1樓：匿名使用者
地理風水，乃來
是道教的范源圍。風水學屬道教重要bai組成部分，也du叫青烏堪輿之zhi術。
但是道教當初是不搞這個東西dao的~後人為了消災求財 才往這方面發展的...(失去了原來的理想)... 教只是集中修行的一種形式,道教的東西很早就有了,黃帝時期就有了,風水也一樣.
他們是乙個體系的.
賣魚幾你突然對丐乃野丐感興趣啊~還想做個風水老莫？
2樓：匿名使用者
道教是我國正宗的本土宗教
風水就是中國民間宗教的產物
3樓：亢頡謬進
關係複雜，道家講究的是天人合一的也就是和自然共存來達到修身養性，超脫凡俗。風水就是道家一些門派發展之後出現的產物
4樓：匿名使用者
兩者都是來
遠古玄學的流傳分支，但自其中還是有差別bai的。
最早的時候沒有道du教，有的只是一zhi些追求長生的修煉者dao（姑且不論真假），這些修煉者以求道練氣為核心目標，開發出了煉丹、風水、看相等術。
到了東漢的時候因為外來宗教帶來的壓力導致很多修煉者受到影響，所以才有了道教的產生。道教雖然源於仙學修煉，但為了保持自己的地位。和佛教一樣逐漸成為了統治者的愚民工具，開始分離出一些不利於其自身內部的因素。
風水、煉丹等都有包括其中。當然也有些教派反而將這些因素吸收。更有一些仙學修煉者不曾加入道教。
還有的之留下的可以看風水或者煉丹的術沒留下可以追求長身的道，反而成了捨本逐末的末流記憶。其中種種不能一概而論。
簡而言之，風水是小術，不可得真正的大自在。但道教也代表不了仙學修煉。兩者都是修煉學的乙個分支而已
中國風水學從道教中受益頗多，風水與宗教有什麼關係？
5樓：寧五
風水師或者**62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431363534師，到底是應該信佛還是通道？這原本不是乙個問題，但是有很多人問我，「您是通道還是信佛？」當得知我信佛之後，就會表示出詫異，「風水不是道教的嗎？
你這麼能信佛呢？」我也是哭笑不得！其實這裡存在乙個誤區——周易、八卦是道教的產物，所以風水師、**師都應該通道才對！
說起淵源，風水、命理、**術，不屬於佛教，也不屬於道家，而是屬於陰陽家！先秦時期，以鄒衍為創始人的陰陽家，在百家爭鳴之後，從台前走到台後，被歷代帝王收納為秘術，嚴禁外傳，於是世人便慢慢遺忘了還有這個「陰陽家」。陰陽家淡出人們的視線之後，其技術逐漸被道教收納並發揚光大，故而現在看來風水五行之術，好像是道教的產物。
鄒衍是在孟子之後的人，而老子是孔子之前的人，老子當年就已經創立了道家，是不是鄒衍學習了老子創立的道家知識，而自己組建了陰陽家呢？
不是！老子創立的是道家，不是道教！道教是天師張道陵創立的，張道陵創立道教之後尊老子為創始人！
道家是一種哲學系統，道教是乙個技術團體！而佛家，在佛家的教義裡面是明文禁止和尚不得看風水搞**的，佛門**講的是因果。
打個比方：佛家、道家教人種善因得善果，就像學校裡面教學生好好學習，獲取好的成績；當你不好好學習，到了考試又想得好成績怎麼辦呢？——老師劃重點，注意了重點，也能考個好分數，但是考試完畢之後，基本就忘記了，知識不是自己的！
這就是風水、八字、**等的辦法，明確什麼時候注意什麼，什麼能做，什麼不能做。改命、改運就是考試帶小抄夾帶，不被抓到也能出好成績，被抓到就損失大了！所以風水、**、陰陽學說，是不屬於任何乙個教派的！
6樓：匿名使用者
覺得風copy水對乙個人來說只是自身
bai的乙個伴生物 自身福德不夠 就算讓你du住在zhi乙個風水再好的地方 你也壓不住dao
慢慢就會自行消散 不能用邪法強行壓 不然後果會很嚴重 輕者是提前支取你下半生的財運 或者支取後代子孫的財運 下半輩子厄運纏身 重者是要出人命的特別是和你親近的人 還是老老實實工作吧 別想著指望這種方式發財 還是走正道的好 你要是福德夠住在哪哪風水就會變好 關於財運風水起到的作用不大 主要還是看你有沒有那個福 別有命拿沒命花 要會培植自身的福德 存好心做好事積功累德 有句話說的好 三寶門前福好修 一文喜捨萬文收 好了 不和你說了 再深入下去說 扯得就更廣了 就沒完沒了了 天下沒有白吃的午餐 好好努力吧 恭喜發財 祝你好運
7樓：橘貓的春天
陰陽家淡出人們的視線之後，其技術逐漸被道教收納並發揚光大，故而現在看來風水五行之術，好像是道教的產物。鄒衍是在孟子之後的人，而老子是孔子之前的人，老子當年就已經創立了道家。
8樓：匿名使用者
