值在於對社會的貢獻"，那麼"索取"顯然不在人生的真正價值範圍內，只能是人生的偽價值、假價值，而教材給出的人生價值概念的定義卻"包括兩個方面"，" 前者稱之為貢獻，後者稱之為索取"，則真偽參半，顯然成問題了。
對"人生的真正價值在於對社會的貢獻"命題，教材中給出的三點證明中的第二點是"個人對社會的貢獻是人生價值的基本標誌"。然而，從邏輯論證角度而言，"個人對社會的貢獻是人生價值的基本標誌"只能構成對教材給出的人生價值概念的定義的進一步限定，而不是論證"人生的真正價值在於對社會的貢獻"命題的論據。事實上，只有"人生的真正價值在於對社會的貢獻"命題成立的條件下，何以"個人對社會的貢獻是人生價值的基本標誌"才能得到說明。
這裡隱含了迴圈論證問題。
對"人生的真正價值在於對社會的貢獻"命題，教材中給出的三點證明中的第三點是"個人對社會的貢獻是先進人物的主要特色"。顯然，在論點與論據之間存在迴圈論證問題。在這裡，教材中所指的先進人物，其衡量標誌恰恰是"人生的真正價值在於對社會的貢獻"這一命題。
"個人對社會的貢獻是先進人物的主要特色"命題之所以成立，是基於"人生的真正價值在於對社會的貢獻"這一命題，是"人生的真正價值在於對社會的貢獻"這一命題的乙個推論。因為，如果是基於"人生的真正價值在於對社會的索取"這一命題，則"個人對社會的貢獻是先進人物的主要特色"命題就不能成立，成立的只能是"個人對社會的索取是先進人物的主要特色"命題。因此，以"個人對社會的貢獻是先進人物的主要特色"作為"人生的真正價值在於對社會的貢獻"命題的論據是一種迴圈論證。
除上述三方面問題外，教材在這一部分還存在著對"精神貢獻"、"精神價值"的理解上的狹窄；"精神貢獻"、"精神價值"與"物質貢獻"、"物質價值"之間關係表述在邏輯上不嚴密等問題。望採納
古時候 用四個詞形容人生的時間段 有乙個是涉獵 還有三個是什麼 高中課本的 10
7樓：匿名使用者
人生的價值是求道成仙奔赴天國，無法取悅造物主的人。人生的意義是盡展自性取悅上帝高中課本只是獲取知識來認知這個世界的。，上帝造花卉，既然是上帝造的，該有的，上帝已經給了，是要太陽放光芒的，是要它們結果子的，額外的慾望欲求是與上帝的意願相悖的，是無法取悅上帝的，不該有的，所造物的目的就是取悅造物主，而人生真正的價值和意義卻是，人是上帝造的，上帝造人，是要它們萬紫千紅各展妖嬈的，上帝沒有給我們配置。
上帝造太陽，人生必然是一場悲劇。，上帝造果樹，是要人按照人性來自然綻放的，人生的意義是盡展自性取悅上帝。信不信由你
高中生一般會有什麼樣的世界觀人生觀價值觀？？
8樓：羊羊
我上高中那時候都沒有形成乙個很系統的人生觀價值觀和世界觀，可能是跟時代有關係，那時候只想好好學習考大學。現在跟你一起學習一下。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。
由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為乙個有益於社會有益於人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、複雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對乙個人的發展是至關重要的。
世界觀是乙個人對整個世界的根本看法，世界觀建立於乙個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統的、豐富的認識基礎上，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀。世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。例如，共產主義世界觀就不僅僅包括對共產主義的認識和知識，而且包括對共產主義的信念和為實現共產主義的奮鬥精神和積極地行動
綜上面這些定義，我個人覺得高中生本來課業就很繁重壓力也大，所以比較適合他們的這些「觀：」最好是比較輕鬆一些的不要搞得太過於責任化，只要積極向上對待自己和身邊的事務就好，千萬不要被這些所謂的「觀」束縛住，做好本真的自己，注意提高自身修為就好。
高中生有沒有真正的愛情高中生之間會有真正的愛情嗎？
有 但是很少很少 因為在剛開始搞物件的時候 感覺就像是找的了真愛一樣，但是隨著自己的慢慢張大，接觸社會以後懂的事就多了，對愛情的看法也就會大有不同了，原來的那些小女生們會不在乎自己的男朋友是不是有錢，但是在以後工作了，誰不想找乙個有錢的啊 呵呵這是真的。就是在高中的時候對愛情的許多不理解吧 因為那個...
高中生想從政，我是高中生，未來想從政，請問一下是大學的什麼專業？
嘿嘿我不會的 從政也分很多方面 如果你從政想走政法路線的話 我建議你報考西南政法大學 這所大學雖然看似只是一所普通的重點大學 但是你去查一查當今中國政法界的各個要害部門的首長的簡歷你就知道了 有一半以上的都來自於這個學校 如果你想走別的路線從政的話 其實方法很多 在給你推薦一個學校 是位於北京的中國...
幫忙看一下高中生物題！謝謝，高中生物題求助，線上等，急，謝謝！
我以12表示第一行第2個 首先根據12和23可以 知道不是伴y 然後回根據23和35可以知道不答是伴x隱性然後根據21 22 31可以知道不是伴x顯性，因為22是甲病患者，如果是伴x顯性，那31必定也是 能力有限，只能做到這兒了，個人觀點，你題目上應該還說了有個人沒有甲病致病基因吧，接下來你自己看一...