1樓：匿名使用者
道家的道，儒家的儒，佛家的佛，哲學就是可以解釋一切事物規律的學問。389663696**
2樓：匿名使用者
哲學是系統化的世界觀
世界觀是人對世界的總的看法與根本觀點
簡單的說哲學就是對世界的看法
3樓：匿名使用者
哲學是個概念。本質也就是個概念
4樓：運洛犁若蘭
存在先於本質--薩特
根據這種說法，本質就是一事物區別於另一事物的根本特性和關鍵特徵，也就是說，這一事物倘若失去這一特徵就不再成為該事物
5樓：撒旺有念寒
本質就是圍繞物質與意識的問題，唯心主義是意識決定物質，而正確的唯物主義是物質決定意識
6樓：鐘為呼問萍
哲學就是一種能讓人信服的思想
7樓：貢曦卞馳媛
哲學的本質就圍繞著乙個問題：
世界的本質是物質的在討論
在細分下去：
唯物論：：物質決定意識
唯心論：意識決定物質
希望我的回答你能滿意，謝謝哦
8樓：冠旻饒方方
哲學的本意是愛智慧型，發展到現在就是一種對事物本性的思考和對智慧型的探索
9樓：*******浪
當我們談論什麼是哲學？回答哲學是什麼？人們有著種種回答，或
者哲學是至上的智慧型，或者哲學是對絕對的追求，或者哲學是一切知識的總計，或者哲學是科學的世界觀和方**等等，這些回答都有道理，但它們只是解釋了哲學的功能，仍然沒有從本質上告訴我們哲學是什麼。
要回答哲學是什麼，就需要對哲學進行還原，還原到哲學的本來面貌。
哲學的本來面貌是什麼呢？哲學不是別的，從本原上講，哲學是人類思維的一種運動，這種思維運動有著自身的思維結構，並由這種思維結構產生它的思想功能和心靈方式。**和研究哲學的本來面貌，就要研究哲學的思維運動和哲學的思維結構，從而達到哲學的自我意識。
人類的頭腦，有著兩種互相聯絡的思維運動，一種是感覺思維運動。這種感覺思維運動，不僅人腦具有，許多較為高階的動物腦也具有。所謂的感覺思維運動，是指頭腦通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、體覺、直覺等等的綜合，所產生的反應和記憶的思維運動；一種是概念思維運動，這種思維運動，以目前所知為人腦獨具。
所謂概念思維運動，是指頭腦通過語音、符號、文字、邏輯的共性抽象運作，所生成的自我和非我，以及自身、事物和世界的種種建構。概念思維運動與感性思維運動的界別是，概念思維運動生成自我意識和自我意識的擴充套件，而感覺思維運動不生成自我意識和自我意識的擴充套件。
什麼是自我意識呢？自我意識是人腦對自我和非我的辨知，它以共性抽象的概念及概念系統為構造，確立自身、事物和世界。離開概念思維運動，自我意識也就消失了。
什麼是概念呢？概念是頭腦對存在之物和存在之態的共性抽象，這種共性抽象以語音、符號、文字和邏輯的綜合，生成自我意識的種種表達。概念與感覺有著它們的共同點，這個共同點是，兩者都**於人類實踐活動中的主觀與客觀化合；概念與感覺亦有著它們的界別，概念是自我意識的主客觀化合，而感覺是非自我意識的主客觀化合。
人的思維運動是概念思維運動與感覺思維運動的綜合。在這種綜合中，概念思維運動與感覺思維運動密切相關，感覺思維運動是概念思維運動的基礎，離開了感覺思維運動，概念思維運動就無法獲得知覺進行共性抽象；概念思維運動則是感覺思維運動的昇華，離開了概念思維運動，人的知覺就無法達到自我意識。
人腦通過概念思維運動達到自我意識和它的不同高度。
例如：「我」這個概念的確立，通過語音的、符號的、文字的、邏輯的綜合表達，孕生了自我意識；
「自我」和「非我」的概念劃分，進一步展現了自我意識的深度和廣度；
「自身、事物、世界」的種種建構，使自我意識擴充套件到不同的境界和高度。
概念思維運動的共性抽象，生成和建構概念遞公升運動。這種概念遞公升運動，由個別概念遞公升到特殊概念，特殊概念遞公升到集合概念，集合概念遞公升到一般概念。這種共性抽象的概念遞公升運動，一經達到一般概念，它就會倒置為一種一般概念態，以其一般概念態的特質概括一切和涵蓋一切，形成乙個無限包容的自我意識體系，這種無限包容的自我意識體系，就是哲學。
