1樓：你好嘛
1、班超出使西域
班超出使西域是乙個歷史上的事件，班超在西域30年，對鞏固我國西部疆域，促進多民族國家的發展做出了卓越貢獻。同時，東漢恢復對西域的統治，保衛了「絲綢之路」，促進了中國和中西亞各國的經濟文化交流。
漢明帝初年，北匈奴一再脅迫西域各國出兵，寇掠東漢的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，鎮撫西域各國，西域與漢斷絕65年的關係至此恢復。直到永元十四年(102年)，班超才從西域返回洛陽。
2、彝海結盟
「彝海結盟」是中國共產黨的民族政策在實踐中的第一次體現和重大勝利，給奇蹟般的萬里長征增添了最光彩的一筆。
在通過彝區的過程中，中國工農紅軍提出了：「中國工農紅軍，解放弱小民族；一切夷漢平民，都是兄弟骨肉。」、「設立夷人**，夷族管理夷族」等主張，為革命勝利後制定民族政策和民族區域自治制度打下了堅實的基礎。
3、文成公主進藏
文成公主進藏是指唐朝貞觀年間，吐蕃讚普松贊干布派遣大相噶爾東讚（即祿東讚）為請婚使者，赴長安請婚。唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，並詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節護送文成公主入蕃。
松贊干布率群臣到河源附近的柏海（今青海瑪多縣境內）迎接文成公主，與文成公主同返邏些（今拉薩），並在拉薩為文成公主修建宮室。
4、昭君出塞
西元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。
王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」(閼氏，音焉支，意思是王后)，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單于在西漢的支援下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。
5、張騫出使西域
漢武帝建元年（西元前140），欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，於建元三年出隴西，經匈奴，被俘，後逃脫。西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。
在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（西元前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，後來漢所遣使者多稱博望侯以取信於諸國。
2樓：太陽之殺
西漢——張騫通西域。細君公主入烏孫。金日磾輔佐漢室。昭君出塞。呼韓邪內附。
三國——諸葛亮治理南中。
西晉——五胡內附。
北魏——孝文帝改革
唐朝——突厥內附。阿史那忠，阿史那思摩，執失思力，契苾何力內附。文成公主入藏，金城公主入藏。溫庭筠車書本一家。
明朝——冊封烏斯藏法王。瓦氏夫人抗倭。
清朝——五世**，六世班禪進京。土爾扈特部東歸。左宗棠收復新疆。劉永福台灣抗日。
**——小葉丹***結義。延安，蒙古轉移成吉思汗衣冠塚。冀中回民支隊，大青山蒙古族游擊隊。
3樓：匿名使用者
班超出西域文成公主進藏
4樓：匿名使用者
玄奘西遊,張騫出使西域,班超出使西域,昭君出塞,文成公主,小葉丹結盟, 金城公主，松贊干布，點蒼山會盟，南詔崇聖寺三塔 鄭和下西洋也是吧
5樓：喔喔
抱歉，我現在不方便接**，稍後聯絡。塔塔爾族、藏族、門巴族、珞巴族、
6樓：趙曉婷楊青
昭君出塞
文成入藏，金城公主 長慶會盟
協助南詔統一六詔，封骨力培羅為雲南王
和回鶻和親
張騫出使西域
細君公主遠嫁烏孫國
封藏族首領為班禪，**
7樓：手機使用者
劉備，關羽，張飛他們的故事
8樓：匿名使用者
班超出使西域是乙個歷史上的事件，班超在西域30年，對鞏固我國西部疆域，促進多民族國家的發展做出了卓越貢獻。同時，東漢恢復對西域的統治，保衛了「絲綢之路」，促進了中國和中西亞各國的經濟文化交流。
漢明帝初年，北匈奴一再脅迫西域各國出兵，寇掠東漢的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，鎮撫西域各國，西域與漢斷絕65年的關係至此恢復。直到永元十四年(102年)，班超才從西域返回洛陽。
2、彝海結盟
「彝海結盟」是中國共產黨的民族政策在實踐中的第一次體現和重大勝利，給奇蹟般的萬里長征增添了最光彩的一筆。
在通過彝區的過程中，中國工農紅軍提出了：「中國工農紅軍，解放弱小民族；一切夷漢平民，都是兄弟骨肉。」、「設立夷人**，夷族管理夷族」等主張，為革命勝利後制定民族政策和民族區域自治制度打下了堅實的基礎。
9樓：匿名使用者
啊啊啊負責哇哇吐不不不獺兔
10樓：匿名使用者
突突突突44111111
有關民族團結的歷史小故事
11樓：匿名使用者
1、王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生於南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰亂，恢復了和親關係。漢元帝竟寧元年（西元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱讚。
王昭君自願出塞，遠嫁異族，表現了乙個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事
昭君出塞後60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經戰亂之苦後享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥雲繚繞，地下冰雪消融，萬物復甦。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布穀、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。
單于和匈奴人民高興極了，於是就在黑水邊定居下來。
