1樓：匿名使用者
對聯首先要平仄相諧。什麼是平仄？普通話的平仄歸類，簡言之，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個方面：
（一）上下聯平仄相反。一般不要求字字相反，但應注意：上下聯尾字（聯腳）平仄應相反，並且上聯為仄，下聯為平； 片語末字或者節奏點上的字應平仄相反；長聯中上下聯每個分句的尾字（句腳）應平仄相反。
（二）上下聯各自句內平仄交替。當代聯家余德泉等總結了一套「馬蹄韻"規則。簡單說就是"平平仄仄平平仄仄"這樣一直下去，猶如馬蹄的節奏，如：
書山有路勤為徑。
○○●●○○●
學海無涯苦作舟。
●●○○●●○
（○為平，●為仄。"學"字按《平水韻部》為入聲）
對聯平仄問題不是絕對的，在許多情況下可以變通。如對聯中出現疊字、複字、回文、諧趣、音韻等等，可以視具體情況而定。有的因聯意需要時也可以例外。
如何斷定對聯的上下聯呢？除從聯文的內容中去辨別，更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲。
後人稱這種規則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語和現代漢語的「四聲」有些不同。
自從推廣漢語拼音化，和以北京語音為全國通用語言以後，同一漢字的平仄發生了變化。如按《佩文韻府》音韻標準的四聲是平、上、去、入。平聲列為「平」，上、去、入都歸納進了「仄」。
按北京語調，則分成陰平、陽平、上聲、去聲，這樣一來，平聲字多了，沒有「入」聲，把一部分去入聲字歸入了平聲，這是學習撰聯的同志值得注意的。古來有很多語言學者對古漢語四聲，作了較為詳盡的闡述，如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中，作了如下的分析：
1．平——平聲平道莫低昂。讀時發音平和、尾音長，有餘韻。
2．上——上聲高呼猛烈強。讀音響亮，聲音短促，無尾音。
3．去——去聲分明哀遠道。去聲讀音宛轉，尾音短，高昂。
4．入——入聲短促急收藏。入聲讀音質樸而急，收音短促，低沉，無尾音。
一般說來，平聲字音平和，有較長的尾音。仄聲字尾音短促，或者無尾音。近代語言學家劉半農先生，首先肯定了釋真空對於古漢語四聲的分析是正確的。
半農先生又根據自己的研究所得，作了補充，他說：「平聲平去，曲折最少，習稱為平衡調。上去兩聲曲折最多，或上公升，或下降，或降公升，或公升降。
應為非平衡調。入聲最短，稱促調。」半農先生的論述，簡單而明了。
張世祿先生更為簡要地將平上去入四聲，分成兩大類，平聲是長音步所在，仄聲是短音步所在，平仄主要是長與短的區別。筆者還認為，古漢語四聲，除了有長音步和短音步之分外，讀音高低也是大相徑庭的，如以：「東董凍篤」為例，從平聲起，音階逐漸公升高，至去聲達到頂峰，亦即第三聲讀音最高。
入聲一落千丈，音量低短而簡捷。簡言之：平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促。
上列散論，只是一般方法，讀者可在學習和實踐中再行驗證。
1．一二三四五六七**十。這十個數字按次序分別為：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。這十字的平仄分別為：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。這十二字分別為：上上平上平上上去平上入上。
以北京語調來標註漢語的四聲，為陰平，陽平，上聲，去聲，都是從古漢語的四聲演變發展而來，人們在斷定對聯平仄時，還習慣地以古漢語四聲作為標準。現在除了校正發音以外，很少用現代漢語的四聲來作對、寫詩、填詞。但隨著普通話的推廣，和時間的推移，現代漢語的四聲，終究為人們所接受。
4．必須知道：有些漢字，歷來是平仄互用，可作平聲，也可作仄聲，如看、教、為、思、傍……略舉數例如下：
(1)「看」作平聲：日用香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
(2)「看」作仄聲：梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗；日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。
(3)「教」作平聲：櫻杏桃榴次第開，故教一一傍窗栽；毿毿竹影依依柳，分得清陰入戶來。
(4)「教」作仄聲：粉筆生涯亦快哉，因材施教育良材；滿園桃李生機鬯，化雨春風次第開。
(5)「為」作平聲：一為遷客去長沙，西望長安不見家；黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)「為」作仄聲：本為漢王建大功，未將自我置胸中；早知兔絕終烹狗，悔不淮陰坐釣終。
最後以當代學者白啟寰先生一副對聯來概括：
對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；
聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。
2樓：匿名使用者
對仗是對聯的基本特徵，沒有對仗就沒有對聯。對聯創作必須在對仗上下功夫。律詩對仗限於兩句之間.寫對聯是要注意平仄和押韻,仄起平落..上下聯要通順...