早在很久以前,古人通過觀察自然事物得出一定的規律並成立專門的組織，不過還是不太多，於是有人成立道教把知識傳授給**，每位**又傳給更多人,結合當地環境實用地創立了風水學，這是它們緊密的聯絡的關鍵。
9樓：匿名使用者
中國人百善孝為來先儒.釋.道以善為源
初心，多行善bai比什du麼都有用，不能殺zhi牛狗蛇也不能吃，dao要多放生如中國草龜象徵長壽重生，隨喜施捨有困難的人比如一餐飯錢，隨喜幫助一些舉手之勞的事，孝順父母和種善因得善果，因從小我就喜歡幫助別人，那時我不知道這就是善良，只覺得只要能幫助乙個人我就很開心滿心歡喜，一直向善出發直到現在的30多歲，清晰可見我遇幾次險卻都在不經意間化險為夷，繼續向善出發會有不一樣的人生[70周年]。
10樓：申衍命理
風水和命理**是技術層面的，宗教信仰是精神層面的。
11樓：蔣玉春和蔣寶寶
什麼風水，道.教.，這教，那.個叫統統都是過去的迷信產物
12樓：香羽冰珣
應該是沒有關係的吧，易經屬於哪個宗教啊？
13樓：匿名使用者
易經還真是道教的，中國的宗教有佛道儒
14樓：勤奮的孤單的鷹
有一定關係，都是源自痴人說夢。
15樓：慶雲頑皮
我覺得來
不管是道教
自還是佛教都很重視風水學，都有自己的風水學體系，而且在道教和佛教之外也有很多的風水大師，風水屬於一門中國古代流傳下來的學問，和哪個宗教沒有直接關係，道教可以學佛教也可以學可以用，民間也有很多人在學在用，現代的建築學也引入了很多風水學的精髓，但是這個風水學博大精深，要想學好也很難，不得不說，我們的祖先真的是太聰明了，給我們就下了這麼多寶貴的財富。
風水學和道教有什麼關聯。
16樓：專業風水大師兄
「風水」為什麼用這兩個字？為什麼不叫「山水」或其他呢？風與水兩者皆為流動而無形，可流可聚，百態不一，故可化為「氣」，以現代的詞語可以稱為「能量」。
風水的最終目的就是理氣為用，就是通過某些手段讓地理的能量盡量的達到最有利於事主的狀態。
我國的陰陽風水是最完美而具有奧秘的環境學。據說美國前**里根，布希等高階**，以及金融界銀行行長，鋼鐵大王，著名影視明星等，在購房時，都事先請風水大師考察後再買。美國不少大學也設立風水專業課，而哈佛大學的風水系則獨攬了全美國的風水經營權。
風水的理論實際上就是地球物理學，水文地質學，宇宙星體學，氣象學，環境景觀學，建築學，生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨就是審慎周密的考察，了解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到道教所追求的天人合一的至善境界。
17樓：匿名使用者
兩者都是遠古玄學的流傳分支，但其中還是有差別的。
最早的時候沒有道教，有的只是一些追求長生的修煉者（姑且不論真假），這些修煉者以求道練氣為核心目標，開發出了煉丹、風水、看相等術。
到了東漢的時候因為外來宗教帶來的壓力導致很多修煉者受到影響，所以才有了道教的產生。道教雖然源於仙學修煉，但為了保持自己的地位。和佛教一樣逐漸成為了統治者的愚民工具，開始分離出一些不利於其自身內部的因素。
風水、煉丹等都有包括其中。當然也有些教派反而將這些因素吸收。更有一些仙學修煉者不曾加入道教。
還有的之留下的可以看風水或者煉丹的術沒留下可以追求長身的道，反而成了捨本逐末的末流記憶。其中種種不能一概而論。
簡而言之，風水是小術，不可得真正的大自在。但道教也代表不了仙學修煉。兩者都是修煉學的乙個分支而已
18樓：寧渙之
風水學在中國已有2,000多年歷史，它建立在道家有關天人合一的思想基礎上，是一種結合了地理、建築和倫理等多方面學識的理論和實踐知識。風水的原則多年來被應用於家庭住房的建造和布局以及房間、門窗的朝向及物品擺設的位置安排，以便更好地儲存對人有益的能量
19樓：揚基債券
道教和風水有乙個共同的源頭，都建立在道家哲學觀之上，都以天人合
一、陰陽五行為基本原理。
20樓：匿名使用者
風水學看這裡
道教看這裡
看完上面兩處，你的問題就解決了！！！
21樓：匿名使用者
道教是為了使人（或者說人的心）和周圍環境（包含人際和自然環境）融合的。風水也是以同一理論作為基礎，但是使人和周圍環境相分離的，具體表現為周圍環境對人的比、印、官、財、食。
22樓：匿名使用者
風水學是從道教分出去的，就是所謂的**神相也是，道教的分支有很多，你仔細查閱道教的資料就知道了。
23樓：太虛王道
風水學源於易經, 而道教奉老子. 老子的思想也源於易經.
