求作文文明在路上左右求一篇作文文明在路上600字左右

2021-03-09 05:48:14 字數 5376 閱讀 8069

1樓:張杰星星永相隨

傳承文明 踐行美德

——讀《文明美德伴我成長》有感

沏一杯清茶,讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上,捧著書,細細體會那四個字——文明美德。 ——題記

在文明的程序中,人類創造了日益發達的物質文明和絢麗多彩的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧型創造了獨具特色的中華文明,為人類作出了不可磨滅的貢獻。

中國是世界文明的發源地之一,中華文明有超過2023年的歷史。幾千年來,中華民族不但創造了燦爛的文化,也形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規範,被世人稱為「文明古國,禮儀之邦」。這是文明。

「忠」——盡己報國的責任;「孝」——生生不息的愛心;「誠」——求真務實的品質;「信」——立身興業的基點;「禮」——人際文明的規範;「義」——人間正義的嚮導;「廉」——清白正氣的根基;「恥」——人之為人的底線。這是美德。微笑也是一種美德。

先來「聽聽」《文明美德伴我成長》中兩個人的語言。英國科學家霍金「說」:「我的手指還能活動;我的大腦還能思維;我有終生追求的理想;我有愛我和我愛著的親人與朋友。

對了,我還有一顆感恩的心。」所以,他的臉上始終洋溢著微笑。希爾頓飯店的創始人希爾頓說:

「如果缺少服務員的美好微笑,就好比花園裡失去了春天的陽光和春風。假如我是遊客,我寧願住進雖然只有殘舊地毯,卻處處洋溢著微笑的旅館,也不願走進只有一流裝置而不見微笑的地方……」所以,希爾頓飯店有100多家,遍布五大洲各大城市,成為全球最大規模的飯店之一,在全球的旅館業中名聲顯赫。

然後來說說生活中的微笑。在小城,很少見到有人主動給婦孺老人讓座的。「我」曾見過一十來歲的小女孩給一位老大爺讓座。

小女孩拉著老大爺的手甜甜地讓老大爺坐下。老大爺心安理得面不改色地嚴襟正坐,而小女孩則吃力地扶著座椅。車上不時有人上下,所以沒多久,小女孩就滿臉漲得通紅。

「我」有點憤憤不平,把小女孩拉到「我」的座位上坐下,然後滿臉微笑地走到老大爺面前,故意說:「您剛才說什麼來著?」老大爺有點驚異地望著「我」,說:

「我沒說什麼啊!」「我」大聲笑著說:「是這樣啊!

我還以為您對小女孩說謝謝呢!」老大爺不好意思地把臉扭向窗外。是的,給別人讓座不需要回報,但請你一定要給別人乙個微笑。

那年,我喪失了對學習的熱情,對學習提不起半點興趣來,所以對老師有一種恐懼感和憎惡感。當同學們為新來的老師歡呼雀躍時,我卻嗤之以鼻。所以我一如既往地我行我素:

上課看**,作業敷衍了事。那次課,新老師大發雷霆,說我們的作業做得一蹋糊塗。我無動於衷地聽著,類似的批評見多了,見怪不怪了。

沒想到那些優生也被列入了黑名單。老師說他們沒什麼大的進步。我有點幸災樂禍,呵呵,你們也有今天。

更沒想到,我的名字會在教室裡響亮開來,不是批評,是表揚。說我一些題目回答得很有創意。我懵了,這些題目,我是不假思索地瞎矇的,怎麼變成了富有創意呢?

我抬頭,看到了老師帶著笑靨向我撲面而來,我躲避不及,我無法形容我的心情是激動還是高興,反正我只覺得臉頰上火辣辣的,頭埋得很低。我第一次不敢正視老師的目光。但我仍能感受到她那絕不同於以前那些老師的笑容包圍著我,我還聽到她軟軟的柔柔的但又不容質疑的聲音:

你很聰明,別的同學沒想到的,你卻想到了。就是那微笑如甘霖一樣滋潤著我快枯涸的心靈,讓我重新找到了自信。

微笑,是一種美德,是人生的最好的卡片,是朋友之間最好的語言,微笑是很容易的事情,是帶著體溫的一抹陽光,是洗濯心靈的一泓溪水。微笑,不應只是一種表情或做作,它更應是一種修養,一種品格,溫暖自己的人生,美化別人的生活。

日往月來,物換星移,多少事如煙而逝,多少事傳播百代,多少人悄然而去。亙古穩定的始末是文明,它已成為社會形態前進的標誌,它是崇高,是修養,是禮儀,是風度。縱橫古今,中漢文明程序項記憶猶心,享譽中華,東方古國魅力層層綻開。

佛道盛行,長安之春,大唐余風,汴京夢華,興盛的時代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承,讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現演繹,讓我們傳承文明,踐行美德,讓文明美德伴我成長。

