1樓：°深入骨髓
和 時移世易，時間淹沒了絲綢古道，荒蕪了驛路石棧，冷落了**航線，卻始終不能磨滅人們內心燃燒著的求「和」的慾望。
千年以來，「和」再人們心中一直是一種美好的意象，它是舉案齊眉的包容，是君臣有禮的敬重，是一方海闊天空的平靜。文人士大夫莫不「以和為貴」，君主帝王莫不以「和」治國。
殊不知，我們一直被「和」的表象欺騙著。
春秋戰國，君臣相坐而論道，親切赤誠。至漢代，嚴苛的等級制度建立，君王上座，群臣背嚴罰監督著，不敢有絲毫越禮，但至少還有個座位，及至明朝，對人性的壓抑到了極致，封建禮儀控制的朝堂沉悶無聲，再無人敢響起不和之音，的確，從春秋無義戰，走倒封建社會的長久治安，我們的社會愈發文明，也愈發「和」了。但是，這是真的「和」嗎？
這實際上蘊藏了海闊天空下的一片暗浪洶湧。「和」不是人性的天亡與個性的磨滅，這種嚴苛壓制出的「和」的表面必不長久，必將覆滅。騎士，人們千年來求的「和」正暗示了千百年來的求和而不能。
無盡對「和」的渴望則正是「和」的障礙。
畸形的「和」的壓制下，我們的文化自孔孟之後再沒出現乙個思想家。乙個道路以目的的社會怎能稱之為和，一種片刻的平靜又是多麼的膚淺。
「將相和」自古為人稱道。因為先國家之急而後私仇所顯示的大度胸襟，人們奉此「和」的經典。高山流水說體現的「和」更是張朝所言的「天下得人一知己，可以無恨」的蹁躚氣宇。
真正的和其實是《國語》所言的「和實生物」那層含義。不因一物的崛起而剝奪他物生存發展的權利，相反，萬事萬物和諧融洽才是真正的共享繁榮，生生不息。自然，社會，宇宙本身就是多樣的，同時也是「和」的。
那是一種春秋思想百家爭鳴般的思想盛宴，人的力量，在那一刻變的明智。
許多人認為，儒家與道家是對立的。可我認為，那才是真正的打「和」。儒家思想推崇那種腳踏實地的深沉厚重，而道家思想則傳遞著一種天高任鳥飛的靈動飄逸。
只有儒家，那便缺了靈性逍遙，只有道家，那便少了點踏實穩重，廣袤土地與自由天空的相生相剋，才構成了真正意義上的打「和」。「和」本來就是大氣，達觀的。
以豁達心胸屹立於天地之間，便能體會「和」--這天地之精靈的真諦。
2樓：巢維澄紅豔
不知道這個算不算，「和」跟「善良」差不多吧。。
善良的魅力
--2011重慶中考滿分作文
善良猶如沁人心脾的花汁，流過了指紋與時間的交界。
善良是在他人危難時的一句關切，是在他人摔倒時的一次攙扶。善良的心猶如東方的啟明星，閃耀著溫暖世事的魅力。然而對於我來說，善良的魅力則是四處瀰漫的月季香。
日曆撕到了立春那一頁。
經過了乙個冬天的疾風驟雨，街坊四鄰的月季都沒有按時赴約，光禿禿的枝丫使得整個鎮上毫無生機。姥爺的月季也沒開，他坐在竹凳上搓捻著眉心，手緊攥著，幾根鬍鬚不時地飄拂。日上三竿，月季還是未開，姥爺嘆了一口氣，走到里屋去了。
過了晚飯時間，月光灑在枝丫上，卻如天上的咒語一般，並不讓人喜歡。「孩子，來背上。」姥爺遞給我一筐花具，他的右手提著一袋化肥。
我們挨次走了五家人的後院。每到一家姥爺便拿出最小的花剪，躡手躡腳地除去了禦寒枝，打掉了葉上帶鋸齒的青虫，抓了一把肥，平鋪在月季周圍。原來瘦骨嶙峋的花枝一經修繕，彷彿孕育著希望，在月光下灼灼其華。
姥爺手上的老繭都破了，但還是一臉欣喜的回到家，卻早已忘了自家後院還有幾盆月季奄奄一息。
第二天清晨，街坊們的月季都開了，鎮上恢復了生氣。街坊們要我和姥爺去看。
五家人聚在一盆盆開得茂盛的月季旁拉著家常。「大爺，您家的月季怎麼沒搬來?」「嗯……」姥爺支吾著說不出話來。
「我家的月季還沒開呢，姥爺昨晚忘給自己家的月季施肥了。」我接了句。大家彷彿都明白過來，為什麼一夜春雨能讓月季開花，原來姥爺才是這夜春雨呀!
