1樓：sonia公尺粒
安富尊榮公府第;
文章禮名聖人家。
——山東省曲阜孔府
2、守道不多金鼎重;
居身常抱玉壺清。
——謝振定題山東省曲阜孔府前堂樓
3、氣備四時，與天地日月鬼神合其德;教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。
4、與國鹹休，安富尊榮公府第;同於並老，文章道德聖人家。
6、定六藝於杏壇，紹虞夏商周之統;藏諸經於魯壁，開關閩濂洛之傳。
紀念孔子的對聯
***：革命先驅置身沙場群書，開國大帝續寫中華歷史。
孔子：華夏之師，傳道解惑為莘莘學子;賢德之聖，奔走講說揚中華文明。
孟子：傳承儒家之術，輕君貴民;倡導性善理論，為和處世。
呂不韋：商業精英馳騁天下國政;有進無退引發嫪毐之亂。
聖人功德傳四海，儒學精華照五洲。
儒家孟子對聯
取義成仁千古事
立業揚名萬年身
孟子一生追求宣傳王道仁愛思想，取義成仁是他的重要理念，他也正因為這些而成為人家敬仰的亞聖，萬古長青。
一生為民浩然正氣衝雲霄
兩袖清風仁者無敵中庸道
孟子的主張就是民貴君輕和仁愛的思想
居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。
與國鹹休，安富尊榮公府第；
同天並老，文章道德聖人家。
尊王言必稱堯舜,
憂世心切同禹顏(孟子廟)
2樓：匿名使用者
氣備四bai時，與天地日du月鬼神合其德；zhi教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人dao之師。內
與國鹹休，安富尊榮公府容第；
同於並老，文章道德聖人家。
定六藝於杏壇，紹虞夏商周之統；
藏諸經於魯壁，開關閩濂洛之傳。
與國鹹休,安富尊榮公府第；
同天並老,文章道德聖人家.
關於孔子和孟子的對聯,只要對聯
3樓：依劍終情
孔廟位於曲阜市中心，是歷代祭祀孔子的地方。
孔廟的對聯很多，進門就是清代大才子、乾隆進士，官至禮部尚書、《四庫全書》總纂官紀昀（1724—1805）的一副：
與國鹹休，安富尊榮公府第；
同天並老，文章道德聖人家。
聯語高度評價了古代偉大的先哲孔子的「文章道德」，與天不老。並說孔子的後人，同享福祿，世代尊榮。據傳「富」字上沒有一點，是寓意富貴無頂之意。
乾隆皇帝愛舞文弄墨，為大成殿寫了兩副對聯，其中一副還寫出了名：
氣備四時，與天地日月鬼神合其德；
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。
上聯歌頌孔子的道德，「與天地日月鬼神」相配；下聯歌頌孔子的功績，可與「堯舜禹湯文武」並列，乙個滿族人、乙個盛世帝王能夠對孔子作如此高的評價，也可見其胸襟之開闊。
與乾隆同時，乾隆殿下的進士、歷任陝西、河南巡撫、畢沅（1730—1797）為孔廟六廳題了一聯：
恩紀金魚，永鎮東山棨戟；
祥呈玉燕，常綿北海簪纓。
聯語說古代三品以上的**，每年都要舉行祭孔儀式，一些達官貴人還要為孔府誕生的貴子進行祝福，可見孔子的禮遇是夠高的了，難怪乾隆皇帝對孔子頂禮模拜。
孔子的後裔也為孔廟寫了許多對聯，孔子第七十三代孫孔慶熔為前上房寫了一副長聯：
居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。
聯語有如家訓，無論是對家人、對族人，還是對旅遊者，都是有益的。為人處事，要做到「無愧於心」很難，只要遵照聯語上的話做了，也就說對祖宗無愧了。
孔廟遍及全國，河南鄭州孔廟有副短聯：
德配天地；
道冠古今。
僅八個字，就將孔夫子的道德捧上了天，空前絕後，無人可及。
台灣高雄孔廟也有一副短聯：
蓮潭水明，直同泗水；
半屏山秀，儼如尼山。
聯語別開生面，不正面歌頌孔子，只描寫孔廟周圍優美的景色，好象大陸的「泗水」與「尼山」，表達了對孔子敬仰之情。
孟廟，又稱亞聖廟，為歷代祭祀孟子的場所。亞聖殿為孟廟的主體建築，大殿正面重簷之間高懸一匾，上書「亞聖殿」楷書貼金大字。正中門額上掛「道闡尼山」橫匾一塊。
殿內承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對聯，「尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏」。對聯和門匾都是清代乾隆手書。東側神龕雍正皇帝手書「守先待後」的金匾一塊。
4樓：臨海v聽風
與國鹹休安富尊榮公府第
同天並老文章道德聖人
家三堂對聯：「寶月卿雲瞻厥度，奇文妙墨炳其華在孔府上房正堂對聯：「東溟量深西華測峻，秋月儷潔春風釀和孔子（西元前551～479年）半身像，在其像兩邊有一幅對聯：
「與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家」。
對聯中的「富」字頭上的一點漏寫了，「章」字下部的一豎過長了並直通上部。據說這副對聯是清代著名學者紀曉嵐專為孔府撰書的門聯，至今仍懸掛在孔府大門兩旁明柱上。那麼紀曉嵐這樣書寫用意何在呢？