後來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到**，**就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。
昭君還從乙個漂亮的錦囊裡取出五穀種子，撒在地下，於是就長出了五穀雜糧。
昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團結友好的象徵，她的功績也得到後世的尊重。
2、腐敗無能的清廷可以割台，但是中國人民不會同意喪失中國的領土和主權。割台凶訊傳出，全國震驚。痛恨**、反對割台，成為中國人民的強烈要求，也成為各界的行動。
當時正在北京應試的各省舉人，紛紛集會上書。
在都察院前，排隊上書**的隊伍長達一里多，他們強烈要求「嚴飭李鴻章訂正和款，勿割台灣」。更多的台灣同胞站在反對割台第一線，舉起武裝抗日義旗，「抗倭守土」。
6年前的清朝進士丘逢甲在5月25日，與台灣軍務幫辦劉永福和俞明震、副將陳季同、撫墾局局長林朝棟等人一起，議決「義不臣倭，自主保台」，成立抗日領導機構。
當時在台灣的清朝軍隊和各地團練義軍約有7萬人，但**落後、簡陋，缺少有效的指揮、聯絡機制，戰鬥實力有限，最終還是不敵日軍，被日本侵占。
3、唐貞觀8年（634），吐蕃讚普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。
由於當時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來後便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個婚約是由於吐谷渾王從中作梗。
唐貞觀12年（638），松贊干布遂藉口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項、白蘭羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），揚言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。
牛進達率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在唐將侯君集率領的唐軍主力到達前，退出吐谷渾、黨項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚，派大論薛祿東讚攜**五千兩及相等數量的其他珍寶來正式下聘禮 。唐太宗將一宗室女封為公主，嫁給松贊干布。
4、元鼎二年（前115年）隨張騫至長安的烏孫使者回國，報告漢王朝的強盛後，增強了烏孫王昆莫對漢王朝的信任。
他再次派使者到長安，表示願得尚漢公主，為昆弟，請求與漢和親。元封六年（前105年），漢武帝把江都王劉建之女細君作為公主嫁給昆莫，並賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數百人。
細君死後，漢王朝又將楚王劉戊之女解憂公主嫁給烏孫王岑陬。這兩次和親，對於鞏固漢與烏孫的友好關係，使烏孫成為漢在西方牽制匈奴的一支重要力量，以及發展雙方經濟、文化交流等，都起到了積極作用。
5、2023年5月，紅軍巧渡金沙江後，進入川西繼續北上，決定取道冕寧至安順場渡大渡河，而大涼山彝族聚居區則是必經之地，其中紅軍主力要通過的冕寧以北安寧河支流拖烏河到南埡河一線就是果基家(時稱沽雞)的地盤。
那個時候，當地的彝族人民還處於奴隸社會，由於當時的統治階級實施反動的民族壓迫政策，使得彝民對漢人十分疑忌甚至相當敵視。2023年5月20日，由司令員***、政委***率領的紅軍先遣部隊進入彝族區時，便遭遇當地彝族武裝的襲擊。
熟悉當地風土人情的***司令，真誠地把果基家首領果基約達(小葉丹)請來做客，兩人談得甚是投機。***重申了紅軍北上的宗旨和幫助彝族人民解除外來欺壓的承諾。心悅誠服的小葉丹提出要與***結拜兄弟之盟，***爽快地答應了。
5月22日，先遣部隊***司令與彝族首領果基小葉丹相約彝海邊歃血為盟，結拜為生死兄弟。
結盟後，小葉丹派出嚮導為紅軍帶路，護送紅軍順利通過了危機四伏的百唬彝區，為紅軍取得強渡大渡河、奪取瀘定橋的勝利贏得了寶貴時間，從而徹底粉碎了蔣介石叫囂的「讓***成為第二個石達開」的美夢。
12樓：匿名使用者
土爾扈特部回歸祖國 渥巴錫是土爾扈特部的第七代首領，這一時期的局面尤為混亂和緊張。特別是後來大量沙俄居民的湧入，佔據了土爾扈特部的大片的牧場，更加劇了兩國的矛盾和衝突。2023年，渥巴錫針對這一醜惡行徑向沙俄當局提出了強烈**。
緊接著，沙俄當局利用他們手中的特權又開始向土爾扈特部大批徵兵，並且在戰鬥中讓土爾扈特士兵打頭陣、當先鋒，從戰場上歸來的土爾扈特士兵只佔原來數量的十之一二，使土爾扈特部損失了大量的青壯年人力資源。 在沙俄種種的剝削壓榨下，渥巴錫所領導的土爾扈特部面臨著兩種選擇：一是甘心受擺布，直到被沙俄最終滅族；另一條路就是拿起**反抗，回歸祖國的懷抱。
其實長期以來，土爾扈特部一直沒有中斷同祖國的密切聯絡，經常遣使入國交流，而清**也曾在2023年派遣使者圖理琛一行遠赴土爾扈特部表達慰問。所以，他們雖然遠離故土，卻時刻思念著故土和親人。在外敵的長期侵襲下，擺脫沙俄的壓迫，重返祖國故土就成了土爾扈特人民心裡的夙願。
公元1768-2023年，渥巴錫忍辱負重，親自率兩萬蒙古兵參與了**與土耳其的戰爭，目的是轉移沙俄的視線，為回歸祖國暗中做準備。2023年秋渥巴錫從土耳其回來後，即召開了一次秘密會議，確定了行動的具體時間。同年十一月，渥巴錫集結軍隊，完成了武裝起義之前的最後準備。
2023年春，渥巴錫正式發動武裝起義，分三路浩浩蕩蕩踏上了歸國的征途。一路上，他們襲擊了**的駐軍、殲滅了**的增援部隊、摧毀了**要塞、穿過冰封的烏拉爾河，進入大雪覆蓋的哈薩克草原，將追擊的俄軍遠遠拋在了後面。 公元2023年（清乾隆三十六年）五月二十六日是乙個會永遠載入史冊的日子，因為渥巴錫所率領的土爾扈特部起義軍在經歷了千辛萬苦的八個多月的長途跋涉之後，終於在這一天與前來迎接他們回家的清軍相遇。
不久，渥巴錫還受到了清軍總管伊昌阿
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