1樓：**之命
燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。據《韓非子五蠹》記載：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。
有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說(悅)之，使王天下，號之日燧人氏。」《尸子》雲：：「 燧人上觀星辰，下察五木以為火。
」《拾遺記》雲：「遂明國有大樹名遂，屈盤萬頃。後有聖人，游至其國，有鳥啄樹，粲然火出，聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人氏。
」《古史考》雲：「太古之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。於使(是)有聖人出，以火德王，造作鑽燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，號日燧人。
」《三墳》雲：「燧人氏教人炮食，鑽木取火，有傳教之台，有結繩之政。」《漢書》亦有「教民熟食，養人利性，避臭去毒」的記載。
清末著名學者尚秉和先生說：「火自無而有者也，其發明至為難能。燧皇感森林**，知木實藏火，不知幾經攻治，幾經試驗，始鑽木得之。
其功又進於有巢，而即以是為帝號，可見當時之詫為神聖，而利賴之深矣。」又說： 「或謂火化而食始於庖羲，故以為號，豈知燧人既發明出火，其智慧型豈尚不知炮食?
況炮者裹肉而燒之，燎其毛使熟耳。在熟食中，燧人氏不僅發明了人工取火，而且最早教人熟食。尚先生在《歷代社會風俗事物考》中還說：
「由今追想未有火之先，凡肉皆生食，其有害於人而夭折者，不知凡幾，且不知味。及得熟食，肉之腥臊者忽馨香矣，草木實之淡泊寡味者忽甘腴脆關矣，水之冰者可燠飲，居之寒者可取溫矣。至黑夜燔柴以御虎豹，猶後也。
當夫登台傳教，廣播為用之時，萬民之感為至粗之法。燧人去伏羲近，伏羲益發達美備耳。其創於燧人，無疑也。
」尚秉和先生認為，戴慶幸為何如，真驚天動地之偉業矣。既有火則可冶金作刃及他器用。未有火之先，凡器皆以石為之，今所謂石器時代也。
」故事還原
在遠古蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由於沒有火，人們只能吃生的食物，經常生病，壽命也很短。
天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心裡很難過，他想讓人們知道火的用處。於是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著「咔」的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。
人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨後的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。
這時候有個年輕人發現，原來經常在周圍出現的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：「難道野獸怕這個發亮的東西嗎？」於是，他勇敢地走到火邊，他發現身上好暖和呀。
他興奮地招呼大家：「快來呀，這火一點不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖！」這時候，人們又發現不遠處燒死的野獸，發出了陣陣香味。
人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點燃火，保留起來。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅。
可是有一天，值守的人睡著了，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發現火的用處的那個年輕人的夢裡，告訴他：「在遙遠的西方有個遂明國，那裡有火種，你可以去那裡把火種取回來。」年輕人醒了，想起夢裡大神說的話，決心到遂明國去尋找火種。
年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，終於來到了遂明國。可是這裡沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫「遂木」的大樹下休息。
突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發現就在遂木樹上，有幾隻大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。
只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子裡靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鑽大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不**來。
年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終於，樹枝上冒煙了，然後出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉，為人們帶來了永遠不會熄滅的火種－－鑽木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧型折服，推舉他做首領，並稱他為「燧人」，也就是取火者的意思。
商丘市城西南2公里的燧皇陵，相傳就是燧人氏的葬地，其冢高約7公尺，周圍松柏環繞。冢前有中國歷史博物館館長俞偉超先生的手書碑刻及後世刻的石像生，是人們為紀念燧人氏而立的
2樓：匿名使用者
燧人弇茲氏是中華民族的創立者，他為後世子孫留下了十項重大發明，這十項發明是：
