1樓：郡主
南韓人民早期的興起和發展並不劃一，然而總的說來有乙個特點， 即同中國人之間的積極接觸以及有時候也發生的鬥爭。從南韓人民形成以種植稻公尺為中心的農業社會開始，他們的文化逐漸與中國的文化成為一體。南韓製造了鐵工具和鐵**。
在政治、經濟、哲學和文化這幾個方面，南韓的發展也受到中國的強大影響。 但是，僅僅了解文化交流還不能充分解釋南韓文化。正確了解南韓人民的各種特點也至為必要，而這些特點必須聯絡南韓人民的歷史發展來加以解釋。
不妨考慮一下佛教和儒教是如何傳入南韓的。雖然儒教比佛教先行一步，然而首先為南韓人民所接受的是佛教而非儒教。情況之所以如此是因為佛教比儒教更有助於建立乙個由貴族統治和**集權的傾向於擴張的國家。
有人認為新羅時代（西元前奏57-公元935）年青人所崇尚的世俗五戒出自佛教，但是也有人說這五戒的圓光是佛教法師，但是他也精通孔子學說。因此，對五戒作兩種解釋都可以。
然而，情況的另一面也應予考慮。當時，由於社會需要一套有利於建立王權和父權制家庭制度的道德規範，所以，即使佛教和儒教尚未傳入南韓，組織號稱"花郎"的青年隊伍和保護諸如家畜之類的財產這兩件無論如何也會備受重視。
佛教的禪宗也是同樣情況。禪宗早在新羅兼併另外兩個王國百濟（公元前功盡棄 8-公元660）和高句麗（西元前37-公元668）以前很久就已經傳入南韓，但是直到統一 新羅時代（668-935）末期，即強大的地方地主勢力起而反對**集權統治制度的時候 才開始盛行。換言之，佛教禪宗之所以被接受和受到重視是因為它符合當地地主的需要的宗教。
新儒學在高麗時代（918-1392）末期開始引起注意，最終發展成為在朝鮮王朝時代 （1392-1910）佔主要地位的哲學思想。 據信它的是在同中國元代的文化交流期間傳入南韓的。但是，如果聯絡中產階級的上公升來看，那就能更深刻地解釋新儒學何以會被接受。
中產階級是指一批具有地方鄉紳地位的中小地主，他們並非通過世襲權利而且通過國家科舉進入官場的。這些人為人正直，對通過非法手段占有大規模產業的親元朝的統治家族持批判態度。這個新興中產階級歡迎新儒學的道德原則，把它作為一種精神支柱。
2樓：李少洋
日常生活中，比中國更加注重長幼有序。禮貌問題就不多講了，你懂得。做下屬的話，要跟狗似的。
然後想和你說一點你們談生意吃飯的時候，別人敬酒一定要接著，根據尊卑，或者長幼，別人比你牛的話，敬酒要雙手接著，反之，隨意就行。喝酒的時候也是，不能對著比你牛的人喝，要側過身把酒喝了，你過來南韓以後吃飯的時候可以先給南韓人敬酒，你一看就知道了。不要把中國的酒桌禮儀帶過來了，不一樣的。
好了，其他的你自己體會吧。
3樓：匿名使用者
南韓人的禮儀更生活化更細節化
南韓和中國的文化有什麼差異？
4樓：匿名使用者
雖然有不少人經常說自己愛吃南韓菜，但對於南韓菜的認識多止於燒烤食法，最多是對人參雞湯或泡菜略知一二，其餘的飲食文化和禮儀可謂一無所知。 自古以來，南韓極重禮儀，在語言方面，年幼者必須對長輩使用敬語，至於飲食方面，上菜或盛飯時，亦要先遞給長輩，甚至要特設單人桌，由女兒或媳婦恭敬地端到他們面前，等待老人家舉箸後，家中其他成員方可就餐。至於席上倒酒，亦需要按年齡大小順序，由長至幼，當長輩舉杯之後，年幼者才可以飲酒。
另外，還有乙個傳統習慣，男女七歲不同席，女孩子到了七歲之後就不與任何男子（包括父親和兄弟）在同一房間同席。不過，這種習俗在大城市已漸漸破除，偶爾在鄉間仍然可見。昔日的南韓家庭，是將盛著公尺飯的器皿放在臺**，而菜則在碗裡，並放置於周圍，每個人則有一把長柄圓頭平匙，一雙筷子，一盤涼水，用餐時就用匙把飯直接送到嘴裡，筷子用來夾菜，涼水則是涮匙用的。
現代的南韓人用餐習慣已有很大變化，不少是使用食品盤，每人的乙份飯菜裝在盤中，也有些更加摩登的家庭已不用食品盤，而是用碗盛飯了。 南韓有著悠久的歷史，亦保留了不少傳統文化。南韓人的餐桌是矮腳的小桌，賓主席地盤腿而坐。
年青人更會在長輩面前跪坐在自己的腳底上，絕不能將雙腿伸直，否則會被認為是不懂禮貌。如果遇上房間太小，可以將餐桌擺在院子裡，鋪上席子便可。不過，現代的南韓人越來越崇尚外國潮流，無論餐桌或者飲食禮儀，都離傳統越來越遠了。
