1樓：匿名使用者
面對琳琅滿目的書籍，信手挑起一本翻了起來。通俗的文字，簡單的故事情節，沒有張愛玲的幽雅，沒有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地敘說著虛擬的愛情。不知道為何，自己會被這種叫做網路文學的東西吸引。
曾幾何時我還沉醉於中世紀的風雲之中。 不知道該如何具體述說看網路文學的感覺，那只能用「舒服」來修飾。沒有深奧的令人費解的語言和文字，不需要停頓下來考慮言外之意，從頭到尾只需要你耐心的閱讀和仔細的品味。
當輕舞飛揚躍入眼簾時，自己就被這個長著蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲慘命運，感慨她如流星般短暫的幸福。為何要有網路呢？為何毫不相干的人會因為這玩意而生死相依？
第一次親密接觸，來得順其自然，走的讓人惋惜不已。 李尋歡，安尼寶貝，等等還有許多的人在網上不懈的揮灑情感，我不知道他們為何執著於這種方式寫東西，我只知道其中藏龍臥虎，其中有許多的精彩等著我去發覺。網路是乙個虛擬的世界，而網路文學中卻有著許許多多的真實情感。
暢遊其中，自己會感動，會幸福，會哭，也會偷著掬把淚。 但是在象我這樣為網路文學所痴迷時，還有許多的人對此不屑一顧，認為寫此類書的人只不過是利用網路寫一些東西來欺騙小女生的眼淚，博取別人的同情。更多的人用「文化快餐」來形容那些作品，就象麥當勞，肯得基等快餐一樣，一開始會散發誘人的香氣，吸引很多的人來光顧，一時間門庭若市，但久而久之，一成不變的味道，簡簡單單的菜譜便會讓人乏味。
說實話，對於那些快餐，我也同許多人一樣經歷了從近乎狂熱到冷淡的過程。可是每次去還是要排很長的隊才能點到餐，還是要等好長時間才會有位子，品嚐的人從黃發到垂髫都有。可能就是「物以稀為貴」吧，與中國的人口數量相比較，吃此類快餐人數就相形見絀了。
但是假定每個時期有一定數量的人品嚐，要輪乙個週期恐怕也要很長時間，而且我們當中還不乏執著的追求者。如果真的把網路文學比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的認可。縱觀歷史長河，也沒有哪種文學是面面俱到的。
所以對於網路文學我們也不必要求過多，只把它當作是暫時的心理慰藉，以一種消遣的態度來看就行。畢竟一種想象的存在肯定有其原因，網路文學受到大眾的喜歡，它的存在肯定有其價值。當某一天回頭再翻一翻此類書時，也許你會嘴角上揚，因為它記錄了你某個時期的某些感想。
面對琳琅滿目的書籍，信手挑起一本翻了起來。通俗的文字，簡單的故事情節，沒有張愛玲的幽雅，沒有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地敘說著虛擬的愛情。不知道為何，自己會被這種叫做網路文學的東西吸引。
曾幾何時我還沉醉於中世紀的風雲之中。 不知道該如何具體述說看網路文學的感覺，那只能用「舒服」來修飾。沒有深奧的令人費解的語言和文字，不需要停頓下來考慮言外之意，從頭到尾只需要你耐心的閱讀和仔細的品味。
當輕舞飛揚躍入眼簾時，自己就被這個長著蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲慘命運，感慨她如流星般短暫的幸福。為何要有網路呢？為何毫不相干的人會因為這玩意而生死相依？
第一次親密接觸，來得順其自然，走的讓人惋惜不已。 李尋歡，安尼寶貝，等等還有許多的人在網上不懈的揮灑情感，我不知道他們為何執著於這種方式寫東西，我只知道其中藏龍臥虎，其中有許多的精彩等著我去發覺。網路是乙個虛擬的世界，而網路文學中卻有著許許多多的真實情感。
暢遊其中，自己會感動，會幸福，會哭，也會偷著掬把淚。 但是在象我這樣為網路文學所痴迷時，還有許多的人對此不屑一顧，認為寫此類書的人只不過是利用網路寫一些東西來欺騙小女生的眼淚，博取別人的同情。更多的人用「文化快餐」來形容那些作品，就象麥當勞，肯得基等快餐一樣，一開始會散發誘人的香氣，吸引很多的人來光顧，一時間門庭若市，但久而久之，一成不變的味道，簡簡單單的菜譜便會讓人乏味。
