善上若水是啥意思,善上若水什麼意思

2021-03-11 08:04:04 字數 6525 閱讀 6569

1樓:傷花怒放

"上善若水bai"最高境界的善行,就du像水的品性一zhi樣,澤被萬物而不爭dao

名利。上善:至善專,最完美;水:

避高趨下屬是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。逝者如斯乎,人生尤如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。

達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。

2樓:匿名使用者

是上善若水bai

「上善若水」語出du《老子》:zhi「上善若水,水善利萬物dao而不爭,處眾人內之容所惡(wù),而攻堅強莫能勝之。」意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利,處於眾人所不注意的地方,如果來勢凶猛,沒有什麼能阻擋的。

在道家學說裡,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,鉅則洶湧;無人無爭卻又容納萬物。人生之道,莫過於此。

3樓:匿名使用者

上善若水,善似水清,善似水柔,善似水濟

善上若水什麼意思

4樓:七情保溫杯

是上善若水。

上善若水的意思是至高的品性像水一樣。

上善若水,是最高境界的人的德行,就版像水的品性一樣,澤權被萬物而不爭。

上善:最完美;

水:避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。

樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。

這句話也可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。

5樓:匿名使用者

應該是上善若水吧,意思是最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

6樓:資料線

「上善若水,水善利萬物而不爭。」意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。如果想多了解更深層的,就去讀讀國學經典

7樓:斜陽紫煙

善上若水,應該是,上善若水。上善,最好的,上等的。善 、善良、善行。若、如、象。

最好的善良的行動,就象水一樣潤物而無聲。

8樓:匿名使用者

「上善若水」語出《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭。」意思是說,內最高境界的善行就像水的品

容性一樣,澤被萬物而不爭名利。

出處是這樣的:一日,孔子和老子出遊,看到一條小溪,都是一番感慨。老子便說出了這一番話:

「上善若水,水善利萬物而不爭。」而孔子說了這樣的一句話:「逝者如斯夫!

」表現出兩個不同學派對同一事物發出的不同感想。

9樓:瘋了

"上善若水

copy"是乙個成語,指的是:像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不注意的地方或者細微的地方,所以是最接近道的。

水,無色無味,在方而法方,在圓而法圓,無所滯,它以百態存於自然界,於自然無所違也。語出《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。

」在道家學說裡,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,鉅則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。

善上若水是什麼意思

10樓:貝幹

「上善若水」這來句話的意思是自說,最高的道德境界bai

,其實也就象水du

一樣,這

句話出zhi自老子《道德經

dao》。以水比喻最高的道德境界,雖然只是一種比喻,卻十

分自然和貼切。《道德經》第八章說:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人

之所惡,故幾於道。」這句話是說,具有很高道德境界的人,性情往往象水一

樣。水滋潤萬物,有利於萬物的生長,但卻不與萬物爭奪什麼。水經常流淌到卑

下汙垢的地方,這些地方是眾人所討厭而不去的。正因為水有這樣善於處卑下而

潤澤萬物的品德,以及消失自我而不顯功業的精神,因此水的天性接近於道的境界。

善上若水是什麼意思?

11樓:世界

"上善若水"是乙個成語,善:最完美;指的是最高境界,就像水的品性一樣,澤被萬物內而不爭名利。

容處於眾人所不注意的地方或者細微的地方,所以是最接近道的。水,無色無味,在方而法方,在圓而法圓,無所滯,它以百態存於自然界,於自然無所違也。語出《老子》:

「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。」在道家學說裡,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,鉅則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。

12樓:天問

應該是上善若水,"上善若水

"是乙個成語,善:最完美;指的是最高境界,就像版水的品性一樣,澤被權萬物而不爭名利。處於眾人所不注意的地方或者細微的地方,所以是最接近道的。

水,無色無味,在方而法方,在圓而法圓,無所滯,它以百態存於自然界,於自然無所違也。語出《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。

」在道家學說裡,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,鉅則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。

出處:老子的《道德經第八章》(易性第八):上善若水。

13樓:熱情的水上飄

是說,bai最高境界的善du行就像水的品性一樣,zhi

澤被萬物而不爭名利,dao

處於眾人所不注專意的地方,如果屬來勢凶猛,沒有什麼能阻擋的。在道家學說裡,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,鉅則洶湧;無人無爭卻又容納萬物。希望能幫到你,望採納,謝謝!