原來紀曉嵐在為孔府書寫門聯前有這樣乙個傳說：孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日，某神仙前來指點，見到影壁上寫著的「富」字認為有頭不吉，遂把「富」字頭上的點去了，此後孔府凡書「富」字皆無頭，紀曉嵐寫上聯中的「富」字當然不例外。當寫到與「富」字相對的下聯的「章」字時，覺得最好也有變化，便擱筆琢磨起來，恍惚中見一老翁在他寫的「章」字上劃了一筆，成了貫「日」之狀，清醒後揮筆書寫，果然氣勢不凡， 「富貴無頭，文章貫日」。
這就是兩個「怪字」的潛台詞。嵌有兩個相對「怪字」的這幅對聯，表達了對孔子世家富貴榮華的祝福和「聖人」文章道德的崇敬之情。
5樓：玉欄塢
與國鹹休，安富尊榮公府第；
同天並老，文章道德聖人家。
氣備四時，與天地日月鬼神合其德；
教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。
恩紀金魚，永鎮東山棨戟；
祥呈玉燕，常綿北海簪纓。
居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。
德配天地；
道冠古今。
蓮潭水明，直同泗水；
半屏山秀，儼如尼山。
6樓：匿名使用者
與國鹹休，安富尊榮公府第；
同天並老，文章道德聖人家。
7樓：匿名使用者
居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已；
處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。
讚揚孔子的對聯
8樓：匿名使用者
看過一副讚美孔子的對聯，與你的兩字之差：先師功德垂青史，儒學精華照五洲。
9樓：匿名使用者
以下供你參照 功德垂青史，儒學精華照五洲希望你能滿意，祝你開心
有關孔子孟子的的對聯：走近千古聖賢
10樓：蛋蛋憂桑冰
氣備四與月鬼神合其德； 教垂萬世繼堯舜禹湯文武師 與鹹休安富尊榮公府第； 同於並文章道德聖家 定六藝於杏壇紹虞夏商周統； 藏諸經於魯壁關閩濂洛傳 與鹹休,安富尊榮公府第； 同並,文章道德聖家
孔子學堂經典對聯 關於孔子的對聯
11樓：筆有千秋業
舉例如copy下：
1、安富尊榮公府第;
文章禮名聖人家。
——山東省曲阜孔府
2、守道不多金鼎重;
居身常抱玉壺清。
——謝振定題山東省曲阜孔府前堂樓
3、氣備四時，與天地日月鬼神合其德;教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。
4、與國鹹休，安富尊榮公府第;同於並老，文章道德聖人家。
6、定六藝於杏壇，紹虞夏商周之統;藏諸經於魯壁，開關閩濂洛之傳。
紀念孔子的對聯
***：革命先驅置身沙場群書，開國大帝續寫中華歷史。
孔子：華夏之師，傳道解惑為莘莘學子;賢德之聖，奔走講說揚中華文明。
孟子：傳承儒家之術，輕君貴民;倡導性善理論，為和處世。
呂不韋：商業精英馳騁天下國政;有進無退引發嫪毐之亂。
聖人功德傳四海，儒學精華照五洲。
讚美孔子的對聯 關於讚美孔子的對聯
12樓：z窺夢女
讚美孔子
抄的對聯：
1.氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。－－乾隆
2.與國鹹休，安富尊榮公府第；同天並老，文章道德聖人家。定六藝於杏壇，紹虞夏商周之統；藏諸經於魯壁，開關閩濂洛之傳。－－紀昀
3.萬世文章祖；歷代帝王師。——顧孝先題孔子廟
4.教被寰宇光曲阜；澤流海外潤長崎。——趙樸初題孔子廟
至聖無域澤天下；盛德有范垂人間。——李苦禪撰書長崎孔子廟
儀門講屋巨集開，群仰海邦領袖；吟壇載啟，爭承尼父淵源。——沈陶題長崎孔子廟
廟貌森然，蓬海肅陳俎豆；儀範卓爾，崎山尊祝衣冠。——顧孝先題長崎孔子廟
北拱眾星，富比陶公營海嶠；門臨五福，歲如籛祖樂天年。——佚名題長崎孔子廟
13樓：紅叔看裝修
先師功德垂青史
儒學精華照五洲
橫批：至聖先師
文聖吾祖，恩澤海宇
千古巨人，萬事先師
橫批：萬世師表
與國鹹休安富尊榮公府第
同天並老文章道德聖人家
橫批：一代宗師
14樓：匿名使用者
萬事文章祖，歷代帝王師。
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始作俑者 這句成語出自於 孟子 梁惠王上 仲尼 孔子 曰 始作俑者，其無後乎 為其象人而用之也。根據孔子 始作俑者，其無後乎 這句話，後人將 始作俑者 引為成語，比喻第乙個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。五十步笑百步五十步笑百步 戰國時代，諸侯王國都採取合縱連橫之計，遠交近攻。戰爭連年不斷，可...
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孔子的思想主張是 仁 孟子的思想主張是 仁政 孔子的政治思想是 以德治民，克己復禮 孟子的政治思想是 民貴君輕 雖然儒家傳統中，他們總是形影相隨，既有大成至聖，則有亞聖，但他們也有很多不同的地方 論語 中所述的孔子有一種輕鬆愉快地感覺，不如孟子凡事緊張。孔子能夠以 君子坦蕩蕩 的風格，避免 小人長戚...