1樓：匿名使用者
受命於天 即受永昌 而且邊上是金(是因為秦時被秦始皇摔壞的)所以叫金邊玉璽
除此之外有很多種，如宣統御覽之寶
清朝的用滿漢文本寫著「皇帝之寶」，皇后的是「皇后之寶」
古代皇帝玉璽上刻的什麼字
2樓：凮起雲湧
古代皇帝玉璽上面刻的是：受命於天既壽永昌。
玉璽指的是古代皇帝專用的印章，代表著至高無上的權利，玉璽的使用是從秦始皇時期開始的，在周朝以前，印和璽被統稱為印，是用金子或者玉為材料做成的。
到了周朝才開始有了印和璽之分，只有皇帝使用的印才能叫做璽，而普通臣民所用的只能稱之為印，皇帝用的玉璽下面刻的有受命於天既壽永昌，八個大字。
在漢書當中記載的是，玉璽下面刻字為昊天之命皇帝昌壽，雖然兩者的記載不一樣，但一般指的都是受命於天既壽永昌這種說法。
3樓：北京王嘉化妝學校
從秦代以後，皇帝的印章專用名稱為「璽」，又專以玉質，稱為「玉璽」，共有六方，為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是「傳國玉璽」。「傳國玉璽」又稱「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。
4樓：羊羊勾陳
秦代傳國玉璽刻的是，受命於天即位永昌。玉璽從秦代以後，皇帝的印章專用名稱為「璽」，又專以玉質，稱為「玉璽」，共有六方，為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，還有就是「傳國玉璽」。清代二十五方御璽分別為「大清受命之寶」、「皇帝奉天之寶」、「大清嗣天子寶」、滿文「皇帝之寶」、栴檀香木「皇帝之寶」、「天子之寶」、「皇帝尊親之寶」、「皇帝親親之寶」、 「皇帝行寶」、「皇帝信寶」、「天子行寶」、「天子信寶」、「敬天勤民之寶」、「制誥之寶」、「敕命之寶」、「垂訓之寶」、「命德之寶」、「鈐文之璽」、「表章經史之寶」、「巡狩天下之寶」、「討罪安民之寶」、「制馭六師之寶」、「敕正萬邦之寶」、「敕正萬民之寶」、「廣運之寶」。
5樓：行歌踏雪小童鞋
和氏璧上的是『受命於天，既壽永昌』最出名的便是這個
6樓：曲合英李酉
傳國玉璽始於秦始皇，由丞相李斯篆寫「受命於天，既壽永昌」至元滅時遺失，下落不明
7樓：諸葛耕順容綾
最出名的是和氏璧也就是傳國玉璽，上面刻著"授命於天，既壽永昌"
清朝的玉璽是用滿文刻的「皇帝之寶
玉璽上應該刻什麼字
8樓：匿名使用者
傳國玉璽copy又稱傳國璽，
秦以後歷代帝王相傳的玉璽，為秦始皇所作，方圓四寸，上紐交五龍，正面刻李斯所寫篆文「受命於天，既壽永昌」。傳國璽貫穿中國歷史長達1500多年，忽隱忽現，秦以後歷代帝王爭以得璽為符應。確為天下所共傳寶，國之重器
根據漢代的記載，皇帝有六璽：皇帝行璽，皇帝之璽，皇帝信璽，天子行璽，天子之璽，天子信璽。六璽的用途都不同，由符節令丞掌管。
然而，傳國玉璽不在這六璽之內，因為這個玉璽是用來代表正統的，所謂「真命天子」必須擁有這個玉璽，否則只能是草雞大王而非真龍天子。
歷史上有幾個傳國玉璽？上面刻著什麼字？
9樓：淵風羽
所謂的「傳國玉璽」是乙個專用名詞，專指秦始皇嬴政稱帝時用和氏璧雕刻的傳國玉璽，所以只有乙個，其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，環刻「雙龍戲珠圖案」，以作為「皇權天授、正統合法」之信物。
傳國玉璽：簡稱「傳國璽」，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的證憑。
10樓：恏乄亖
歷史上只有1個傳國玉璽。上面刻著「受命於天，既壽永昌」八個字。
秦之後，歷代帝
王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡2000餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人扼腕嘆息。
拓展資料：
