1樓：匿名使用者
從秦bai代以後，皇帝的印章專用名du稱為「璽」，zhi又專以玉質，稱dao為「玉璽」，共有六方，為
內「皇帝容之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是「傳國玉璽」。「傳國玉璽」又稱「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。
2樓：匿名使用者
秦以前，抄無論官，私印都稱「璽」，秦
bai統一六國後，du規定皇帝的印獨稱「璽」zhi，臣民只dao稱「印」。漢代也有諸侯王、王太后稱為「璽」的。唐武則天時因覺得「璽」與「死」近音（也有說法是與「息」同音），遂改稱為「寶」。
唐至清沿舊制而「璽」「寶」並用。漢將軍印稱「章」。之後，印章根據歷代人民的習慣有：
「印章」、「印信」、「記」、「朱記」、「合同」、「關防」、「圖章」、「符」、「契」、「押」、「戳子」等各種稱呼。
3樓：匿名使用者
「璽」是
抄印章最早的名稱。襲秦以前，無論官bai
，私印都稱「璽」du。不過這zhi「璽」的寫法或為[金爾]、或dao為[土爾]，因材料為銅、土不同而名。秦統一六國後，制定一系列等級制度，在少府中設定了專門掌管印章制度的「符節令丞」。
當時規定皇帝獨稱「璽」（從這時[金爾]都寫作「璽」），其材料用玉，臣民只稱「印」，且不能用玉。漢代基本沿襲秦制，但制度已略放寬，也有諸侯王、王太后稱為「璽」的。
古代皇帝玉璽上刻的什麼字
4樓：凮起雲湧
古代皇帝玉璽上面刻的是：受命於天既壽永昌。
玉璽指的是古代皇帝專用的印章，代表著至高無上的權利，玉璽的使用是從秦始皇時期開始的，在周朝以前，印和璽被統稱為印，是用金子或者玉為材料做成的。
到了周朝才開始有了印和璽之分，只有皇帝使用的印才能叫做璽，而普通臣民所用的只能稱之為印，皇帝用的玉璽下面刻的有受命於天既壽永昌，八個大字。
在漢書當中記載的是，玉璽下面刻字為昊天之命皇帝昌壽，雖然兩者的記載不一樣，但一般指的都是受命於天既壽永昌這種說法。
5樓：北京王嘉化妝學校
從秦代以後，皇帝的印章專用名稱為「璽」，又專以玉質，稱為「玉璽」，共有六方，為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是「傳國玉璽」。「傳國玉璽」又稱「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。
6樓：羊羊勾陳
秦代傳國玉璽刻的是，受命於天即位永昌。玉璽從秦代以後，皇帝的印章專用名稱為「璽」，又專以玉質，稱為「玉璽」，共有六方，為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，還有就是「傳國玉璽」。清代二十五方御璽分別為「大清受命之寶」、「皇帝奉天之寶」、「大清嗣天子寶」、滿文「皇帝之寶」、栴檀香木「皇帝之寶」、「天子之寶」、「皇帝尊親之寶」、「皇帝親親之寶」、 「皇帝行寶」、「皇帝信寶」、「天子行寶」、「天子信寶」、「敬天勤民之寶」、「制誥之寶」、「敕命之寶」、「垂訓之寶」、「命德之寶」、「鈐文之璽」、「表章經史之寶」、「巡狩天下之寶」、「討罪安民之寶」、「制馭六師之寶」、「敕正萬邦之寶」、「敕正萬民之寶」、「廣運之寶」。
7樓：行歌踏雪小童鞋
和氏璧上的是『受命於天，既壽永昌』最出名的便是這個
8樓：曲合英李酉
傳國玉璽始於秦始皇，由丞相李斯篆寫「受命於天，既壽永昌」至元滅時遺失，下落不明
9樓：諸葛耕順容綾
最出名的是和氏璧也就是傳國玉璽，上面刻著"授命於天，既壽永昌"
清朝的玉璽是用滿文刻的「皇帝之寶
中國歷代皇帝用印問題
