1樓：學無止鏡
***，在選國歌的時候有人說義勇軍進行曲不行，因為中華民族以經度過了最危險的時刻，但是***說，我們應該居安思危，所以才選義勇軍進行曲為國歌
回答者：xxjspring101 - 經理 四級 7-5 18:01
范仲淹先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
范仲淹 （989 ~ 1052 ）即太宗端拱二年(989年)。 卒於皇佑四年(1052 年）
范仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，吳縣（今屬江蘇）人，少年十家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。
宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。2023年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出「十事疏」，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。
宋仁宗採納他的建議，陸續推行，史稱「慶曆新政」。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，卒諡文正。
范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的「先天下人之憂而憂，後天下人之樂而樂」兩句，為千古佳句。
也是他一生愛國的寫照。
參考資料
回答者：faiye - 見習魔法師 二級 7-5 18:25
魏徵居安思危，戒奢以儉
杜甫 范仲淹最有名『的先天下之憂而憂，後天下之了而樂』
***，在選國歌的時候有人說義勇軍進行曲不行，因為中華民族以經度過了最危險的時刻，但是***說，我們應該居安思危，所以才選義勇軍進行曲為國歌
2樓：匿名使用者
范仲淹先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
范仲淹 （989 ~ 1052 ）即太宗端拱二年(989年)。 卒於皇佑四年(1052 年）
范仲淹，字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，吳縣（今屬江蘇）人，少年十家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。
宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。2023年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出「十事疏」，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。
宋仁宗採納他的建議，陸續推行，史稱「慶曆新政」。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，卒諡文正。
范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的「先天下人之憂而憂，後天下人之樂而樂」兩句，為千古佳句。
也是他一生愛國的寫照。
3樓：匿名使用者
魏徵居安思危，戒奢以儉
杜甫范仲淹最有名『的先天下之憂而憂，後天下之了而樂』
歷史上有哪些名人是「石痴」
4樓：北京王嘉化妝學校
陶潛陶潛——被後世文人尊奉為賞石之祖，只因一塊「醒石」而聞名。相傳陶宅邊菊叢中有丘石如砥，縱橫丈餘，詩人每醉輒坐臥其上，賞菊之餘，便詩興大發。因此石有提神之效，遂取名「醒石」。
南唐後主李煜
提起「靈璧研山」必從李煜說起，五代南唐後主李煜（公元937—978年），詞人，字重光，號鐘隱，禮名從嘉，徐州人。南唐中主李璟第六子，公元961年嗣位，世稱「李後主」。時南唐已經為宋朝附庸，國勢岌岌可危，李煜猶縱情聲色，朝夕酣宴。
宋開寶八年（公元975年）南唐為宋所滅，他肉袒出降，被封為違命侯，後改封隴西郡公，過著「日夕以淚洗面」的囚徒生活。三年後為宋太宗「賜酒」毒死。李煜善書畫，能詩文，尤長於詞，後人把他和李璟的詞合刻為《南唐二主詞》，李煜詞現有三十餘首，以國**俘為界，前後出現不同風格，前期詞作主要表現宮廷享樂，如《浣溪河》「紅日已高三丈透」。
《玉樓春》「晚妝初了明肌雪」等，描寫日以繼夜的酣歌狂舞，風格柔靡，與花間派一脈相通。後期作品大都抒發亡國之痛與傷今憶昔之情。如《虞美人》「春花秋月何時了，往事知多少」，《浪淘沙》「簾外雨潺潺」等，哀嘆帝王生活一去不復返了，情調感傷，已完全脫去香澤綺羅之態。
其中「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」，「夢裡不知身是客，一晌貪歡」，「流水落花春去也，天上人間」等，都是歷史傳誦的名句。故藝術感染力較強。王國維《人間詞話》說「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深」。
李後主愛石、藏石的故事也被後代傳為佳話。據《鐵圍山叢談》記：南唐後主李煜有奇石「靈璧研山」（中有墨池的靈璧石），經長逾尺，前聳三十六峰皆大如手指，高者名華峰，參差錯落者為方壇，為日巖為玉筍等。
各峰均有其名，又有下洞三折而通上洞，左右則因兩岸陂陀中鑿為硯。李煜十分珍愛，天雨則潤，滴水少許於池內，經旬不燥及江南園破。在內憂、外患夾擊下,這位受命於危難之中的君主不堪重負，吟詩作詞，賞石畫畫，不恤民困，以賞玩奇石消磨時光，在兵臨城下，江山易手之時，仍痴迷「國破石頭在」，捨不得丟下石頭而逃命，最終被俘，真可謂不戀江山愛美石。
據傳說他有奇石若干，其中「靈璧研山」就有兩方，且形狀相似。金陵國破，此兩方「靈璧研山」前後流傳數人，後被李煜第五代孫收藏，也就是公尺芾之妻李氏。
居安思危的事例
5樓：匿名使用者
1、比爾蓋茨有一句名言：「微軟離破產永遠只有18個月。」企業要避免「溫水煮蛙」現象，首先要求其最高管理層具備危機意識，企業才不致在戰略上迷失方向，不經意之間滑入危機的泥潭之中。
值得重視的是，危機管理並非是企業最高管理層或某些職能部門，如安全部門、公關部門的事情，而應成為每個職能部門和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機意識的基礎上；
企業要善於將這種危機意識向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想，提高員工對危機發生的警惕性，使危機管理能夠落實到每位員工的實際行動中，做到防微杜漸、臨危不亂。
2、乙隻野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐狸看到了，就對它說：天氣這麼好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧!野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。
狐狸奇怪地問道：森林這麼靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那麼用勁磨牙呢?