「秦王政十九年(前228年)， 秦破趙，得 和氏璧。後統一天下， 嬴政稱 始皇帝，命 李斯用篆文雕刻傳國玉璽，正面刻有「 受命於天 既壽永昌」八字、環刻「 雙龍戲珠 圖案「、最下面有三道尖波浪線(代表大海)、 雙邊( 內邊線較細、 外邊線較粗)。傳國玉璽整個圖案的寓意是：
日照大海現雙龍。這一玉璽，是中國歷代 正統皇帝的 信物。
「 受命於天 既壽永昌」的含義是： (既然)(我)順 受天命，當(了) 皇帝 ；(就)應該使黎民長壽、國運永久昌盛。
11樓：渲染de叛逆
正統的傳國玉璽只有乙個，正面刻有「受命於天 既壽永昌」八字。
傳國玉璽始於秦，失於後唐。
「秦王政十九年(前228年)，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有「受命於天 既壽永昌」八字、環刻「雙龍戲珠圖案「、最下面有三道尖波浪線(代表大海)、雙邊(內邊線較細、外邊線較粗)。
傳國玉璽整個圖案的寓意是：日照大海現雙龍。這一玉璽，是中國歷代正統皇帝的信物。
因為後唐末帝李從珂抱著傳國玉璽登上玄武樓一把火燒了自己，玉璽不知所蹤。所以而後的各朝各代，當朝的帝王都是自己刻製乙個傳國玉璽，好讓自己名正言順地登上帝位。
拓展資料：
傳國玉璽：簡稱「傳國璽」，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的證憑。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權天授、正統合法」之信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。
凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。
12樓：匿名使用者
傳國玉璽只有乙個。相傳秦始皇滅六國統一中國後獲得和氏璧，將其琢為傳國玉璽，命丞相李斯在和氏璧上寫「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。後為歷代王朝正統的象徵。
13樓：王藥師
作為歷代王朝正統象徵的傳國玉璽只有乙個,就是秦始皇統一中國後獲得的和氏璧琢成的傳國玉璽.由李斯上面寫了「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字，玉工孫壽雕刻。漢朝時跌崩缺一角，後由金鑲之，就是傳說的「有錢難買金鑲玉」。
14樓：方的你的我的
玉璽有多，但傳國玉璽只有乙個。
傳國玉璽是皇帝天命正統的象徵，一般是不用的。
用的是其他的玉璽。比如說秦代有六塊玉璽，這六塊玉璽就是皇帝日常工作拿來用的，影視作品裡面聖旨上的那個印就是其他玉璽蓋(不是傳國玉璽)，根據不同的用途蓋不同的玉璽，召集軍隊，派遣使節，冊封王候爵之類的高爵等等都用不同的玉璽。
其他的玉璽可以根據皇帝的需要增減比如唐代就有八塊玉璽，明代有十七塊，用途都不太一樣。
傳國玉璽至始至終只有一塊。
15樓：馬沉鬱
傳國玉璽只有一枚，秦始皇那枚，刻著：受命於天，既壽永昌！其他的都是傳國玉璽失傳後其他皇帝自己刻的
16樓：匿名使用者
一般情況下都是四個字吧，都是皇帝的。
皇帝玉璽下刻的是什麼字?
17樓：匿名使用者
從秦代以後，皇帝的印章專用名稱為「璽」，又專以玉質，稱為「玉璽」，共有六方，為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是「傳國玉璽」。「傳國玉璽」又稱「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。
18樓：堵曼芝
傳國璽文曰「受命於天既壽永昌」。「漢書」文曰「昊天之命皇帝壽昌」。兩者不同，
一般指第一種說法。
乾隆十一年(公元2023年)，乾隆皇帝欽定御寶為二十五方，後人稱這二十五印章為「二十五寶」。這二十五寶璽也是現存唯一的一套完整的皇帝御寶。
二十五方玉璽作用，材製多樣以玉製交龍紐為多，其它有金銀還有一方木製玉璽。
大清受命之寶：《交泰殿寶譜》以章皇序之用，白玉質，盤龍紐，昭告天下天子登基用璽。
