1樓：哲學和社會科學探索者
問題有誤。
意識轉化為物質就是精神轉化為物質。因為意識是精神的主體部分。
因為意識根源於物質,意識可以轉化為物質,.....這句話如何理解?15
2樓：匿名使用者
這句話邏輯上就有錯誤。
「因為意識根源於物質」，表明說這句話的人是唯物的，那麼不用後面的廢話，就已經證明了二原論是錯誤的。
問題是「二原論」者本身就不承認這些唯物論的基本假設，你卻要用這些基本假設來證明它的錯誤，那對於「二原論」者來說毫無意義。
唯物論者用自己設定的一些基本假設推出一些自認為正確的東西，是無法說服唯心者和二元論者的。
3樓：匿名使用者
物質產生意識，意識反作用於物質。
意識是人腦的產物，是物質世界在人腦的反映。
當人的意識符合客觀規律時人可以改造世界，創造物質財富和精神財富。
這些符合唯物辯證法，不是二元論。
4樓：野行天
樓上說得很好，但是我不明白樓主的這句話「意識可以轉化為物質」，這個什麼意思？似乎很唯心的樣子
5樓：
物質決定意識，物質是客觀的，人的意識是主觀的，人的意識思想可以通過物質來表現
6樓：匿名使用者
我不是學哲學的，但同意1樓最後一句話：
唯物論者不能說服唯心論者。
在測不准原理剛剛問世的時候，愛因斯坦無法理解，甚至問出這樣的問題「在沒有人抬頭看月亮的時候，月亮是否存在？」
對於這個問題，人人都有自己的看法，但你有什麼辦法說服持反對意見者呢？
7樓：匿名使用者
建議先自己做，如果不懂的可以上公中號手電校園
看看，裡邊什麼答案都有，你可以試試，希望能幫到你
為什麼說文化作為精神力量可以轉化為物質力量
8樓：春素小皙化妝品
化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。人類社會發展的歷史證明，乙個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立於世界民族之林。
擴充套件資料中華傳統文化以儒家、佛家、道家三家之學為支柱 , 包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是：禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化為生活中息息相關的，融入生活，享受它而不自知的東西。
如，「煩惱」「差別」「平等」「世界」等。
中華傳統文化的雙重屬性反映了傳統文化之間（如：儒家/道家之間；儒家/法家之間、儒家/佛家之間）存在對立與統一的辯證關係。他們之間相滲透，形成古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語文化形式等。
9樓：因為不懂才註冊
首先,文化也是一種精神,也就是哲學裡面的意識.1、意識是人腦對客觀事物的反映.意識是物質的反映,物質是第一性的,意識是第二性的.
意識的**是客觀的物質世界,是對其的抽象,因此兩者是有聯絡的.2、意識具有能動作用.表現為4個方面：
意識活動具有目的性和計畫性；有能動的創造性；對實踐有指導作用；對人的身體有控制作用.意識總是適應人們認識世界和改造世界的需要而產生的.所以,意識雖然是物質的反映,但它一經產生,就成為一種能動的力量.
如果意識對人們的實踐活動沒有作用,那它就失去了存在的價值.3、意識可以轉化為物質.在尊重客觀規律的前提下,充分發揮主觀能動性,比如「想富口袋,先富腦袋」.
根據唯物辯證法,哲學上我就想到這幾個原理來加以證明.然後根據這3條原理,舉點例子就可以了,比如人類的科技進步什麼的.人懶得洗衣服,於是就發明了洗衣機；現在好好學習,充實精神力量,將來就可以多找錢.
這些都算是.
怎樣理解物質可以轉化成意識，意識也可以轉化為物質
10樓：苦味精味苦
馬克思主義哲學認為，物質定義的內涵是客觀實在。世界的本原、本質是物質。意識是物質世界長期發展的產物。
意識的本質是人腦的機能與屬性，人腦是意識產生的物質條件和生理基礎。意識是人腦對客觀世界的主觀映象。
物質是第一性的，物質決定意識。「物質可以變成精神，精神可變成物質」是指意識能對客觀物質世界的反映。意識具有認識世界和改造世界的能力和功能。
就是說，它能反映客觀事物並形成觀念，從而指導實踐，反作用於客觀事物。
11樓：匿名使用者
我也愛思考物質與意識關係，我個人認為，不存在轉化，物質意識本為一體，物質的確客觀存，而且存在於宇宙之中。而宇宙存在於眾生心識之中。所以這個宇宙就是意識構成的。
也就是說宇宙的本體就是人的識心。而且眾生本在同乙個宇宙中，也就是說是眾生在同乙個心識中，這個心識不是意識，而是意識的本源，我們所唯的意識是思維推理等，要知道思想你能感覺到，所以也不過是一種存在，與物質無區別的存在。而感覺到這一切存在的這種能力才是識心。
這個識心才是宇宙本源。識心是一種能力。能覺知萬物的能力，你能看見螢幕，感覺到五彩繽紛世界的就是這種能力。
這種能力不是什麼物質。也不是意識。而是能知能覺的一種能力。
佛學上稱為第八識。個人認為佛經上對宇宙解釋比馬克思清除多了。但現在經典亂，就是學佛的好多僧人都是迷信式的學，不知道學了些什麼，所以就不能怪不學佛的人，更把佛教當迷信了。
因為意識根源於物質,意識可以轉化為物質這句話如何理解
把你的那句話倒著推，就可以最後得出 物質決定意識。物質既然決定意識，某一具體 內物質是一元的容 反映它的意識也就是一元的了。就不會有二元的了。我覺得這個問題也可以從 認識 這個角度理解，真理性認識是主觀對客觀的符合和接近。只有正確反映了事物的認識才是正確的認識，即一元的認識。這也是真理的一元性問題。...
這不矛盾麼？物質決定意識,意識反作用於物質
不存在矛盾。和 物質決定意識 這句話相反的是 物質不能決定意識 意識反作用於物質 這句話只是格式上和 物質決定意識 相反。就象是 小江愛小華 和 小華喜歡小江 的格式。這倆句話只是格式上，主語，物件相反。並不是意思相反。要確定是否倆句話是相反的，不能看格式，要看實際意思是否指同一件事情。是否在同一件...
如何認識物質與意識的辯證關係物質與意識的辯證關係
物質與意識關係的論證。任何事物的發展，必有其動力，物質的發展演化也不例外，不管這個推動物質發展演化的動力或者說原初動力來自 我們先不去研究它，但我們應該知道，動力 才是世界的主宰，它主宰了世界的發展演化。有人說 物質決定意識 也就是說 意識是被決定的物件 仔細想想，其實很不合理。意識只是被動的 被決...