那天，街坊們都聚在我家後院，大家一起修剪著幾株奄奄一息的月季，姥爺的笑猶如昨晚一般驚喜。
不久，月季開了。褐色的花蕊一直延伸到花瓣末端，如醉了一般。而花蕊中的幾根花芯，像姥爺的鬍鬚，稀少但有精神，在陽光下閃著耀眼的光芒。
姥爺的善良寄託在月季香中，香氣瀰漫入每個人的心田，瀰漫入鎮上每株獨具魅力的月季中。
也許善良不僅是一句關切、一次攙扶，而是每個人從內心有著幫助他人的真摯願望。擁有一顆善良的心，迸發出魅力，讓人與人之間更親近，讓每個角落都散出沁人心脾的月季香。
3樓：次巧荷阮運
多乙份信任，多乙份和諧
光陰荏苒，轉眼間新中國已走過55個年頭。這是中國人民挺直脊梁揚眉吐氣的55年，也是中國人民改天換地創造輝煌的55年，儘管其中走過一些彎路，可我們畢竟走過來了。從貧窮到溫飽，又從溫飽奔小康，經濟高速發展，社會沐浴在一片民主、和諧的春風中。
然而不可否認，我們的生活中還有不少不和諧因素，如同和風中的沙塵、春水中的冰凌、樂聲中的雜音，不時刺痛著人們。
春節晚會上的乙個小品，夾著一段耐人尋味的對話：兩個「縣長夫人」，一真一假。老軍人為了辨別真偽，問：
「王縣長有多少工資？」真夫人答：「1800塊。
」又問：「有多少存款？」假夫人張口就道：
「1800萬！」雖然只是乙個笑料，卻讓人一驚，不由得想到社會上「都槍斃吧，難免有冤枉的；隔乙個斃乙個呢，又有漏網的」等傳言……
平心而論，這些文字算不得公正，甚至可以說有著明顯的情緒化傾向。中國有再多的缺點，也總是在蓬勃發展著。這種網上言論，應該說極不客觀，也不負責任。
然而我要問，是什麼使一些民眾傾向於這種偏激言論呢？又是什麼使這種消極論調有廣大的市場呢？
中國有腐敗，這是連**都不得不承認的。中國的腐敗比較嚴重，這也是不可否認的。據說，關於腐敗，最權威的就是美國富比士富豪排行榜。
中國公安順著這張排行榜查下來，一下就抓到兩個。民眾痛恨腐敗，更痛恨對腐敗的放縱。人們常常懷疑陽光下面是不是掩蓋著某種黑暗，美好後面是不是隱藏著某種醜陋，這種不信任的實質其實是一種「疏離」，不信任產生疏離，疏離則破壞和諧。
可見，和諧源於信任。有了信任，和諧的暖流自會融化冰凌、和諧的細雨自會洗去沙塵、和諧的社會自會增強凝聚力，乙個民族就會團結得像乙個人一樣。那麼，這個民族就無往而不勝。
多一分信任，多一分和諧。
以「和」為話題的作文800字
4樓：小灰馬
和，是乍暖三春裡的一聲問候，親切悅人；
和，是嚴寒臘八的乙個炭火，溫暖感人；
和，是包納百川的大海的寬容；
和，是壁立千仞的高山的偉岸。
以和為貴，因和而愛，由和而合，和是興家之本，是旺國之基。因為歷史的和鳴，才有今日的美好。
黃沙漫揚，駝鈴婉轉，黃昏裡，王昭君撫動琵琶奏響和鳴，幾許悲壯。正是這朔漠裡的和鳴，才有了漢藩共一家的大漢。正是這紫台外的和鳴，傳頌千載，讓人在月夜裡感受漢藩融合帶來的欣喜，感受民族和好的強盛。
白雪皚皚，危峰林立，陽光下，布達拉宮閃爍著漢藏融合的金光，文成公主的面紗脫落在山頂，覆蓋著白雪，飄揚著藏曲的高亢，傳遞到大唐的古都。布達拉宮是民族相和的凝結點，文成公主奏響又一曲歷史的和鳴。
多少怨，多少淚，又多少感動民族的和親馬隊在歷史的古道裡消失，卻留給我們如今這廣大一統的中華民族。中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機中體現出來，而民族之和，又是由民族的寬容所度化的。
正如林肯說，當你和你的敵人成為朋友時，你便是消滅了敵人。用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能擁有博大，才能擁有強盛。
同樣的道理，站在漫天星光下思考的康德告訴我的，「生氣，是用別人的錯誤來懲罰自己」，以和為貴，以和為踏跳板，我們不僅擁有乙個快樂的人生，更能使眼前的敵人成為潛在的朋友。
和不僅是傳統言文化裡的美德，也是現代文明裡的風尚。和，使中美中蘇關係正常化；和使蘇聯從阿富汗撤兵；和，產生了apec，產生了歐盟；和，使世界平息在團結合作中；使無數心牽繫著蘇門答臘島。
和，不僅是和好，更是和平。人與人之間的和平相處，民族與民族的和平相處，國家與國家的和平相處。因為和，世界才有了愛，才有了繁榮。
不同的冰雪融入相同的河流，是為和；不同的河流注入相同的海洋是為和；
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