1樓：匿名使用者
據說孔子當年登上有「五岳獨尊」美譽的泰山時就說過「登東山而小魯，登泰山而小天下。」魯是我國目前（山東）省的簡稱，泰山位於我國（華北大平原東側的山東省中部）丘陵地區；中國明代著名的物理學家徐霞客說過：「五岳歸來不看山，黃山歸來不看嶽。
」黃山以其「奇松、怪石、雲海、溫泉」聞名於世，它位於我國（安徽）省，屬於我國（江南）丘陵地區。
2樓：墜落靈運
山東 山東丘陵 安徽 江南丘陵
孔子「登泰山而小天下」，主要是因為 a．泰山的海拔高度特別高 b．泰山的海拔高度特別低 c．泰山
3樓：da手
c試題分析：孔子「登泰山而小天下」，主要是因為泰山與周圍地區的相對高度很大，視野開闊。
點評：本題還可以考查地勢：地表高低起伏的總趨勢；海拔(絕對高度)：
地面某個地點高出海平面的垂直距離；相對高度：任意兩點之間的垂直距離；陸地五大基本地形有：山地、丘陵、高原、平原、盆地。
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4樓：匿名使用者
出示本地身份證可以免票。
5樓：本人無疑問
當然需要花錢了，因為現在泰山歸國家管。
孟子：《盡心上》「登東山而小魯，登泰山而小天下」中的泰山是「太山」還是「泰山」？
6樓：光海吟遊
「泰山巖巖，魯邦所瞻」。這是孔子晚年刪定的《詩經》中對泰山的讚嘆。孔子臨終，孔鯉，顏回、子路相繼死去，自知已日薄西山，遂唱出「泰山其頽乎！
梁柱摧乎！哲人萎乎」的最後歌聲，把自己的生死與泰山聯在一起.
泰山在春秋時期是齊魯兩國的交界之地,在泰山頂遠眺齊國
孔子小天下處,即瞻魯台是孔子登山眺望魯國的地方。《孟子．盡心上》載：「孔子登東山面小魯，登泰山而小天下。
故游於海者難為水，游於聖人之門難與言。這是講知識境界要不斷遞進，才能有更高的道德修養。」
聖人之大，於其所小者見之矣。蓋一作一登山觀，而魯與天下自見其小。非小也，孔子之大也。
且無有聖人，固無人而不見其大者也。然或易一境焉，有時而具其大，則其大猶可得而量矣。千古有人焉，其大也在一國而見，在一世而益見。
宇宙之廣，而以一人出乎其間，遂覺宇內止此一人。而其視宇宙之廣，若無不出乎其下者，此則真聖人之大也。吾見之孔子已。
孔子在當時顧其有所以為孔子者，而人不及知也。但見一國之中，若止有一孔子；天下之大，若止有一孔子。而且一國之中，天下之大，其聞孔子之風者，亦無不尊孔子；慕孔子，而不能遽至乎孔子。
大哉孔子!吾得而見之孔子矣。凡區域之境，伏處不見也，公升高而望之，則見矣。
然千里之遙，所見者何少，所不見者何多，亦渺渺無終極矣。迨夫所進彌止，所處彌高，則向所遙而意之者，亦猶幾席焉耳。念世之與我等夷者甚眾，而忽見罕覯若此，無他，其見遠也。
凡物境之觀，夷視不知也，憑虛而臨之則知矣。然無加之高，知者什一，不知者什九，則了了誠寡聞矣。故所處益高，所見益大。
則向所心而揣焉者，亦猶是方域焉耳。夫世之環我耳目者無盡，而何以曠邈若此!何則?
其地殊也。吾因是而思孔子，其登諸東山乎?國則黽蒙也，勢則彈丸也，則小魯也；其登諸泰山乎?
四海寰中之區，猶撮土也；東西朔南之地，猶襟帶也，則小天下也。孔子不嚐登東山泰山哉! 自東山 泰山以來，其登之者不知幾何人矣。
而魯自若也，天下自若也。吾知魯之小，不小於東山之登，而小於孔子也；天下之小，不小於泰之 登，而小於孔子也。然則孔子實能小魯小天下矣。
若孔子者即不 登東山泰山，亦能小魯小天下矣。孔子豈曰登東山泰山哉! 自有 孔子以來，其不登東山泰山者幾何日矣。
而魯若失其大也，天下若 失其大也。吾知孔子之小魯，有所以小魯者；孔子之小天下，有所 以小天下者。然則孔子真能小魯小天下矣。
不惟孔子，即暫見孔 於者，亦將小魯小天下矣。故孔子之祝人如登山，而人之祝孔子如 觀海
【原文】
孟子1曰：「孔子登東山而小魯2，登泰山3而小天下，故觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言4。觀水有術5，必觀其瀾。
日月有明，容光必照焉6。流水之為物也，不盈科不行7；君子之志於道也，不成章不達8。」
【注釋】
1 選自《孟子·盡心上》。題目是編者加的。觀於海者難為水，意思是，對於看過大海的人來說，別的水就難以吸引他了。
2〔孔子登東山而小魯〕孔子登上東山便覺得魯國小了。東山，山東南部的蒙山，在魯國的東面。小，以……之為小。魯，西周和春秋時的諸侯國。
3〔泰山〕山名，在山東中部，古稱東嶽，五岳之一。
4〔游於聖人之門者難為言〕對於那些曾到聖人門下遊學的人來說，別的言論就難以吸引他了。
5〔術〕方法。
6〔日月有明，容光必照焉〕太陽月亮有耀眼的光輝，凡是能容納光線的小縫隙都能照到。容光，透光的小縫隙。
7〔流水之為物也，不盈科不行〕流水這個東西，不填滿地上的坑坑窪窪，是不會前進的。盈，滿。科，坎，坑。
8〔不成章不達〕意思是，經過日積月累的努力，胸有珠璣，文章外現，自然就能由此及彼，通達事理。成章，本指樂曲終了，引申之為凡積漸生變，自成格局，都可稱成章。達，通，通達。
【譯文】
孟子說：「孔子登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就覺得整個天下都變小了。所以，**過大海的人，便難以被其它水所吸引了；在聖人門下學習過的人，便難以被其它言論所吸引了.
