龍樹菩薩佛教地位

2021-03-09 13:29:57 字數 1297 閱讀 2689

1樓:匿名使用者

1龍樹是「大乘佛教」的創始人。

「龍樹」這個人,據說小時候,和幾個男同伴學會「隱身術」,常常潛入王宮,恣情取樂,對宮女和公主進行了**害。百餘日後,宮中的一些美女,竟有人懷孕了,被國王查覺,派出大內密探錦衣衛,設計捕殺了其它幾人,唯有龍樹逃脫……

據說後來一位叫「大龍」的比丘,把龍樹領入「龍宮」。他在「龍宮」待了很久,把所藏的「經典」反覆細閱,幾乎能背誦了。「大龍」長老又授予他一些「神通術」,他才別師出來,從此宣揚大乘佛教,由此把上座部僧侶對立面稱為小乘佛教。

(印度佛教所說的「龍」,和中國的「龍」是兩碼事。它的「龍」實際是一種大蛇,能噴毒火,沒有腿和角。翻譯者好心地把它寫成「龍」)

那麼,龍樹的「佛經」就不同釋迦牟尼的的教誨了。

2公元5世紀時龍樹思想傳到了中國,成為中國佛教宗派三論宗、天台宗、華嚴宗、禪宗等宗的立論根據,因而龍樹又被尊為「八宗祖師」、「第二佛陀」,成為佛教史上幾乎和「佛祖」並肩的重量級人物。

但令人奇怪的是:「龍宮」來的大乘佛經,它書中的神鬼故事,怎麼幾乎全系綜合婆羅門教、印度教、耆那教、希臘正教、回教或波斯……之類神話或寓言故事、輪迴、因果報應、多神、大自然事物信仰的翻版、整合版?

這卻是傳到中國的大乘佛教的主要思想、經書的**。

3根據玄奘大師的《大唐西域記》記載:

某王子因父親長壽而欲求父親快點掛掉,好讓自己早日登上王位,於是他要殺掉令父親長壽的龍樹菩薩,從而使父親死去,龍樹隨其意願,取一片草葉,自刎斷頭。

(按完整點的故事版本,據說當時龍樹菩薩是不怕刀劍殺的,而草對龍樹有宿業的因緣而能殺之)。

龍樹的自殺是獻身還是絕望?能給別人什麼樣的榜樣呢?可至今還有成千成萬的大乘佛徒,執著地走在龍樹所指的路上,這是一條通向何方的路呢?

2樓:器世間正覺世間

這位糾正:台灣版《高僧傳》76冊,希望大家有因緣可以一讀。台灣買的到

3樓:匿名使用者

龍樹菩薩是出於善心,自願布施自己的身體而圓寂的。請勿誤讀和曲解。

《大唐西域記》中說,當時龍猛菩薩令佛法越來越興盛,魔王波旬極度不安,投生為樂行王的兒子——具力太子,為了獲得王位,跟母親商量要害死龍猛菩薩。他來到菩薩前面,說自己不幸得了一種病,非人腦不能醫治,求菩薩布施自己的頭顱。龍猛菩薩心想:

「往昔佛陀無數次布施自己的身體,如今我遇到這樣的對境,也應當滿足他的心願。」於是隨手取一根吉祥草,吹口氣化作利劍,把頭割了下來,以此而示現圓寂。

很多神通故事,目的不在於宣揚怪力亂神,這些恰恰也是正法不贊同的。這些故事,是為了告訴不信因果的眾生,因果是真實存在的。 沒有「證據」,根器一般的眾生是難以悟到,因果這個根本的宇宙規律的。

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