一距今約五萬年時發明了「鑽木取火」，繼而又發明「燧石取火」。
二距今約四萬年時始作大山扶木紀歷，在崑崙山頂觀察天象以明天道，始為山川百物命名。
三距今約三萬年時弇茲氏織女發明搓繩技術，創立「結繩記事」，燧人氏以右樞天乙（天龍座a星）為北極星。
四距今約二萬年時燧人氏創立「氏族圖騰徽銘制」，始立姓氏為風。距今約二萬六千年時，燧人氏以太乙織女星（天琴座a星）為北極星。
五距今約一萬五千年時，燧人弇茲氏發明大山榑木太陽曆。
六距今約一萬四千八百年時，燧人弇茲氏發明《河圖》、《洛書》（柯約耶勞創《河圖》，柯諾耶勞創《洛書》）、星象歷，創造人類早期的符號文字。
七距今約一萬二千年時，燧人氏發明「陶文」，創造「十天幹」。
「十天幹」使用的完全是上古符號文字，稱呼也與現在不同，記錄於此，供讀者參考。（因上古符號文字無法輸入電腦，暫時從略）
八距今約一萬一千年時，燧人氏創立八索準繩圭表紀歷。
九距今約一萬年時，燧人氏發現天綱、天紀、太極印與太極渦旋宇宙生化模式。
十約西元前2023年，燧人氏總結天道大發現，建立遠古文明。
伏羲一說伏羲即太昊，本姓風。傳說他有聖德，像日月之明，故稱太昊。神話中華夏民族的始祖。又傳他教民結網，從事漁獵畜牧。始畫八卦，取火種、都陳。在位15年。
伏羲氏是中國文獻記載中的最早的智者之一。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力、對土地有著深厚的感情，同時他又擁有著超人的智慧型。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數學符號（這種二進位制數學模式成為當今計算機技術發展的基石）描述了下來，這就是八卦。
上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏取火種、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血的歷史。
龍馬負圖寺遂成為「河圖之源」，伏羲氏則被奉為中華民族的「人根之祖」、「人文之祖」。《漢書·孔安國傳》曰：「龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，聖人在位，負圖出於孟河之中焉。
」我國古代多以聖人為神，傳說優羲能緣天梯——建木以登天。《山海經·海內經》載：「南海之內，黑水、青水之間，有木，名曰建木。
太白皋爰過，黃帝所歸。」「太白皋爰過」，即伏羲上下於建木之意。《淮南子·時則訓》載：
「東方之極,自碣石山,過朝鮮，太白皋，句芒之所司者萬二千里。」高誘注：「太白皋、伏羲氏，東方木德之帝也；句芒，木神。
」伏羲在五帝中尊為東方天帝，這就是他的神職。
伏羲八卦
伏羲為人類文明進步做出的具大貢獻是始畫八卦。八卦可以推演出許多事物的變化，預卜事物的發展。八卦是人類文明的瑰寶，是宇宙間的乙個高階「資訊庫」。
早在十七世紀，德國大數學家萊布尼茲創立「中國學院」，研究八卦，並根據八卦的「兩儀，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦」，發明了二進位記數和當地歐洲先進的計算機。八卦中包含的「二進法」，現在廣泛地應用於生物及電子學中。公元一九八四年，一位歐洲科學家在談到八卦的易理被現代廣泛應用時，嘆為「至為可驚」。
八卦中的許多奧妙神奇之處，至今還正在研究和**之中。
伏羲八卦臺
八卦臺，北臨黃河，南依連山，東據虎牢，西望洛川。此處原是河洛交匯處，自古以來氣候溫和，土地肥沃，交通便利。早在一萬多年前，便有我們的祖先在這裡勞動、生息，創造了物質文明和精神文明，從而成了中華民族古老的文化發祥地，成了河洛文化的核心。
如今這裡仍然是乙個村落，叫洛口村。清代嘉慶年間重建洛口村寨門時，寨門橫額鐫刻「古洛油」三個大字。兩邊刻有石楹聯，上聯是「涂光休氣兆北閾」；下聯是「赤文綠字煥東周」。
概括了古洛響輝煌的過往歲月。
現今古成紀有規模的伏羲廟有三處，即位於天水市區的伏羲廟，卦台山伏羲廟，秦安泰山廟的伏羲廟。尤以天水市的規模巨集大，歷史悠久。據記載，它建於元至正七年(1342)，占地10270平方公尺，廟院內原有古柏六十四株，是按伏羲八卦推演的六十四卦方位栽植的，現存三十七株，四季長青，生機盎然。
而今古成紀人民把相傳伏羲誕辰的農曆正月十六日和成道**的農曆五月十三日作為伏羲廟祭祀的重大節日。
3樓：龍博星
「燧人氏」，即古代會使用火的人。古代用「鑽木取火」和「打燧石取火」的方法來版人工生火權。所以會生火的人被稱之為「燧人氏」
相傳《易經》、《河圖洛書》為伏羲所作。又有的古籍說伏羲乃燧人之子，其中究竟很難考證。
伏羲氏的時代之後是之後依次是，伏羲氏的時代之後是什麼,之方依次是什麼
易經 繫辭下傳 古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為網罟，以佃以漁，蓋取諸離。包羲氏沒，神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。日中為市，致天下之貨，交易而退，各得其所，蓋...
燧人氏何許人也
在遠古蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由於沒有火，人們只能吃生的食物，經常生病，壽命也很短。天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心裡很難過，他想讓人們知道火的用處。於是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著 ...
華胥氏腳印踩出伏羲，那麼伏羲的父親到的是誰
社會妙言 在我國神話故事之中，伏羲的母親有明確是華胥氏，他是華胥踩到大腳印感應而生，這個腳印是雷澤之中雷神的，所以伏羲的父親應該是雷神，這個雷神不是我們看 封神榜 中那個雷震子，是遠古天神。伏羲伏羲作為我國最早有文獻記載的創世神之一，他與女媧同是華胥氏應感而生，同是神佑蒼生社稷之神，當然因女媧有記錄...