10樓：匿名使用者
古代皇帝的印，都是從先秦時傳下來的，秦始皇統一中國後，用和氏璧刻了一方印：受命於天，既壽永昌。這就是歷代的傳國玉璽。
傳國玉璽留傳幾朝，後來因為戰亂丟失。此後皇帝一般自己刻幾方印，有「受命寶」、「定命寶」等。 你要刻印，可刻「受命於天，既壽永昌」，這最經典，要用篆文刻。
11樓：匿名使用者
從秦代以後，皇帝的印章專用名稱為「璽」，又專以玉質，稱為「玉璽」，共有六方，為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是「傳國玉璽」。「傳國玉璽」又稱「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。 皇帝行璽，是發布詔令、冊封諸侯王用的。
皇帝信璽，是徵召大臣、調兵遣將用的。天子行璽，是策拜外藩、祭祀天地鬼神用的。其他帝璽的使用也各有制度。
古代傳國玉璽皇帝印章怎麼辯真假，怎麼避免仿製造假？
12樓：匿名使用者
古玉器學是一門高深的學問，幾句話說不清楚。即使你看書看明白了，碰到實物也會兒犯蒙。總體來說，傳國玉璽的材質都是用上好的玉料製作，碰到雜玉的直接扔了就行。
傳聞中的傳國玉璽是用和氏璧做的，通體潔白，沒有瑕疵，而且已經失傳幾百年。其他朝代使用的傳國玉璽現在都在博物館裡，誰要是說賣你傳國玉璽你可以直接報警。遵循好玉、好雕的原則，應該能買到相對好的東西，但是不可能是傳國玉璽了。
皇帝平時用的的印章大多有史料和內擋可以查，而且基本不會流落民間，碰到的話直接報警。
如何避免買到古印章的仿品，這個就得學習了，看書吧。
13樓：匿名使用者
從秦代一直用到唐代的那個傳國玉璽（和氏璧）已經遺失了，市場上的基本都是假的。
14樓：匿名使用者
古代的就不知道了，但是現在的公章都是必須先在公安局裡開證明，然後才能找人刻章，最後備案才行的。
康熙皇帝御印刻哪些字
15樓：地煞
御印即是玉璽，玉璽一般刻字為「受命於天，既壽永昌」。乾隆時期也是刻得這些文字。
從秦代以後，皇帝的印章專用名稱為「璽」，又專以玉質，稱為「玉璽」，共有六方，為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是「傳國玉璽」。「傳國玉璽」又稱「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
乾隆十一年(公元2023年)，乾隆皇帝欽定御寶為二十五方，後人稱這二十五印章為「二十五寶」。
清朝二十五方御用寶璽分別為「大清受命之寶」、「皇帝奉天之寶」、「大清嗣天子寶」、滿文「皇帝之寶」、栴檀香木「皇帝之寶」、「天子之寶」、「皇帝尊親之寶」、「皇帝親親之寶」、 「皇帝行寶」、「皇帝信寶」、「天子行寶」、「天子信寶」、「敬天勤民之寶」、「制誥之寶」、「敕命之寶」、「垂訓之寶」、「命德之寶」、「鈐文之璽」、「表章經史之寶」、「巡狩天下之寶」、「討罪安民之寶」、「制馭六師之寶」、「敕正萬邦之寶」、「敕正萬民之寶」、「廣運之寶」。
玉璽專指皇帝的玉印。始於秦。古代印、璽通稱，以金或玉為之。
璽始出於周，到了周朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而臣民所用只能稱為印。
出處 ： 《史記·秦始皇本紀》：「令子嬰齋，當廟見，受玉璽。」
16樓：tpu薄膜專賣
康熙、雍正、乾隆各朝，喜愛壽山石之風更盛，先石也更加講究。名貴的芙蓉石自然得到清朝皇族的寵愛。康熙帝御寶「御賜朗吟閣寶」即為白芙蓉石所制；雍正帝用的「壺中元」、「和碩怡親王寶」、「膺天慶」印璽皆為芙蓉石章；乾隆皇帝一生所用的壽山石印章，竟多達百餘枚，其中不少是芙蓉石章