上善若水是什麼意思

14樓:九月

上善若水的意思是:不與

世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

【拼音】shàng shàn ruò shuǐ【釋義】至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

【出處】《道德經》。

【原文】上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。

【譯文】最高的善德,像水一樣。水善於使萬物獲益而不與萬物相爭,它安處於眾人不喜歡的卑下之地,所以接近於道。

15樓:啊啊啊吧

解釋:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

出處:春秋老子《道德經》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。」

擴充套件資料

上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭。上善:最完美;水:

避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。

逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。

這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。

16樓:熱詞替換

上善若水出自於《老子》,指道德高尚的人至高的品性像水一樣,奉獻於萬物但不討求功利。

17樓:芝士排骨年糕

是最高境界的人的德行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭。

上善:最完美;水:避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。

這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。

出處:春秋老子《道德經》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。」

意思:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

18樓:夢裡心落

【意思】說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。

【讀音】shàng shàn ruò shuǐ

【出處】老子《道德經》

【節選】上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。

【翻譯】水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,鉅則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。

《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。

《道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

19樓:sky好學森

上善若水的意思就是乙個人好的品格就像水一樣,不爭名利。不與世人同流合汙,有著寬闊的胸襟和氣度。

上善若水出自《老子》的第八章,」上善若水,水利萬物而不爭」,「水利萬物而不爭」是上善若水的核心。

上:最的意思,上善就是最善,這裡老子用水的形象來說明"聖人"是道的最佳體現者,因為聖人的言行和水相似,而水就是近於道的。

下面介紹幾個用上善若水所造的句子來了解上善若水一詞的用法。

濟利萬物,上善若水,載育萬物,厚德如土。

天下至柔,上善若水,清幽明澈,潤澤大地。

上善若水,大愛無聲。,以善為根。大志修身。

上善若水。依山而居,傍水結廬。淡泊可明鴻鵠之志,寧靜可致江湖之遠。呼春風之風,喚雨水之雨,求風調雨順,五穀豐登。雨水快樂

20樓:獨_l0ve_戀筆

「上善若水」這四個字,出自於老子的《道德經》第八章第一句,「上善若水,水善利萬物而不爭…….」它的字面含義是:最善者的品行,如同水一樣, 可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西……。

說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

老子:上善若水,澤被萬物而不爭名利。意思是:最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

我國先秦道家學說的創立者、哲學家老子十分推崇「上善如水」。意思是說人類最美好的品行就應該如水一樣。

乍一看來,似乎頗為費解,但仔細咀嚼揣摩,就能領略到其含義的深刻精妙。水對我們有哪些啟迪呢?

其一,水往低處流。

啟迪我們做人,尤其是握有一定權力的人,要眼睛向下,時刻關注最基層群眾的切身利益,特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾,設身處地為他們著想,為他們排憂解難,盡快使他們擺脫貧困,步入小康。

其二,水溶萬物而不爭。

水與千千萬萬種物質,溶為一體,構成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質,在這諸種物質的排名中,水都居於第二位。

然而,如果沒有了水,這些茶水、藥水、墨水等還會存在嗎?水的這種不爭之德,啟迪我們應該不爭名不爭利,將個人的價值體現在默默的奉獻之中。

其三,水隨遇而安。

無論石縫岩隙,還是沼澤鹼灘,水都能頑強地生存。即便只是一滴露珠兒,它也會笑迎朝霞,熠熠閃光。

水的這種豁達頑強的精神,啟迪我們即使是處於艱苦的環境,也要安貧樂道,恪盡職守,有一分熱、發一分光。

其四,水遇寒而結為冰。

水的三態(固態、液態、氣態)變化,體現了水極大的靈活性。

尤其是水遇寒而結為冰,更是啟迪我們在越是困難的時候,越是要增強凝聚力、向心力,萬眾一心,精誠團結,只有這樣,才能克服困難,奪取勝利。

其五,水質透明,清澈見底。

水的這種鮮明特性,啟迪我們做人要光明磊落,襟懷坦白。「君子坦蕩蕩」,城府深不可測者很難覓到摯友良朋。我們應做乙個清純如水的人,潔身自好,纖塵不染,永遠保持健康的肌體。

其六,水的公平。

水是最公平的,些許傾斜都會破壞水面。因此,我們常常希望掌權者要「把一碗水端平」。公平、公正是社會文明進步的根本體現,也是我們做人做事的基本準測。

只有「端平一碗水」,才能贏得民心。

水是博大精深的。

它對我們的啟迪還有許多,如「滴水穿石」,啟迪我們對事業的追求要鍥而不捨;「千條江河歸大海」,啟迪我們一旦認準乙個目標,就要有一往無前的勇氣和堅定執著的精神;「海納百川,有容乃大」,啟迪我們要有恢巨集的氣度,博大的胸懷。水對我們的啟迪是如此豐厚廣博,難怪先哲要發出「上善如水」的讚嘆!

「上善如水」堪為我們的座右銘。

善上若水什麼意思,善上若水是什麼意思

性善若水 應該是由 上善若水 演變而來的。上善若水 語出 老子 上善若水,水善利萬物而不爭。意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。上善 尚善 都是 至善,最完美 的意思。水性柔弱,且與世界萬物無爭,隨勢易形,細如溪流,巨如江河,低成湖泊,高成瀑布。水無聲無息,不執著於一時一態...

善善若水是什麼意思,善上若水是什麼意思

是 上善若水 上善若水 最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物回而不爭名利。上善 最完 答美 水 避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水...

上上若水是什麼意思,善上若水是什麼意思?

應該是 上善若水 它是乙個成語,善 最完美 指的是最高境界,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不注意的地方或者細微的地方,所以是最接近道的。水,無色無味,在方而法方,在圓而法圓,無所滯,它以百態存於自然界,於自然無所違也。語出 老子 上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡 w 故幾於...