如： 馬、牛、羊；虎、獅 、豹；猴、猿、人等等 —— 概念遞公升 —— 動物；
動物、植物、微生物等等 —— 概念遞公升 —— 生物；
生物體、非生物體等等 —— 概念遞公升 —— 物體；
物體、非物體態等等 —— 概念遞公升 —— 物質；
物質 —— 倒置 ——一般概念態。
在物質這個一般概念態上，自我意識達到了涵蓋和觀照一切的高度，並生成物質這個無限包容的自我意識體系。
由此而顯見：
1、哲學由概念思維運動所建構；
2、哲學的概念思維運動以共性抽象為方式，通過個別、特殊、集合、一般的結構遞公升，取得它的自我實現。
這樣，對哲學的本質理解不是從它的種種功能中尋求，而應當從人類思維運動和它的思維結構中尋求。
從思維運動和結構的本質上理解哲學，有著極為深刻的意義。
第一，哲學是一種思維運動，決定了哲學具有人類思維的普遍性。這樣，哲學不再是任何民族或個人的專利，也不為任何民族和個人所把持。在各個民族和個人間可以有哲學的不同發展程度和發展形態，但不存在沒有哲學和哲學思維運動，哲學思維運動是人類自我意識所共有的心靈方式。
任何民族和個人都可以通過概念抽象遞公升的思維運動，獲得新的自我意識的發展和洞見，造就新的哲學建立和表達方式。
第二，概念思維運動在不同的點面上生成各種不同的一般概念態，這種本質關係，決定了哲學的多元視角和多元形態。即，人類關於自我和非我，關於自身、事物和世界的自我意識體系是可以多元視角和多元形態的，它們從不同的角度建構自我和非我，自身、事物和世界，給予人類無限多樣可能的事物理解和世界建構，推動人類思想和實踐的發展。這樣，任何一種哲學的自我意識形態和自我意識體系都不是絕對的和終極的。
哲學不為任何絕對的、科學的、權威的宣稱所終結，哲學按其本質來說，它是無限多樣可能的自我意識形態和自我意識體系的生成和湧現。
10樓：聶瑾鄭香桃
哲學就是用思考，而不是用實踐，試**決問題的一門學科。
前兩天看到錢穆（也算是中國哲學大家）一段話，說他認為宇宙的「理」只有乙個，在中國哲學裡面，「理」就是道理吧，說，如果有兩個「理」，兩個理互不相容，就應該有兩個宇宙。
哲學家就是這樣證明「宇宙中應當有個永恆而統一的真理」這樣乙個命題的。
但是在科學領域，這個問題就不那麼簡單了。正如樓上空中水所說，宇宙是否有這樣乙個統一的理，甚至連萬物之間的四種力（強、弱。。。。）能不能統一起來，就這一命題，就已經耗費了包括愛因斯坦等諸位大牛的後半輩子幾十年時光，到現在也沒有個定論。
所以，哲學給了科學乙個信念，一些方法，雖然不能指望她真的解決問題，但是沒有信念，沒有方法，科學是盲目和痛苦的！
哲學的本質到底是什麼？
11樓：drar_迪麗熱巴
哲學的本質就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。
元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
產生原因
自然 形而上的思考是哲學發展的本質。在原始社會中，人們對各種自然現象還不了解，打雷閃電、山洪暴發等自然現象激起了人們對自然和自身的探索和認識，這便是宗教的早期雛形，可以說，在這一時期，哲學解釋宗教的形式存在。
哲學產生於社會生產力長足進步的古代奴隸制時期，當時社會經濟的發展推動了人們認識能力的較大提高，人們開始思索世界的本質等理論問題，人類早期的哲學思想出現了。
在古代，哲學研究的物件是龐雜的，上至天文，下至地理。凡是能給人以智慧型、使人聰明的各種問題，都是哲學的研究物件。這時期的哲學研究物件。
12樓：匿名使用者
哲學的本質
哲學,本質上是人類對主客觀世界的理性認識。哲學是人類高階思維的結果，是人類高階智慧型的反映。
唯心主義哲學,是人類對主客觀世界幻覺的理性思維。這種思維雖然表現為極其虛幻性，但也是人類智慧型的反映，不過表現了初級的幼稚無知的虛幻意識性。