24樓：水在江湖雲在天
風水學是旁門左道，是道末類。
25樓：匿名使用者
風水是法門，道教是教派，一種是方法，另外一種是內涵，有沒有聯絡？沒有任何乙個人能說自己的教派就是道教，只能說自己的教派是道教的乙個流派，道教這個名詞太大了
26樓：匿名使用者
你可以從體、用方面去思考。
27樓：南無鬥戰勝佛
風水其實是十分科學的
周易、風水、八卦、道教都有什麼關係嗎？
28樓：暮光耕耘
周易：是我國古代一部珍貴文獻，儒家將其列為重要經典。道教徒也非常重視對《易》理的**，注疏和演繹之作頗多。不僅如此，更重要的是道教徵也把《周易》當作基礎的經典而廣為應用。《
風水：「風水」一詞**於郭璞《葬經》中所云「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」，即與地脈、地形有關的「生氣」。《現代漢語詞典》是這樣定義風水的：
"風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶。"《辭海》是這樣定義的：
"風水是舊中國的一種迷信，認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。"
八卦：我國古代的一套有象徵意義的符號。用「一」代表陽，用「--」代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。幹代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。
在《易經》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占卜。
道教：道教經典和論述與易經的思想內容聯絡很多，主要是易經中的陰陽、道等概念。道教利用陰陽、無極、太極等思想描述宇宙世界的一切。
以陰陽變化來解釋世界一切事物的變化和行為，最終都歸結為道。在內外丹的修煉中，周易的各個卦象對應著時間、方位、季節等，有時又用卦象的合、反、變等來描述內外丹的過程。周易》從內容到形式都為道教所吸收，它滲透到道教的基本信仰、神仙體系、方術儀式、政治倫理等各個方面。
從基本信仰方面來看，以《易》解「道」的現象貫穿於道教的產生、發展、衰落的整個歷史程序中。其內容涉及了「道」的性狀，道的自身運動，「道」與「一」的關係，「道」化生天地萬物等一系列問題。在他們看來，「道」就是「易」，「易」就是「道」，《老子》的「道」的體系與《周易》的「道」的體系是完全一致的，「易」與「道」最終都成為主宰一切的神。
風水與宗教有關嗎,中國風水學從道教中受益頗多,風水與宗教有什麼關係
個人bai覺得風水 對乙個人來說只是自du身的一zhi個伴生物 自身福dao德不夠 就算讓你住在回乙個風水答再好的地方 你也壓不住 慢慢就會自行消散 不能用邪法強行壓 不然後果會很嚴重 輕者是提前支取你下半生的財運 或者支取後代子孫的財運 下半輩子厄運纏身 重者是要出人命的特別是和你親近的人 還是老...
玄學與道教的關係
玄學是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚老莊的思潮。也可以說是道家之學以一種新的表現方式，故又有新道家之稱。其思潮持續時間自漢末起至宋朝中葉結束。玄學是對道家的表達 可以說玄學是道家的一種分支或改進。魏晉之際，玄學含義是指立言與行事兩個方面，並多以立言玄妙，行事雅遠為玄遠曠達。玄遠 指遠離具體...
有風水學嘛 不知道風水學有科學依據沒有
我讀過易經，但並不會看風水，也沒看出來書中有衣食住行的什麼弦機。大體上可以看出易經是一本關於占筮的工具書，其中包含了許多古樸的辨證的哲學思想，尤其是對陰陽的論述極為精闢。更偉大的是比馬克思闡述 矛盾 早了兩千多年。但易經中的世界觀是二元的。如果樓主有一些哲學基礎，也可以買一本周易譯本來讀，一般的書店...