1樓：
孔子的思想核心是「仁」和「禮」，即「仁者愛人」和「克
己復禮」，仁禮之道具體派生出家族主義，而家族又是中國法律所著重維護的秩序。
1、「仁」對我國古代法制的作用
孔子的「仁」，貫徹給我們最重要的就是乙個「恕」字。
我國古代歷代王君也正是意識到了仁義和寬恕的貢獻，才使得當時的法制不斷從野蠻走向文明，西周的「有德」就是得民心，針對商紂王亂刑無辜，周朝的法制思想轉變為「明德慎罰」以達到保護臣民的目的。
歷史的見證無不體現了儒家思想的仁義道德對中國法制發展的巨大貢獻，這裡的仁德思想與我們當下中國特色社會主義法制建設中所貫徹的以人為本理念也是一脈相承的，真正做到以史為鑑，才能更好的實現中華民族的偉大復興。
2.「禮」對我國古代法制的作用
「禮」亦是孔子的儒家學說中極為重要的思想。
義在其中，義體現為禮，禮是人內心的義的具體實現形式。一方面，禮是統治者根據人民面臨的實際生活狀況也就是「中」的原則制定出來的，因此，禮就是「中」的哲學思想的體現。另一方面，禮，尤其是周禮，是長期以來逐漸形成的，被證明是非常有效的。
在中國法律漫長的歷史發展中，「法」的內涵不斷豐富 ，而且許多「禮」的內容也逐漸融入其中。西周時期， 周公制禮， 呂侯制刑， 禮與刑成為當時兩大部門法。禮是調整行政、經濟、軍事、民事、訴訟各方面的綜合**， 刑是定罪量刑的法律。
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儒家文化思想的核心內容
儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是司儀，後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系，儒家的學說簡稱儒學，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
1、儒家基本上堅持「親親」、「尊尊」的立法原則，維護「禮治」，提倡「德治」，重視「人治」。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。
2、儒家的「禮治」主義的根本含義為「異」，即使貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規範。只有貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮，才能達到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會。
國家的治亂，取決於等級秩序的穩定與否。儒家的「禮」也是一種法的形式。它是以維護宗法等級制為核心，如違反了「禮」的規範，就要受到「刑」的懲罰。
3、儒家的「德治」主義就是主張以道德去感化教育人。儒家認為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。這種教化方式，是一種心理上的改造，使人心良善，知道恥辱而無奸邪之心。
這是最徹底、根本和積極的辦法，斷非法律制裁所能辦到。
4、儒家的「人治」主義，就是重視人的特殊化，重視人可能的道德發展，重視人的同情心，把人當作可以變化並可以有很複雜的選擇主動性和有倫理天性的「人」來管理統治的思想。
在儒家思想的影響下，漢代法制史有哪些變化
2樓：匿名使用者
罷黜百家bai,獨尊儒術.可想而知
du.漢代的法制
zhi已被儒化.從而給法制帶來的dao變化.將儒家的道德精神注入法內律.
法令容。使得法律具有了倫理法的性質.即是以儒家思想為立法、注律，以及司法實踐中定罪、量刑的指導思想和基本原則。
漢代統治階級通過「引經決獄」和「引禮入律」的方式，將儒家思想貫徹到立法、司法、守法的整個法律實施過程中，使儒家思想成為刑事的、民事的、行政的、訴訟的等各個法律部門的基本原則和靈魂，使儒家學說的倫理道德獲得法律上的效力和權威。漢代作為中國法律儒家化的開端，其時的封建法律制度已經深刻的受到了儒家學說的影響。
儒家思想對中國現代政治的影響，儒家思想對當今中國現代社會的積極影響？
是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立 平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。也包括儒家做人的規範如 五達道 君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也 和 三達德 智 仁 勇 等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。中庸之道...
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1 文以載道，為政治教化服務。論語 子張 子夏曰 仕而優則學，學而優則仕。孔子十分重視學習與從政的關係，認為 學而時習之 後應關心國家政事。可見儒家思想注重學以致用，是一種積極 入世 的思想，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名 是孔子所提出的文學標準，仔細分析，...
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好像傳過去了火極一時 儒家對世界的影響 儒首先要連線儒家文化。儒家的仁愛思想是儒家思想最為重要的內容。孔子 仁愛 思想是 也是非常深遠，意義重大 對世界影響有限，主要是對中國的影響，主張兼愛，非攻 中國儒學對世界的影響？美國慕名而來，申請開設孔子學院，觀察了幾年，果斷撤了 毒害日本南韓幾百年，後來人...