1樓：林顧姝
是的，這個在**的開頭就提到了的。
抗日戰爭時期，晉察冀邊區的北部有乙個小村莊叫蘆花村，12歲的雨來就住在這個村子。雨來喜歡游泳，他的游泳本領可高了。後來雨來上了夜校，在夜校裡他知道了「我們是中國人，我們愛自己的祖國」
鬼子又開始掃蕩，一天雨來趴炕上念識字課本，忽然聽到街上咕咚咕咚有人跑，雨來把書塞在懷裡往外跑，他剛邁出門檻，卻進來乙個人．他抬頭一看，是李大叔，隨後聽見鬼子嗚哩哇啦地叫。李大叔忙把缸搬開，跑進洞裡，小雨來忙把缸搬回原處，雨來剛到堂屋，鬼子應闖了進來，雨來為了掩護李大叔被敵人抓住。他在敵人嚴行拷打下，他堅強不屈把敵人氣得暴跳起來，嗷嗷地叫拉出去槍斃。
這時河邊響起幾聲槍響。
敵人走後，鄉親們來到河邊尋找雨來，雨來的朋友鐵頭等幾人都哭了，老人們都說：「有志不在年高。」鐵頭說，我們沿著河沿往下找雨來的屍體吧！
就在這時土人水面上露出了乙個小腦袋，向岸上說道：「鬼子走了嗎？」大家高興的叫起來「雨來沒有死。
」 原來槍響以前雨來趁鬼子不防備一頭紮進河裡，從河底遊到遠處，這就是小英雄雨來。
中篇**《小英雄雨來》，早在50多年前就已被選入了全國中、小學語文教科書，感染和教育了不止一代人。
提起《小英雄雨來》，作家管樺說，雨來的形象絕不是作家憑空想像的。雨來，是抗日戰爭年代裡冀東少年兒童的乙個縮影，這其中也包括管樺本人在內。**中的蘆花戲水，星夜攻讀，智護交通員的情節，葦叢雛鴨、五穀飄香的田園風光景物，鮮活的方言土語，無一不是50多年前那場波起雲湧的民族解放戰爭中燕趙大地的真實寫照。
2023年，管樺離家奔赴抗日戰場，長年轉戰南北，但濃濃的鄉情，給他留下了無限的眷戀。他從小親身經歷目睹了年長他幾歲的本村兒童團團長，帶領一群天真無邪的兒童，站崗放哨，給八路軍送雞毛信，上樹瞭望，捕捉敵情。從軍後，童年時代的情景，總是像演電影似地一幕幕在腦海中浮現。
就這樣，創作了以雨來為主人公的《雨來沒有死》。這成了管樺創作生涯的開端。
初稿寫成後，管樺首先請當時任魯迅文學院研究室主任的周立波審閱。周立波被**中主人公雨來的精神所吸引、感動，連連稱讚這篇**寫得有骨頭有肉，非常值得一讀，是一篇不可多得的佳作。周立波鼓勵並指點管樺繼續寫下去，要寫成一部真實反映冀東人民抗日鬥爭的中篇或長篇**。
(雨來沒有死)這篇**作，2023年發表在《人民**》的前身——《晉察冀**》上，受到了廣大讀者的一致好評。建國之初，教育部一位負責語文教科書的編審專程找到管樺，告知他《小英雄雨來》被選進了全國語文課本。從此，小英雄雨來便成了整整乙個時代全國少年兒童心目中的英雄。
管樺萬萬沒有想到的是，「文革」中，小英雄雨來竟會成為他的「保護者」。那是「文革」初期，一次，衝擊北京市文聯的「紅衛兵」要揪鬥管樺。當一群臉上還帶著稚氣、對管樺一無所知的中學生，拿著皮帶朝管樺步步逼近時，其中有人問了一句：
「管樺是誰？」旁邊有人回答：「就是寫《小英雄雨來》的那個作家。
」那些學生都是學著《小英雄雨來》長大的，聽了這句話，滿臉殺氣的孩子們頓時像洩了氣的皮球，他們怎麼好意思對塑造出自己童年崇拜過的偶像的人動手呢？管樺因此躲過了一劫。
風雲過後，年逾古稀的管樺深知革命傳統教育對下一代的重要，他愈加魂牽夢縈「雨來」的熱愛祖國、熱愛家鄉的英雄精神了。管樺說：「愛國主義教育應當從娃娃抓起，如果乙個人連自己的家鄉都不熱愛，還談何愛國？
」為了使「雨來」的愛國主義精神不斷得到發揚，管樺打算在家鄉的還鄉河公園裡建一座小英雄雨來紀念園，讓新一代更多地走近英雄，學習英雄，自覺地接受愛國主義、英雄主義的教育薰陶。他的這一想法很快得到唐山市委、市**和新區區委、區**的高度重視和大力支援。2023年「小英雄雨來紀念園」終於在還鄉河公園落成了。
管樺在小英雄雨來紀念碑上親筆寫道：「2023年，日本法西斯侵略中國，中國進行全民族抗戰。青壯年參加八路軍，拿起槍抗擊日本侵略者，冀東還鄉河兩岸各村的民兵、老年人、婦女、少年兒童，為保衛祖國家園與敵進行頑強的鬥爭。
在那個戰爭年代，像雨來那樣站崗放哨、手拿紅纓槍、挺起小胸脯、給八路軍送信、帶路的情況是很多很多的……」
如今，小英雄雨來紀念園已經成為革命傳統教育基地，也成了大人和孩子們經常光顧的去處。在那裡，會使人勾起一段歷史的回憶，仰望雨來塑像，曾經學著雨來的故事長大的人們和正在學著雨來的故事成長的孩子們，都常常會重溫《小英雄雨來》中那句不止激勵過一代人的名句：「我們是中國人，我們熱愛自己的祖國！」
2樓：中原小象
是的，《小英雄雨來》描寫的是抗戰時期，晉察冀邊區的事情。
再具體一點，是晉察冀邊區中冀中平原河北白洋淀地區的故事。少年英雄雨來利用熟悉的白洋淀水鄉環境，與當時的日本侵略者之間智謀鬥爭並最終戰勝鬼子的故事。