3樓：匿名使用者
首先是平仄和押韻,然後要有意境,下聯可以從上聯意境的正反角度來闡述
4樓：釁實皮念
詞性相對，平仄和諧，此謂之工整。
措辭典雅，聯意清新，此謂之新奇。
對對聯有哪些基本要求
5樓：匿名使用者
1、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
2、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是仄起平落，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
3、要詞性相對，位置相同。一般稱為虛對虛，實對實，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
4、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重複。
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對聯的格調型別：
1．律詩格調：最初，對聯多以
五、七言為多，它是對聯格調的主流，這種詩歌式的對聯，仍佔大多數。
2．詩詞格調： 到了宋朝，宋詞逐漸興盛，同時也豐富了對聯藝術。
3．民歌格調 ：有的對聯很像民歌，語言通俗樸素，形式生動活潑，很有民歌情調。
4．戲文格調：有的聯從表情斷句、疊詞上看，很有戲文的味道，例如：想當年那段情由未必如此，看今日這般光景或者有之。
5．戲曲格調：曲的格調表現在語言質樸自然，新鮮潑辣，形象生動、詼諧。
6樓：神後一曲流行
1、仄起平收。
上聯的最後一字，必須是仄聲字；下聯的最後乙個字，必須是平聲字。這一條是對聯必須要遵守的，也就是基本中的基本。
2、平仄相對
上下聯相應的位置，要平仄對仗，上聯用平，下聯則用仄，反之亦然。關鍵的位置能要做到平仄相對。所謂關鍵位置，指的是詞的中心。
片語末尾的那個字、以及動詞一定要求對仗。如紅花的花字，笑春風的笑字、風字。也就是人們常說的一三**論，二四六分明。
3、勿連平
一聯之中，平聲字排在一起不能太多。一聯的末尾，最多只能有兩個平聲字，超過三個就不行了。（仄起平收，這指的是下聯）一聯的中間，最多只能三連平，超過四個就不行了。
詞效能對上，實字對實字，虛字對虛字，動詞對動詞，名詞對名詞。
4、勿孤平、孤仄
就是一聯之中，最好別只有乙個平聲字或仄聲字。這兩點要求我們平仄要叉花著來，也不能一平到底或一仄到底。勿重字，就是上下聯相同位置，不能是相同的字。
例如，你詩是畫，畫是詩。就不行了。這方面，實字要求高一點，虛字（之乎者也等）要求低一點。
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對聯的發展過程
1、對偶階段
時間跨度為先秦、兩漢、三國、兩晉至南北朝。在中國古詩文中，很早就出現了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。
如「鑿井而飲，耕田而食」、「日出而作，日入而息」之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮。《易經》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：
「渺能視，跛能履。」
2、駢偶階段
駢體文起源於東漢的辭賦，興於魏晉，盛於南北朝。駢體文從其名稱即可知，它是崇尚對偶，多由對偶句組成的文體。這種對偶句連續運用，又稱排偶或駢偶。
劉勰在《文心雕龍·明詩》評價駢體文是「儷採百字之偶，爭價一句之奇。
3、律偶階段
律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成於唐代。但其溯源，則始於魏晉。
曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創始人。
7樓：三年離歌
1、字數相同，對聯的上聯和下聯必須相同，即使是現在網上整天叫囂不要被規則束縛的人，也無法打破這條規則。
曾經看到一幅趣味聯，上聯是：中國人民；下聯是：袁世凱，意思就是袁世凱對不起中國人民，這也間接表明，對聯的上下聯必須是字數相等。
2、平仄相對，對聯要求上聯和下聯的平仄是相對的，不過「一三**論，二四六分明」，只要偶數字上的字平仄相對就行了。