皇帝奉天之寶：《交泰殿寶譜》以章奉若，碧玉質，盤龍紐。
大清嗣天子寶：《交泰殿寶譜》以章繼繩，金制，絞龍紐，冊立太子用。
皇帝之寶二方：皇帝日常用璽，一玉製，一木製，玉質為絞龍紐，木質蹲龍紐。
天子之寶：《交泰殿寶譜》祭祀百神之用，白玉質，交龍紐，祭祀用璽。
皇帝尊親之寶：《交泰殿寶譜》用寶太后，太皇太后及上尊諡、廟號之用，白玉質，交龍紐，祭祀用璽。皇帝親親之寶：《交泰殿寶譜》以展宗盟之用，白玉質，交龍紐，祭祀用璽。
皇帝行寶：《交泰殿寶譜》以頒錫賚之用，碧玉質，交龍紐。
皇帝信寶：《交泰殿寶譜》以徵戎武之用，白玉質，交龍紐。
天子行寶：《交泰殿寶譜》以冊外蠻，碧玉質，蹲龍紐，冊封藩國外夷之用。
天子信寶：《交泰殿寶譜》以命殊方之用，青玉質，交龍紐。
敬天勤民之寶：《交泰殿寶譜》以殤勤吏之用，白玉質，交龍紐，嘉賞官吏之用。
制誥之寶：《交泰殿寶譜》以諭臣僚之用，青玉質，交龍紐。
敕命之寶：《交泰殿寶譜》以鈐誥敕之用，碧玉質，交龍紐。
垂訓之寶：《交泰殿寶譜》以揚國憲之用，碧玉質，交龍紐，頒行法令用璽。
命德之寶：《交泰殿寶譜》以獎忠良之用，青玉質，交龍紐。
欽文之璽：《交泰殿寶譜》以重文教之用，墨玉質，交龍紐。
表章經史之寶：《交泰殿寶譜》以崇古訓之用，碧玉質，交龍紐。
巡狩天下之寶：《交泰殿寶譜》以從省方之用，青玉質，交龍紐。
討罪安民之寶：《交泰殿寶譜》以張戎伐之用，青玉質，交龍紐。
制馭六師之寶：《交泰殿寶譜》以整戎行之用，青玉質，交龍紐。
敕正萬邦之寶：《交泰殿寶譜》以誥外國之用，青玉質，交龍紐。
敕正萬民之寶：《交泰殿寶譜》以誥四方之用，青玉質，盤龍紐。
廣運之寶：《交泰殿寶譜》以謹封識之用，墨玉質，交龍紐。
玉璽從秦代以後，皇帝的印章專用名稱為「璽」，又專以玉質，稱為「玉璽」，共有六方，為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是「傳國玉璽」。「傳國玉璽」又稱「傳國璽」，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷史上各王朝，維繫其封建**統治的象徵物「寶璽」，自秦始皇開始刻製後，歷朝或是傳承或是重刻，直至清亡都是如此。秦始皇創立的寶璽制度被漢高祖劉邦全部繼承下來，形成了後來所謂的「秦漢八璽制」，這一制度也貫穿了整個「魏」、「晉」、「南北朝」和「隋」，他們不僅繼承了秦漢的八璽制，而且連規格、名稱、紐式、文字都基本不差。直到唐朝武則天稱帝時，則獨出心裁地增加了一方「皇天景命有德者昌」神璽，而將八璽制改為九璽制，同時又將「璽」改為「寶」，從此以後各朝都稱「寶」了。
北宋增至十二寶，南宋則是十七寶。明朝猛增至二十四寶，清朝除交泰殿二十五.
明清兩代也時有假璽出現。明孝宗曾獲過所謂的傳國璽，孝宗皇帝當時就認為是假的；清初時，宮內藏有三十九方各色御璽，其中一方被認為是秦制傳國璽，公
元2023年，經乾隆皇帝欽定，證實是仿刻贗品。
古代皇帝所用印 玉璽，古代皇帝玉璽上刻的什麼字
從秦bai代以後，皇帝的印章專用名du稱為 璽 zhi又專以玉質，稱dao為 玉璽 共有六方，為 內 皇帝容之璽 皇帝行璽 皇帝信璽 天子之璽 天子行璽 天子信璽 在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是 傳國玉璽 傳國玉璽 又稱 傳國璽 為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方...
秦漢玉璽上刻者和雲宋是什麼意思，玉璽上刻的什麼字
0000000000000000000 玉璽上刻的什麼字?有兩種說法，一是 受命於天既壽永昌 二是 昊天之命皇帝壽昌 一般指第一種說法。歷史上各王朝，維繫其封建 統治的象徵物 寶璽 自秦始皇開始刻製後，歷朝或是傳承或是重刻，直至清亡都是如此。玉璽，專指皇帝的玉印，至高權力的象徵，始於秦始皇。古代印 ...
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