1樓：特特拉姆咯哦
意思是不要擔心職位不夠高，而應該想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不夠高而感到恥辱，而應該想想自己的學識夠不夠淵博。
出自：東漢張衡《應問》「不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。」
白話文：君子不擔心職位不夠高，而應該想想自己的道德是不是完善；不以自己的收入不夠高而感到恥辱，而應該想想自己的學識夠不夠淵博。
2樓：大大大大倩倩
解釋：不要擔心職位不夠高，而應該想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不夠高而感到恥辱，而應該想想自己的學識夠不夠淵博。
寓義：不要在官位俸祿上患得患失，而去追求個人道德和學識的進步。
出自：東漢張衡《應問》「不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。」
白話文釋義：君子不擔心職位不夠高，而應該想想自己的道德是不是完善；不以自己的收入不夠高而感到恥辱，而應該想想自己的學識夠不夠淵博。
張衡多才，在天文、**、文學、機械製造、曆法、繪畫、地圖繪製、數學等領域都做出了傑出的貢獻，被譽為「全面發展之人物」。曾任太使令、尚書等職。
張衡發明了地動儀、渾天儀、計里鼓車、指南車等等。成就多多，他應該志得意滿，為人景慕了吧。恰恰相反，他一生獻身科學，不追求名利。
有人譏笑他，能使機輪轉動，木鳥自飛，卻不能讓自己飛黃騰達當大官。張衡用這句話回應，譏笑他的人都羞憤難當。
3樓：匿名使用者
出自 東漢 張衡《應問》
解釋：不要擔心職位不夠高，而應該想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不夠高而感到恥辱，而應該想想自己的學識夠不夠淵博。
寓義：不要在官位俸祿上患得患失，而去追求個人道德和學識的進步。
典故：張衡多才，在天文、**、文學、機械製造、曆法、繪畫、地圖繪製、數學等領域都做出了傑出的貢獻，被譽為「全面發展之人物」。曾任太使令、尚書等職。
張衡發明了地動儀、渾天儀、計里鼓車、指南車等等。成就多多，他應該志得意滿，為人景慕了吧。恰恰相反，他一生獻身科學，不追求名利。
有人譏笑他：「你能使機輪轉動，木鳥自飛，自己為什麼不能飛黃騰達當大官呢？」張衡說：
「我決不會為了謀求**厚祿，而去奉承權貴。『君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博』」。
附張衡簡介
張衡(78-139)，字平子，南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮)人。他是我國東漢時期偉大的天文學家，為我國天文學的發展作出了不可磨滅的貢獻；在數學、地理、繪畫和文學等方面，張衡也表現出了非凡的才能和廣博的學識。
張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離 地球遠近的關係。
張衡觀測記錄了兩千五百顆恆星，創制了世界上第一架能比較準確地表演天象的漏水轉渾天儀，第一架測試**的儀器——候風地動儀，還製造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數里的木鳥等等。
張衡共著有科學、哲學、和文學著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。
為了紀念張衡的功績，人們將月球背面的一環形山命名為「張衡環形山」，將小行星1802命名為「張衡小行星」。
20世紀中國著名文學家、歷史學家郭沫若對張衡的評價是：「如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。」
4樓：秋水將至
「不患位之不尊而患德之不崇,不恥祿之不夥而恥知之不博。」是東漢張衡的名言。
夥通夥，眾多的意思；知通智，知識、見解的意思。
這句話的意思是：「地位不尊貴顯赫並不可怕，可怕的是德行不崇高；奉祿（做官的收入）低並不可恥，可恥的是學識不淵博。」
張衡(公元78—139年)，字平子，南陽西鄂人(今河南省南陽市石橋鎮夏村)，曾任尚書和河間相等職。他「天資氵睿哲，敏而好學，如川之逝，不捨晝夜。道德漫流，文章雲浮，數術窮天地，製作侔造化，奇技偉藝，磊落煥炳。
」他「不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。」是我國東漢時期偉大的科學家、文學家、發明家和政治家，在世界科學文化史上樹起了一座巍巍豐碑。
在**學方面，他發明創造了「地動儀」(公元132年)，是世界上第一架測定**及方位的儀器，比歐洲早1700多年。在天文學方面，他發明創造了「渾天儀」(公元117年)，是世界上第一台用水力推動的大型觀察星象的天文儀器，著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書，畫出了完備的星象圖，提出了「月光生於日之所照」的科學論斷。在文學方面，他是我國文學史上一顆光輝燦爛的明星。
名著《東京賦》和《西京賦》，合稱《二京賦》，描寫了東漢時期長安和洛陽的繁華景象，諷刺了官僚貴族荒淫無恥的寄生生活。《南都賦》生動地描繪了當時南陽郡的社會面貌、人民生活和民間風俗。此外還著有《定情賦》、《同聲歌》、《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等30餘篇。
在地理學方面，他繪製有完備的地形圖，並研製出了「記里鼓車」、「指南針」等。在數學方面，他著有《算罔論》，並計算出圓周率的值在3.1466和3.