傳承文明 踐行美德

——讀《文明美德伴我成長》有感

沏一杯清茶,讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上,捧著書,細細體會那四個字——文明美德。 ——題記

在文明的程序中,人類創造了日益發達的物質文明和絢麗多彩的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧型創造了獨具特色的中華文明,為人類作出了不可磨滅的貢獻。

中國是世界文明的發源地之一,中華文明有超過2023年的歷史。幾千年來,中華民族不但創造了燦爛的文化,也形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規範,被世人稱為「文明古國,禮儀之邦」。這是文明。

「忠」——盡己報國的責任;「孝」——生生不息的愛心;「誠」——求真務實的品質;「信」——立身興業的基點;「禮」——人際文明的規範;「義」——人間正義的嚮導;「廉」——清白正氣的根基;「恥」——人之為人的底線。這是美德。微笑也是一種美德。

先來「聽聽」《文明美德伴我成長》中兩個人的語言。英國科學家霍金「說」:「我的手指還能活動;我的大腦還能思維;我有終生追求的理想;我有愛我和我愛著的親人與朋友。

對了,我還有一顆感恩的心。」所以,他的臉上始終洋溢著微笑。希爾頓飯店的創始人希爾頓說:

「如果缺少服務員的美好微笑,就好比花園裡失去了春天的陽光和春風。假如我是遊客,我寧願住進雖然只有殘舊地毯,卻處處洋溢著微笑的旅館,也不願走進只有一流裝置而不見微笑的地方……」所以,希爾頓飯店有100多家,遍布五大洲各大城市,成為全球最大規模的飯店之一,在全球的旅館業中名聲顯赫。

然後來說說生活中的微笑。在小城,很少見到有人主動給婦孺老人讓座的。「我」曾見過一十來歲的小女孩給一位老大爺讓座。

小女孩拉著老大爺的手甜甜地讓老大爺坐下。老大爺心安理得面不改色地嚴襟正坐,而小女孩則吃力地扶著座椅。車上不時有人上下,所以沒多久,小女孩就滿臉漲得通紅。

「我」有點憤憤不平,把小女孩拉到「我」的座位上坐下,然後滿臉微笑地走到老大爺面前,故意說:「您剛才說什麼來著?」老大爺有點驚異地望著「我」,說:

「我沒說什麼啊!」「我」大聲笑著說:「是這樣啊!

我還以為您對小女孩說謝謝呢!」老大爺不好意思地把臉扭向窗外。是的,給別人讓座不需要回報,但請你一定要給別人乙個微笑。

一年級的我,羞澀、膽小,上課總也不肯舉起手。那節公開課,乙個問題,我知道答案,也沒舉起手。老師掃了一眼全班,將目光定在了我身上。

那束目光,飽含期待,鼓勵,信任。伴隨著目光,還有一束笑容。一種不知名的魔力吧,我小心翼翼地,猶猶豫豫地把手抬起。

然後,我就看到老師笑了。那笑容裡,包含欣慰。您輕輕喊了一聲我的名字。

我又猶豫了一下,最終還是站了起來,用自信、響亮的聲音,精彩地回答了問題。又是一朵燦爛的花,成功。老師帶著笑靨向我撲面而來,我躲避不及,我無法形容我的心情是激動還是高興,反正我只覺得臉頰上火辣辣的,頭埋得很低,不敢正視老師的目光。

自那以後,我不再畏懼舉手回答問題,因為老師的那一束束笑容,讓我知道,我能行。

微笑,是一種美德,是人生的最好的卡片,是朋友之間最好的語言,微笑是很容易的事情,是帶著體溫的一抹陽光,是洗濯心靈的一泓溪水。微笑,不應只是一種表情或做作,它更應是一種修養,一種品格,溫暖自己的人生,美化別人的生活。

日往月來,物換星移,多少事如煙而逝,多少事傳播百代,多少人悄然而去。亙古穩定的始末是文明,它已成為社會形態前進的標誌,它是崇高,是修養,是禮儀,是風度。縱橫古今,中漢文明程序項記憶猶心,享譽中華,東方古國魅力層層綻開。

佛道盛行,長安之春,大唐余風,汴京夢華,興盛的時代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承,讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現演繹,讓我們傳承文明,踐行美德,讓文明美德伴我成長。

2樓:深深深森

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀,我想到了乙個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見乙個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。

列寧阻止她說:「不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮,很親切。

然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?

這裡我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

乙個社會的公共文明水平,可以折射出乙個社會乙個國家的文明程度,乙個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使**,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是乙個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!

個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:

「中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。

這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。

而乙個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。

大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。

試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問乙個獲得諾貝爾獎的科學家,「教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?」,「在幼兒園。在那裡,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣,並非一定要有什麼了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

養成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同事都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見生活場區隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些人口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是「語言的巨人,行動的矮人」麼?

明代大學者王守仁說「知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是乙個本體、乙個功夫。知而不行,只是未知。」我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!

所以我們要實踐社會文明,就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

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