17樓：最愛
康熙帝御寶「御賜朗吟閣寶」即為白芙蓉石所制
18樓：匿名使用者
新華網北京4月24日電 一對從海外回流的康熙御用私印今天在「2023年中國華辰春季拍賣會」上以355萬元人民幣的天價落槌。
據悉，這是歷年流失海外的中國古代皇帝用印首次在中國拍賣。
從一位歐洲收藏家手中徵集來的這對康熙私印，是此次華辰春拍會的重中之重，吸引了眾多買家競投。當拍賣師叫出50萬人民幣的底價後，競投價一路飆公升。經過幾十輪的爭奪，最後拍賣師一槌定音將拍賣價鎖定在了355萬人民幣。
由於買主不願透露過多情況，目前只知道是一位中國人。
歷史上，中國皇帝璽印曾被視為國家之代表、朝代之象徵。清代的帝王用印，宮廷均鈐蓋數份《寶藪》留存，現部分存於北京故宮博物院內。
康熙帝一生擁有120方印章。上世紀初，八國聯軍洗劫北京城後，這些印章大部分流失，其《寶藪》也僅存寥寥數方。
這對康熙皇帝晚年的御用印，包括朱文「戒之在得」和白文「七旬清健」各一方，選用壽山芙蓉石，溫潤細膩，雕工精緻。
史料記載，康熙皇帝選擇「戒之在得」是為紀念其在位60周年，而「七旬清健」則反映了晚年的康熙對健康的期待。印章常鈐蓋於康熙晚年的御筆書畫之上。
19樓：瀟湘逢故人丶
一對從海外回流的康熙御用私印今天在「2023年中國華辰春季拍賣會」上以355萬元人民幣的天價落槌。
據悉，這是歷年流失海外的中國古代皇帝用印首次在中國拍賣。
從一位歐洲收藏家手中徵集來的這對康熙私印，是此次華辰春拍會的重中之重，吸引了眾多買家競投。當拍賣師叫出50萬人民幣的底價後，競投價一路飆公升。經過幾十輪的爭奪，最後拍賣師一槌定音將拍賣價鎖定在了355萬人民幣。
由於買主不願透露過多情況，目前只知道是一位中國人。
歷史上，中國皇帝璽印曾被視為國家之代表、朝代之象徵。清代的帝王用印，宮廷均鈐蓋數份《寶藪》留存，現部分存於北京故宮博物院內。
康熙帝一生擁有120方印章。上世紀初，八國聯軍洗劫北京城後，這些印章大部分流失，其《寶藪》也僅存寥寥數方。
這對康熙皇帝晚年的御用印，包括朱文「戒之在得」和白文「七旬清健」各一方，選用壽山芙蓉石，溫潤細膩，雕工精緻。
史料記載，康熙皇帝選擇「戒之在得」是為紀念其在位60周年，而「七旬清健」則反映了晚年的康熙對健康的期待。印章常鈐蓋於康熙晚年的御筆書畫之上。
望採納。
皇帝玉璽只有嗎，古代皇帝的玉璽是什麼做的
皇帝的玉璽 不止乙個，從乾隆皇帝後，皇帝的玉璽分不同的功能共有25方。至於玉璽的原材料，歷朝歷代皇帝使用的玉璽材質基本都是新疆和田玉。玉璽 這個概念在秦朝以前是沒有的，秦統一六國以後，秦始皇提出 玉璽 這個概念，並規定只有皇帝所用的玉印才能稱之為 玉璽 因而 玉璽 也是皇權的象徵。為了表示對秦始皇一...
玉璽上刻什麼字，古代皇帝玉璽上刻的什麼字
受命於天 即受永昌 而且邊上是金 是因為秦時被秦始皇摔壞的 所以叫金邊玉璽 除此之外有很多種，如宣統御覽之寶 清朝的用滿漢文本寫著 皇帝之寶 皇后的是 皇后之寶 古代皇帝玉璽上刻的什麼字 古代皇帝玉璽上面刻的是 受命於天既壽永昌。玉璽指的是古代皇帝專用的印章，代表著至高無上的權利，玉璽的使用是從秦始...
皇帝所用的玉璽有哪幾種中國歷代皇帝使用的玉璽有多少儲存至今？存於那個博物館？
玉璽 又稱 傳國玉璽 傳國璽 為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書 受命於天，既壽永昌 八篆字，以作為 皇權神授 正統合法 之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其 受命於天 失之則表現其 氣數已盡 凡登大位而無此...