野狼停下來回答說：我磨牙並不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。
3、有一次，宋、齊、晉、衛等十二國合兵一處，共同進攻鄭國。鄭國非常害怕，馬上向十二國中最強盛的晉國求和，請求得到寬恕。晉國在鄭國的一再哀求下，與它建立了友好關係。
其餘十一國見晉國已經表示了態度，不敢得罪強國，紛紛停止進攻，撤兵回去。
鄭國見戰爭結束，就將很多兵車、樂器、樂師和歌女送給晉國國君，表示謝意。晉悼公見鄭國如此服從本國，心裡格外高興，便想把鄭國送來的一半歌女送給功臣魏絳，說：「這些年你一直盡職盡責地為我出謀劃策，使晉國的事情越辦越順利，咱們君臣二人就共同來安享太平歲月吧！
」但是，魏絳卻堅決不肯接受這些美女，他對晉悼公說道：「現在您能將許多國家團結在您周圍，這是您的才能，也是滿朝文武同心協力的結果，我的功勞並不顯赫，怎能無功而受賞呢？不過，我倒是希望您在享受歡樂之時，能夠想到以後國家進一步發展的事情。
《尚書》上說：『安居的時候，應該想到可能發生的危險。』這樣才能夠早作準備，進行充分準備才可使失敗和災禍不再出現。」
4、孫叔敖作楚國的令尹，一國的官吏和百姓都來祝賀。有乙個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最後來弔喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：
「楚王不了解我沒有才能，讓我擔任令尹這樣的**，人們都來祝賀，只有您來弔喪，莫不是有什麼話要指教吧？」
老人說：「是有話說。當了大官，對人驕傲，百姓就要離開他；職位高，又大權獨攬，國君就會厭惡他；俸祿優厚，卻不滿足，禍患就可能加到他身上。
」孫叔敖向老人拜了兩拜，說：「我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其餘的意見。」
老人說：「地位越高，態度越謙虛；官職越大，處事越小心謹慎；俸祿已很豐厚，就不應索取分外財物。您嚴格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。」
5、唐太宗對親近的大臣們說：「治國就像治病一樣，即使病好了，也應當休養護理，倘若馬上就自我放開縱慾，一旦舊病**，就沒有辦法解救了。
現在國家很幸運地得到和平安寧，四方的少數民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護久遠，所以我很希望多次聽到你們的進諫爭辯啊。」魏徵回答說：「國內國外得到治理安寧，臣不認為這是值得喜慶的，只對陛下居安思危感到喜悅。
」6、把青蛙放在鍋爐溫水之中，一開始它會十分享受並不會掙扎，當水溫慢慢上公升到了100度，足以讓它死亡之時，當它反應過來水太燙了，危急到它的時候已經來不及了。可是，要是一開始就把青蛙放到100度的水中，它一定會掙扎，並且可能會跳出危境之中。
6樓：匿名使用者
孫叔敖作楚國的
令尹，一國的官吏和百姓都來祝賀。有乙個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最後來弔喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：
「楚王不了解我沒有才能，讓我擔任令尹這樣的**，人們都來祝賀，只有您來弔喪，莫不是有什麼話要指教吧？」老人說：「是有話說。
當了大官，對人驕傲，百姓就要離開他；職位高，又大權獨攬，國君就會厭惡他；俸祿優厚，卻不滿足，禍患就可能加到他身上。」孫叔敖向老人拜了兩拜，說：「我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其餘的意見。
」老人說：「地位越高，態度越謙虛；官職越大，處事越小心謹慎；俸祿已很豐厚，就不應索取分外財物。您嚴格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。」
7樓：趙新
乙隻野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐狸看到了，就對它說：「天氣這麼好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！」野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。
狐狸奇怪地問道：「森林這麼靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那麼用勁磨牙呢？」野狼停下來回答說：
「我磨牙並不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。」
讀音：【jū ān sī wēi 】
釋義：居，處於、處在；思，想、考慮；危，不安全。意為處在安樂的環境中，要想到可能有的危險，泛指要提高警惕，防止禍患。
出處：《左傳·襄公十一年》：「思則有備，有備無患。」
這句成語主要講了做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至於手忙腳亂。就像「書到用時方恨少」，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當公升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力，以致不能勝任，也只好後悔莫及。
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