不過上下聯的最後乙個字的平仄必須相對，而且上聯的最後乙個字必須是仄聲，下聯的最後乙個字必須是平聲，這就是所謂的「仄起平收」。如果放寬一點，上下聯前面和中間的平仄可以不相對，但是「仄起平收」是不能打破的規則。
3、詞性相同，簡單說就是名詞對名詞，動詞對動詞，工對要求更嚴格，要地名對地名，人名對人名，寬對則在大的詞性上相對就可以了。
明末清初的李漁，寫了一本書叫《笠翁對韻》，裡面收集了天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對，按韻分編，讀起來琅琅上口，熟讀可以幫大家掌握詩詞對聯的對仗仄和押韻。
4、內容相關，上下聯之間的內容要有一定的相關性，但又不能重複，這個要求也不嚴格，對聯中還有一種趣味的對聯，叫無情對，即上聯與下聯內容完全不相關，但卻表達出一些有意思的內容出來。
古代有一位姓葉的先生，他出了乙個上聯：「雞冠花未放」，有一學生對曰：「狗尾先生」。
這一對聯表面上對得十分工整，實際上是乙個無情對，因為上下聯的意思不相關。上聯的主語是雞冠花，下聯的主語是先生，下聯意在諷刺這位姓葉的先生。
一般來說，上下聯的意思要有一定的相關性，只有在一些趣味對聯中，才不嚴格要求意思相關。
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對對聯講究：
對聯和詩歌等文學藝術形式一樣，最初也起源於民間。早在秦以前，民間每逢春節就有懸掛桃符的習俗。所謂的桃符，就是兩個降鬼大神的名字寫在桃木板上，或者用紙畫上二神的影象，懸掛或張貼在門旁，用來驅鬼壓邪，滅禍求福。
據史料記載，我國最早的一副對聯(春聯) 出現在五代時期。作者是後蜀皇帝孟昶，他在桃符上寫了一副對聯：
新年納餘慶；佳節號長春。
當時雖然出現了這種形式，在民間，還沒有盛行。到了宋代， 對聯創逐漸形成了風氣，也出現了不少寫對聯的名家。如蘇軾，朱熹，黃庭堅，陸游等，都有不少對聯佳作傳世。
大文豪蘇軾提黃鶴樓的楹聯：
爽氣西來，雲霧掃開天地憾；
大江東去，波濤洗盡古今愁。
大詩人陸游的自勉聯：
萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。
對聯對聯，就是要求上，下聯對稱〈對偶)，即上，下聯的字數句式，平仄聲調，結構內容等方面，都要求對稱(對偶)上聯和下聯的數字必須完全相同，這是對聯最起碼的要求和最基本的特點。除此之外，每副對聯數字的多少無限制，少則上，下聯各四字，多則百字。其次是平仄相對。
古人作了若干探索，具體對聯的寫作，要求平仄相對。平仄相對在對聯寫作中的應用，主要應注意三點：
其一，上聯和下聯互相對偶的字，一般要求平仄相對；
其二，上，下聯內部，字的排列要平仄交替起落，不能一句話都是平聲或都是仄聲；下聯(對句)的最後的一字必須為平聲。做到「上仄下平」，平仄相對，聲調起落，讀起來朗朗上口，富有節奏美。
對對聯有哪些基本要求
1 要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。2 要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是仄起平落，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。3 要詞性相對，位置相同。一般稱為虛對虛，實對實，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副...
如何對對聯，如何對對聯的方法
對聯創作的基本要求是 平仄合律，對仗工整，文意切題。三者相互依存，不可偏廢。平仄合律是基礎，不合律的對聯就是不合格的對聯。對仗工整是關鍵，對仗不工整，即使平仄合律，也只能濫竽充數。文意切題是目的，平仄合律 對仗工整而文意不切題，就是無的放矢，甚至會產生相反的效果。對仗是楹聯的基本特徵，沒有對仗就沒有...
關於偉人巧對對聯的故事，名人巧對對聯的故事
陸游書巢裡的一幅對聯 陸游，字務觀，號放翁，南宋越州山陰 今浙江紹興 人。他是我國歷史上一位傑出的愛國詩人，也是0淹貫古今的著名學者。陸游一生酷愛讀書，經常讀得廢寢忘食，即使到了多病的晚年，仍然 讀書有味身忘老 還象年輕時那樣發憤讀書。他把自己的住房取名為 書巢 還寫了一幅對聯 于謙小時候，束髮兩髻...