在中國傳統文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特徵諸多因素的影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。
從沿革看，中國飲食文化綿延170多萬年，分為生食、熟食、自然烹飪、科學烹飪4個發展階段，推出6萬多種傳統菜點、2萬多種工業食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風味流派，獲得「烹飪王國」的美譽。
從內涵上看，中國飲食文化涉及到食源的開發與利用、食具的運用與創新、食品的生產與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業與食品業的經營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關係等，深厚廣博。
從外延看，中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類，展示出不同的文化品味，體現出不同的使用價值，異彩紛呈。
從特質看，中國飲食文化突出養助益充的營衛論（素食為主，重視藥膳和進補），五味調和的境界說（風味鮮明，適口者珍，有「舌頭菜」之譽），奇正互變的烹調法（廚規為本，靈活變通），暢神怡情的美食觀（文質彬彬，寓教於食）等4大屬性，有著不同於海外各國飲食文化的天生麗質。
從影響看，中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、南韓、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心；與此同時，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、麵食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數十億人。
總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研製、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累並影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。
中國，日本和南韓在文化上有哪些顯著的差異
5樓：一槓青年
1.日本因為傳統的飲食包括壽司和魚片，需要用筷子尖口的一端分離魚肉和魚刺。（日本留學生送給我幾雙他們的筷子，前端還用磨砂打磨過，可增加摩擦力，方便夾取食物，很貼心的細節設計）
2.南韓因為常吃燒烤，一般的材料很容易燒壞，所有用金屬的，另一方面，包括南韓泡菜在內，南韓很多飲食都經過發酵，半發酵，如果用木質的筷子，久了，顏色，味道都會變化。為啥是扁的呢？
南韓以前飯菜是由妻子把筷子擺在小方桌上端給丈夫，扁的筷子不容易滑落吧。
3.咱們中國人的筷子演化到今天這樣，一方面是要方便夾取各種各樣的食材，另一方面這個長度也便於在圓桌上夾取遠處的食物
6樓：匿名使用者
中國文化是日本和南韓文化的源頭，我們是這兩個國家的文化鼻祖，這是最大的區別！可以說，沒有中華文明，就沒有今天的日本和南韓的文化！
據《後漢書》記載，我國古代稱日本為「倭」或「倭國」。公元五世紀日本統一後，定名為「大和」。
七世紀後半葉，日本遣唐使根據中國皇帝國書中的稱呼將其國名改稱為「日本」，意為「太陽公升起的地方」，一直沿用至今。日本人也一直是視太陽為圖騰的。
隋唐之後，日本開始大規模接受漢文化，隨著對中國文化的了解越來越多，日本對「倭國」稱呼越來越不滿意。據《新唐書·日本傳》記載：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已「稍習夏言，惡倭名，更號日本。
使者自言，因近日出，以為名」。所以，日本國的國名，當是中國隋朝皇帝無意賜予的。