說實話，對於那些快餐，我也同許多人一樣經歷了從近乎狂熱到冷淡的過程。可是每次去還是要排很長的隊才能點到餐，還是要等好長時間才會有位子，品嚐的人從黃發到垂髫都有。可能就是「物以稀為貴」吧，與中國的人口數量相比較，吃此類快餐人數就相形見絀了。
但是假定每個時期有一定數量的人品嚐，要輪乙個週期恐怕也要很長時間，而且我們當中還不乏執著的追求者。如果真的把網路文學比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的認可。縱觀歷史長河，也沒有哪種文學是面面俱到的。
所以對於網路文學我們也不必要求過多，只把它當作是暫時的心理慰藉，以一種消遣的態度來看就行。畢竟一種想象的存在肯定有其原因，網路文學受到大眾的喜歡，它的存在肯定有其價值。當某一天回頭再翻一翻此類書時，也許你會嘴角上揚，因為它記錄了你某個時期的某些感想。
面對琳琅滿目的書籍，信手挑起一本翻了起來。通俗的文字，簡單的故事情節，沒有張愛玲的幽雅 ，沒有金庸的跌宕起伏，只是淡淡地敘說著虛擬的愛情。不知道為何，自己會被這種叫做網路文學的東西 吸引。
曾幾何時我還沉醉於中世紀的風雲之中。
不知道該如何具體述說看網路文學的感覺，那只能用「舒服」來修飾。沒有深奧的令人費解的語言和 文字，不需要停頓下來考慮言外之意，從頭到尾只需要你耐心的閱讀和仔細的品味。當輕舞飛揚躍入眼簾 時，自己就被這個長著蝴蝶斑的女孩吸引了，同情她的悲慘命運，感慨她如流星般短暫的幸福。
為何要有 網路呢？為何毫不相干的人會因為這玩意而生死相依？第一次親密接觸，來得順其自然，走的讓人惋惜不 已。
李尋歡，安尼寶貝，等等還有許多的人在網上不懈的揮灑情感，我不知道他們為何執著於這種方式寫 東西，我只知道其中藏龍臥虎，其中有許多的精彩等著我去發覺。網路是乙個虛擬的世界，而網路文學中 卻有著許許多多的真實情感。暢遊其中，自己會感動，會幸福，會哭，也會偷著掬把淚。
但是在象我這樣為網路文學所痴迷時，還有許多的人對此不屑一顧，認為寫此類書的人只不過是利用 網路寫一些東西來欺騙小女生的眼淚，博取別人的同情。更多的人用「文化快餐」來形容那些作品，就象 麥當勞，肯得基等快餐一樣，一開始會散發誘人的香氣，吸引很多的人來光顧，一時間門庭若市，但久而 久之，一成不變的味道，簡簡單單的菜譜便會讓人乏味。說實話，對於那些快餐，我也同許多人一樣經歷 了從近乎狂熱到冷淡的過程。
可是每次去還是要排很長的隊才能點到餐，還是要等好長時間才會有位子， 品嚐的人從黃發到垂髫都有。可能就是「物以稀為貴」吧，與中國的人口數量相比較，吃此類快餐人數就 相形見絀了。但是假定每個時期有一定數量的人品嚐，要輪乙個週期恐怕也要很長時間，而且我們當中還 不乏執著的追求者。
如果真的把網路文學比作快餐，那它迎合的是部分人的需求，得到的是部分人的認可 。縱觀歷史長河，也沒有哪種文學是面面俱到的。所以對於網路文學我們也不必要求過多，只把它當作是 暫時的心理慰藉，以一種消遣的態度來看就行。
畢竟一種想象的存在肯定有其原因，網路文學受到大眾的 喜歡，它的存在肯定有其價值。當某一天回頭再翻一翻此類書時，也許你會嘴角上揚，因為它記錄了你某 個時期的某些感想。
2樓：匿名使用者
網路文學作為一種新興文學，已經表現了其強大生命力。它有市場，證明就有需求。從其發展前景來來，是比較樂觀的。從其內容看，作品參差不齊，有些作品還是值的品味的。
3樓：飛化柔鴻博
有這樣的想法~~~~~我認為看這些書的~都是那些對現實抱有幻想的人
4樓：泣精斂靈陽
不是全部的網路文學都是愛情的啦。。。有些也很好笑呀！！誰看過《悟空傳》？？很好笑的。。。。。。。
檢視原帖》
滿意請採納
如何正確看待網路文學
5樓：匿名使用者
網路文學，是怎樣一種文學？
近幾年，網路文學的力量迅速壯大。人們對它的認識還在深化。圍繞網路文學的討論，往往會出現傳統文學作家和網路寫手間的意見交鋒。
「網路文學是中國傳統**的當代表達。」
「不能用傳統的觀點看待網路文學，不必從傳統文學裡尋找網路文學的合法性。應該把這些拋開，從網路文學本身出發去認識。」
網路文學難逃傳統文學的「掌心」
「網路**和茶館評書的目的是一樣的。」網路文學作家小橋老樹說。