**水有一定的方法，一定要**它壯闊的波瀾。太陽,月亮有光輝，不放過每條小縫隙；流水有規律，不把坑坑窪窪填滿不向前流；君子立志於道，不到一定的程度不能通達。」
【解讀】
這裡包含兩方面的意思：
一方面，立志要高遠，胸襟要開闊；另一方面，基礎要紮實， 要循序漸進，逐步通達。
「登東山而小魯，登泰山而小天下。」這是胸襟的拓展，境界 的昇華。
登山如此，觀水也如此。所以有「觀於海者難為水」一說。既然大海都看過了，其它小河小溝的水還有什麼看頭呢？
徐霞客說：「五岳歸來不看山，黃山歸來不看嶽。」境界就是 這樣一步一步提高的。
由此看來，我們還真不能小看了「遊山玩水」的積極意義哩。 關鍵是看你怎麼「遊」，怎麼「玩」。如果像報載某旅遊局長所說：
「現在旅遊，不過是把麻將桌換個地方。」遊山玩水都是打麻將，那 當然是極端腐敗，極端沒意思的了。如果不是這樣，而是能夠 「登山」則「小魯」，「小天下」；「觀海」則「難為水」，思想境界 真正得到提高，得到昇華，那也就「不虛此行」，即便是「公費」 也總算有一定收穫了罷。
這是擦邊的話了。回到本題，既然「在 東山而小魯，登泰山而小天下」，既然「觀於海者難為水」，那麼， 「游於聖人之門者難為言」也就是順理成章的了。所以，登山就要 登泰山，現水就要觀海水，做學問就要做於聖人之門。
這就拓 展胸襟，昇華境界的道理。立志要高遠，胸襟要開闊。
另一方面，「觀水有術，必觀其瀾。」因為，光有本，水有源． 太陽和月亮的光輝不放過任何乙個能夠容納光線的小縫隙，流水 不放過任何乙個坑坑窪窪。那麼，我們做學問，立志於道呢？
也 同樣應該不馬虎，不敷衍，循序漸進，厚積薄發，因為，與「日 月有明，容先必照焉；流水之為物也，不盈科不行」同樣的道理， 」君子之志於道也，不成章不達。」
7樓：
是泰山， 就在他家附近！
<五岳獨尊>的<泰山>海拔是多少公尺?
8樓：匿名使用者
泰山位於我國東部，又名東嶽，有"五岳獨尊"之稱。海拔1545公尺，屹立於山東平原，顯得分外雄偉壯觀，古代不少帝王常在登基後到泰山搞封禪祭典活動，文人墨客也來探勝訪古，瞻仰雄姿。孔子有"登泰山而小天下"之語；唐大詩人杜甫有"會當凌絕頂，一覽眾山小"的佳句。
泰山在人民的心目中，已成為偉大、崇高的象徵。 泰山不僅是我國的著名山岳公園，而且是一座天然的歷史藝術博物館。 2023年，聯合國教科文組織批准將泰山列入世界文化遺產清單。
9樓：匿名使用者
各類資料顯示，泰山海拔1545公尺，這也是刻在泰山極頂石上的數值。
但山東省國土測繪院表示，泰山身高還有1536公尺、1533公尺另外兩個版本，1545公尺只是常用版本而已，其實這三個版本沒有乙個是準確的。甚至1545公尺版本從何而來，都已無從考證。
初一社會題
10樓：匿名使用者
1:阿根廷 、潘帕斯草原
2:沙漠、進去出不來、坎兒井
3：長江中下游平原、亞馬遜平原、黃河、印度河恆河、尼羅河、兩河4：山東、山東、安徽、江南
幫我解決歷史問題把！！
11樓：百度使用者
1.小橋流水人家
2.長江中下游平原,亞馬孫平原,黃河,印度河、恆河,尼羅河,兩河,美索不達公尺亞
3.山東,齊魯,安徽,江南
12樓：匿名使用者
1小橋,流水,人家
2長江中下游平原，亞馬遜平原，黃河、印度河、尼羅河、兩河、美索布達公尺亞
3山東、山東，安徽，東南
不太像歷史題呀
歷史社會問題初一問題
13樓：瀏陽河
1.阿根廷 潘帕斯
2.大荒漠 進得去，出不來 坎兒井3.江南水鄉 小橋，流水，人家
4.長江中下游 亞馬孫平原 黃河，印度河，尼羅河，底格里斯河和幼發拉底河（兩河）
5.山東 齊魯 安徽 江南
14樓：匿名使用者
1.巴西 潘帕斯
2.空虛無物 進得來出不去 坎兒井
3.周莊 小橋流水人家
4.長江中下游 亞馬孫平原 黃河 印度河 尼羅河 底格里斯河5.山東 齊魯 安徽 江南
(我也是初一的,這是寒假作業的題目,對吧?我有95%的正確率.)
15樓：匿名使用者
1.澳大利亞,潘帕斯草原
2.空虛無物,進得來出不去,坎兒井
3.江南水鄉
4.長江中下游平原
5.山東
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16樓：百度使用者
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2.長江中下游平原,亞馬孫平原,黃河,印度河、恆河,尼羅河,兩河,美索不達公尺亞
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