日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國的漢字，日本語言口音中80%左右是漢語的變音，日本的語言語音主要**於商周時期到清朝的多時間段多層次的中國漢語方言口音及中南半島的印支人口音等融合而來， 因此日本文化受到了中國的深刻影響。日本吸收中國文化是多方面的、長期的幾千年的歷史過程。
至於南韓文化，不用太多的解釋就可了解，南韓現在不遺餘力的在想法申請「孔子」為南韓的世界文化遺產，由此可見，南韓的文化可憐到什麼地步！
中西方文化差異在哪些方面影響著商務談判活動的進行？
7樓：成都貝露丹迪
和外國人交往是一種跨越文化的交往和溝通。不同國家、不同地區、不同民族，傳承下來的禮儀習俗和文化具有不同的特點，並且還會長期存在。文化的差異和不同的禮儀習俗沒有高低優劣之分。
趨同性正在成為一種趨勢，東西方的文化正在相互融合。我們一定要彼此尊重，否則就難以和諧相處，更不要說合作了。
商務談判中，首先要了解並遵守通常的，比如，東南亞國家見面一般不握手，而是雙手合十為禮；碰到有宗教信仰的外國人，比如穆斯林信徒每天要做禱告，商務談判就盡量不要在週六進行，同時盡量安排到他們的住處，他們就會很高興；如果懂得說一些對方打招呼的語言，會收到很好的效果；比如和美國商界交往，需要注意先做生意後交朋友、避免談***問題等、不要拘於小節、不用太謙虛等等。
總之，不同的國家有不同的文化禮儀習俗，商務往來需要充分了解學習。
南韓和中國的文化有什麼差異？
8樓：鷹的飛翔
飲食，服裝。
1.南韓飲食的主要特點：高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油膩，味覺以涼辣為主。南韓人自古以來把公尺飯當做主食。菜餚以燉煮和烤製為主，基本上不做炒菜。
2.南韓人喜歡吃麵條、牛肉、雞肉和狗肉，不喜歡吃饅頭、羊肉和鴨肉。 南韓人普遍愛吃涼拌菜。涼拌菜是把蔬菜直接切好或用開水焯過後，加上佐料拌成的。
3.中國飲食文化綿延170多萬年，分為生食、熟食、自然烹飪、科學烹飪4個發展階段，推出6萬多種傳統菜點、2萬多種工業食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風味流派，獲得「烹飪王國」的美譽。
4.中國飲食文化涉及到食源的開發與利用、食具的運用與創新、食品的生產與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業與食品業的經營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關係等，深厚廣博。
5.中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化，是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研製、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累並影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。
南韓文化與中國文化的關係中國文化和南韓文化有什麼關係
在南韓，除江陵外，還有與楚國地名相同的丹陽 襄陽 漢陽 今漢城 漢江等地名，查南韓地名設定史料，這些地名設定距今已六百多年。從表面上看，南韓的地名和兩千多年前就存在的楚國地名好像沒有什麼關聯性，但我看了石泉先生近期出版的 古代荊楚地理新探 續集 一書，很受啟發，認為它們之間有聯絡。據石泉考證，楚國古...
中國飲食文化地域差異有哪些，中國飲食文化地域性差異的自然環境因素有哪些？（以南北方的地理條件為基礎簡述）
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南韓剽竊中國文化的案例有哪些？請盡量詳細的列舉
南韓古裝劇全都是剽竊中國古裝劇的。比如有個2011年和平公主 記就是剽竊我國2004年楊千嬅花好月圓的造型還有鄭秀文胖子造型。還有什麼2010年善德女王剽竊我國1985年版武則天。還有什麼神機箭到我國漢服論壇剽竊我國作品居然極其不要臉的拍成幕後紀錄片說是南韓史料，我呸！南韓漢服古裝劇全是在06年之後...