1622之間。這和今天大家知道的圓周率雖稍有誤差，但在1800多年前就能有這樣精確的計算，不能不使人們感到驚嘆。他的這一成果比歐洲早1300多年；在氣象學方面，他製造出了「候風儀」，是一種**風力、風向的儀器，比西方的風信雞早1000多年；在機械學方面，他製造的「獨飛木雕」是世界上最早的飛行器，還製造有土圭(日影器)、活動日曆等；在藝術方面，他居東漢時期著名的六大畫家之首。
張衡在科學技術、文學藝術等方面所做出的傑出貢獻，不僅是中華民族的光榮和驕傲，也是留給整個人類歷史的寶貴財富。張衡不愧是世界上光彩奪目的科學和文學的雙子星。2023年10月，中國科學院院長郭沫若曾題詞道：
「如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見。」
我一開始以為是孔子的名言，翻找《論語》，遍尋不得。上網一查，原來是張衡的
樓主的想法很好，應該是個有思想的人吧，建議多看看〈論語〉，這本書很不錯，聖人真不是吹的
5樓：匿名使用者
「地位不尊貴顯赫並不可怕，可怕的是德行不崇高；奉祿（做官的收入）低並不可恥，可恥的是學識不淵博。」
張衡(公元78—139年)，字平子，南陽西鄂人(今河南省南陽市石橋鎮夏村)，曾任尚書和河間相等職。他「天資氵睿哲，敏而好學，如川之逝，不捨晝夜。道德漫流，文章雲浮，數術窮天地，製作侔造化，奇技偉藝，磊落煥炳。
」他「不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。」是我國東漢時期偉大的科學家、文學家、發明家和政治家，在世界科學文化史上樹起了一座巍巍豐碑。
在**學方面，他發明創造了「地動儀」(公元132年)，是世界上第一架測定**及方位的儀器，比歐洲早1700多年。在天文學方面，他發明創造了「渾天儀」(公元117年)，是世界上第一台用水力推動的大型觀察星象的天文儀器，著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書，畫出了完備的星象圖，提出了「月光生於日之所照」的科學論斷。在文學方面，他是我國文學史上一顆光輝燦爛的明星。
名著《東京賦》和《西京賦》，合稱《二京賦》，描寫了東漢時期長安和洛陽的繁華景象，諷刺了官僚貴族荒淫無恥的寄生生活。《南都賦》生動地描繪了當時南陽郡的社會面貌、人民生活和民間風俗。此外還著有《定情賦》、《同聲歌》、《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等30餘篇。
在地理學方面，他繪製有完備的地形圖，並研製出了「記里鼓車」、「指南針」等。在數學方面，他著有《算罔論》，並計算出圓周率的值在3.1466和3.
1622之間。這和今天大家知道的圓周率雖稍有誤差，但在1800多年前就能有這樣精確的計算，不能不使人們感到驚嘆。他的這一成果比歐洲早1300多年；在氣象學方面，他製造出了「候風儀」，是一種**風力、風向的儀器，比西方的風信雞早1000多年；在機械學方面，他製造的「獨飛木雕」是世界上最早的飛行器，還製造有土圭(日影器)、活動日曆等；在藝術方面，他居東漢時期著名的六大畫家之首。
張衡在科學技術、文學藝術等方面所做出的傑出貢獻，不僅是中華民族的光榮和驕傲，也是留給整個人類歷史的寶貴財富。張衡不愧是世界上光彩奪目的科學和文學的雙子星。2023年10月，中國科學院院長郭沫若曾題詞道：
「如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見。」
6樓：秋水漣灩
簡譯：不擔心地位不尊貴，而擔心道德不崇高；不以奉祿不多為恥，而以才智不廣博為恥。
「不患人之不己知，患不知人也 」是什麼意思
不患人之不己知，患不知人也 不能怨恨別人不了解自己，只能怨恨自己不了解別人。原文子曰 不患人之不 1 己知，患不知人也。出自 論語 學而 譯文孔子說 不要擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。注釋患 憂慮，擔心。人 指別人。不己知 不知己 的倒裝，不了解自己，是否定句中代詞賓語前置。之 助詞，無...
不患人之不己知，患其不知人也這句話是什麼意思，表達
不患人之不己知，患不知人也 不能憂慮別人不了解自己，只能憂慮自己不了解別人。出自 論語 學而 和 論語 憲問 原文 子曰 不患人之不己知，患不知人也。子曰 不患人之不己知，患其不能也。注釋患 憂慮，擔心。人 指別人。不己知 不知己 的倒裝，不了解自己，是否定句中代詞賓語前置。之 助詞，無意。不能 沒...
予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖，之是什麼意思
意思是 我 周敦頤 唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。出自宋代周敦頤寫的 愛蓮說 譯文是 我只喜歡蓮花從淤泥中生長出來卻不受沾染,經過清水的洗滌卻不顯得妖媚.我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。我惟獨喜愛蓮花，它從淤泥中成長出來...