晉察冀也叫晉察冀邊區，是抗日戰爭時期中國共產黨領導的敵後抗日根據地之一。抗日戰爭時期，中國共產黨領導的敵後抗日武裝在華北同蒲路以東，津浦路以西，正太、石德路以北，張家口、承德以南廣大地區建立了第乙個敵後抗日根據地———晉察冀抗日根據地。由於處於敵占領區心臟地帶，共作戰32000多次，殲日偽軍35萬餘人,中共**和***譽之為「敵後模範的抗日根據地及統一戰線的模範區」。
3樓：
是的，這個在**的開頭就提到了啊
晉察冀邊區的北部有一條還鄉河，河裡長著很多蘆葦。河邊有個小村莊。蘆花開的時候，遠遠望去，黃綠的蘆葦上好像蓋了一層厚厚的的白雪。
風一吹，鵝毛般的葦絮就飄飄悠悠地飛起來，把這幾十家小房屋都罩在柔軟的蘆花裡。因此，這村就叫蘆花村。12歲的雨來就是這村的。
雨來最喜歡這條緊靠著村邊的還鄉河。每到夏天，雨來和鐵頭、三鑽兒，還有許多小朋友，好像一群魚，在河裡鑽上鑽下，藏貓貓，狗刨，立浮，仰浮。雨來仰浮的本領最高，能夠臉朝天在水裡躺著，不但不沉底，還要把小肚皮露在水面上
媽媽不讓雨來耍水，怕出危險。有一天，媽媽見雨來從外面進來，光著身子渾身被太陽曬得黝黑發亮。媽媽知道他又去耍水了，把臉一沉，叫他過來，扭身就到炕上抓笤帚。
雨來一看要挨打了，撒腿就往外跑。
媽媽緊跟著追出來。雨來一邊跑一邊回頭看。糟了！
眼看要追上了。往哪兒跑呢？鐵頭正趕著牛從河沿回來，遠遠地向雨來喊：
「往河沿跑！往河沿跑！」雨來聽出了話裡的意思，轉身就朝河沿跑。
媽媽還是死命追著不放，到底追上了
4樓：匿名使用者
對,是抗日戰爭時期晉察冀邊區的少年雨來的故事!
講的是抗日戰爭時期晉察冀邊區的少年雨來為了掩護交通員李大叔,機智勇敢地同敵人做鬥爭!
5樓：匿名使用者
故事講述的是在抗日戰爭時期，河北白洋淀地區的少年英雄雨來利用熟悉的水鄉環境，與當時的日本侵略者之間智謀鬥爭並最終戰勝鬼子的故事。
6樓：張凡張凡
12歲的雨來住在蘆花村，他的游泳本領最高。
秋天，雨來被送上夜校。老師教大家念：「我們是中國人，我們愛自己的祖國。」
一天，鬼子又來『掃蕩』了，交通員李大叔來他家躲避，雨來把他藏到缸底的洞裡。自己往後院跑，被鬼子抓住。
經過一陣掙扎，雨來懷裡露出識字課本，鬼子要他說出課本哪來的和李大叔的去向，雨來都不告訴他。鬼子見他不願講，就用糖快和金戒指利誘他，只要雨來說出李大叔在哪兒。雨來每次都回答：
「我什麼也沒見。」鬼子生氣了，用手使勁扭雨來的耳朵，在他臉上打兩巴掌，並把他臉上的肉揪起一塊又一塊。可是雨來非常堅定，毫不屈服。
鬼子無計可施，只好決定槍斃雨來。
傍晚，還鄉河邊傳來槍聲，大家都以為雨來犧牲了。其實他並沒有死，原來雨來趁鬼子不注意，跳進水裡向遠處遊去。
7樓：玫瑰小艾
是的，這個在**的開頭就提到了啊
故事發生在白洋淀地區
晉察冀邊區的北部有一條還鄉河，河裡長著很多蘆葦。河邊有個小村莊。蘆花開的時候，遠遠望去，黃綠的蘆葦上好像蓋了一層厚厚的的白雪。
風一吹，鵝毛般的葦絮就飄飄悠悠地飛起來，把這幾十家小房屋都罩在柔軟的蘆花裡。因此，這村就叫蘆花村。12歲的雨來就是這村
8樓：閬水巴人
是，故事發生在白洋淀地區
9樓：匿名使用者
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什麼叫歷史？
10樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為乙個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
11樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
12樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有乙個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像乙個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧型應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當乙個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
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落魄的水手 延安精神的形成與特定歷史條件下的政治 經濟因素有關。當時，隨著日本帝國主義入侵，上升為社會的主要矛盾，在國難當頭時刻，以蔣介石為首的國民黨，不得不屈服於國內外的壓力，把矛頭指向日本帝國主義，於是，相對放鬆了對延安地區的圍剿，以至形成了國共合作的良好局面。國統區經濟凋敝，民族工業舉步維艱，...