據他觀察，乙個網路文學作家要想在海量的作品中引起注意，在開篇就要把讀者的眼光吸引住，追求先聲奪人。這和傳統的評書是一樣的，「傳統評書說到關鍵時刻，說書人總是拍下驚堂木，說一句『欲知後事如何，且聽下回分解』，這是為明天的內容留『扣子』。留得越好，明天來聽的人就越多，講書人的經濟效益就越好。
網路文學作家每天要更新，關鍵時刻也要留好『扣子』，才能吸引網友繼續關注。」
另外，網路**作家來自各行各業，大部分沒有受過文學寫作的訓練，所以他們的寫作具有直覺、本能的特點。「在傳統**長時間的潛移默化下，傳統**的魂魄已經成了民族的集體無意識。本能式的寫作最容易適應傳統集體無意識的寫法，所以大量的網路**直接繼承了傳統**的套路。
」小橋老樹說。
杭州師範大學文化創意產業研究院院長夏烈認為，古典資源的確是網路文學的乙個核心資源。比如，流行已久的「甄嬛體」，就大規模地借鑑了《紅樓夢》的語言風格；而網路上部分仙俠、修真作品，大量化用了道家的內容。
小橋老樹也發現，當今網路**的分類大部分都能從傳統文學之中找到原型。比如，玄幻、奇幻類的源頭是《封神榜》《聊齋志異》，歷史類的源頭是《三國演義》，江湖類的源頭是《水滸傳》。
「太陽底下沒有新鮮事。」他總結道。
但是，一味地把網路文學看成是傳統文學的當代表達，有可能遮蔽了網路文學自身的特質。
「網路文學研究有乙個思維定式，總是會陷入傳統文學、大眾文學、商業文學上的圈子裡，出不來。」西南大學文學院博士黎楊全說。
他發現，有不少的網路文學批評者，並不熟悉網路文學，得出的結論都比較巨集觀，套話連篇，與網路文學創作的實際情況存在很大的隔膜。
如何有效地看待網路文學
相對而言，網路文學還屬於「新鮮事物」，對它進行全面而準確的認識尚需時日。與會者從各自角度進行了初步的「把脈」。
魯迅文學院副研究員王祥認為，快感與美感標準，應該是網路文學批評的基礎性標準。能否為讀者提供強烈、鮮明的快感與美感體驗，讀者是否願意代入主人公，是網路文學作品成敗的關鍵，也是最為重要的接受反應效果評價。
網路文學發展至今已經有十餘年了。在中國青年出版社副編審莊庸看來，網路文學處在乙個階段性的拐點上，「因為讀者需求和渠道變革的『倒逼』，網路作家們普遍遇到了創作的瓶頸。到底是更加商業化，還是更加文學化？
在『術』即寫作技能越來越嫻熟的同時，如何才能實現『道』即思想體系的超越與蛻變？」
王祥說，強調快感與美感對於網路文學批評的意義，並不會因此就淡化思想性、藝術性的要求，「網路文學在作品建構快感獎賞模式的過程中，滲透著作者的內心尺度和世界觀」。
夏烈著重強調了「網路文學」中的「網路」二字。他說，這說明網路文學是一種新媒介，是媒介革命的結果。所以應該更多地從網路媒介的角度，而不是從文學的角度來看待網路文學的存在。
黎楊全認為，網路文學的研究，應該充分利用網路這個平台。他建議設立乙個網路論壇，專家和學者可以通過這個論壇進行「現場」批評。
如何正確看待網紅現象，如何看待「網紅」現象
現代社會，人們的生活早已和網路深度融合，網紅 已經越來越被公眾熟知，近年從芙蓉姐姐 天仙妹妹 國民老公 王思聰到被稱為2016第一網紅的papi醬的人氣暴漲，各路 網紅 也各顯神通，似乎已成為一種流行文化。我們不反對 網紅 但是在市場經濟下，不少人個人主義 拜金主義 享樂主義膨脹，片面追求自我價值和...
如何正確看待自己，如何正確看待和評價自己？
俗話說 人貴有自知之明 自己要知道自己能吃幾碗乾飯。既不要妄自菲薄，也不要狂妄自大，要用一顆平常心看待自己，通過自我反思 他人的評價 社會實踐比較來提公升自己。有人說 別太把自己當回事。或許這是做人的道理，但也要加以分析，不把自己當回事 不行，太把自己當回事 也不行，關鍵是個 太 字，過與不及 皆不...
如何正確看待顧客投訴如何正確看待孩子的問題
我們在提供產品或服務過程中經常會遇到客戶投訴，一提到客戶投訴有些人就會感到害怕，擔心處理不好會影響到公司的聲譽。通過這樣的流程處理，第 一 可以明確地告知客戶問題出現在 將如何改進 第二 如確屬公司產品質量問題，公司今後將如何預防 整改。這在一定程度上，不但及時消除了客人的困惑，而且會使客戶更加信賴...