唯物主義哲學,是人類對主客觀世界物性的理性思維。這種思維雖然表現為明顯的實物性，但由於忽略了客觀世界的另一半---力的實在性，因而未能從根本上科學而徹底地說明世界。
科學主義哲學,是人類對主客觀世界科學的理性思維。這種思維表現為事物理性的科學性，它反映了人類認識與發展的科學化需要，是人類智慧型高度發展的表現。
可見哲學本質的動態性，它隨著人類社會的發展而發展。唯心唯物,都表現了哲學認識的極度片面性。只有科學主義哲學,才表現為人類哲學認識的科學真理性和高度的完整性。
13樓：夏天
哲學,本質上是人類對主客觀世界的理性認識。哲學是人類高階思維的結果，是人類高階智慧型的反映。
14樓：匿名使用者
看來你不是學哲學
的，怎麼能問到底是什麼呢？哲學本質的問題討論了幾千年，到現在就算到底了嗎？誰能給你乙個到底的答案呢？
你多看看西方哲學史，中國哲學史，要了解各哲學大家是怎麼認識哲學本質的。希望你能有自己的理解。
如果你想知道馬克思關於哲學本質的回答，那你需要去看看馬克思主義哲學原理，各種版本都有，去圖書館查麼。
如果你想知道哲學本質究竟是什麼，目前哲學史上說法不一，沒有定論。你自己多研究吧。
15樓：鮑埃
本質就是討論最簡單的問題，比如最著名的1+1為什麼=2。。
16樓：嚴防斯守
研究世界觀的問題
**世界是什麼的問題
17樓：安全檢查要點
哲學的本質是世界觀和方**
18樓：古錦帶
以人為本,以物為標.
哲學的實質是什麼?
19樓：匿名使用者
1.哲學的實質是什麼？
仔細看看樓上的幾位說的,再想想看"實質"與"本質"意思的區別.
發現了麼?本質可能是唯一的,但實質卻絕對不會是唯一的,所以實質是要靠你自己去找的,原因很簡單------沒有答案.就像哈姆雷特一樣,作者只會有乙個想法,而讀者卻會有不同的感受
2.推薦幾本比較好的哲學方面的書吧
個人建議請你去看 《柏拉圖全集》
原因:1).大部分哲學書內容都很無聊,文字沒有靈魂就和尼采說的一樣"全是概念木乃伊",而柏拉圖的就不一樣他一開始是劇作家寫的東西有很強的可讀性,不像黑格爾那樣讀個好幾年都不能理解.
他的作品不僅是哲學作品,還具有文學作品的靈魂,可以讓人讀下去.
2).他是對西方哲學影響力最大的人,所以很多思想都可以從他這得到啟蒙,除非你不想動腦子自己去想去感受,只想多弄點所謂的"文化蘊涵",那還是讀黑格爾的好.
3).他的作品大多都是對話形式,也就是說不僅有他的思想,也有其他人的思想,可以多方面了解不同的人對哲學的理解.
如果單純想考研,那是去讀《馬克思主義》吧,應該說是去背才對.
畢竟除了這本以外其他的都沒任何作用,只要背完就100%能通過.
外加提醒哲學在中國是什麼:無用之大用!(上次看到有人說的,說的很好)
混到最後只為填飽肚子,混到一半只為理想討飯.
剛開始混?那麼,請你別上這賊船.
東方哲學與西方哲學有什麼本質差別
首先，東方是沒有哲學這個概念的，是不過是近代，套用了西方哲學的一些概念而已。如硬要比較的話，簡單來說有如下不同。東 注重整體性 主幹性 說明究竟真理不能用邏輯 文字 語言等表達和說明的 就是說概念及定義什麼的永遠不可能瞭解真理 西 注重部分性 旁枝性 說明究竟真理是可以能過邏輯 文字 語言等表達和說...
文字的本質是什麼文學的本質是什麼？
學術界權威性的看法是 代表語言，也就是能讀出來，這是文字的本質 i 語言內以 音 示 義容 說文字的本質是 代表語言 那就是認為 文字的本質也是以 音 示 義 所謂 能讀出來 指的是文字有字 音 也就是說，文字的本質是以字 音 來表 義 的，於是有人更明確地說 文字是用 形 通過 音 來表達 義 的...
愛情的本質是什麼，愛情的本質是什麼？
乙個bai60歲左右的富有的單身漢，du愛上乙個比他年zhi輕得dao 多的女子。他去請教法國的專諷刺大師伏屬爾泰。我想跟她結婚，但是我怕把真實年齡告訴了她之後，會使她失望，不肯和我結婚。所以我想對她說，我只有50歲 那不行！伏爾泰回答說，你應該告訴她，你已經70歲了。愛情裡不能容忍謊言，用謊言追求...