1樓：泅藍青春
你一生怎麼樣才能想得開放得下呢？人生本來就是一場空。醫生生不帶來死不帶去。
生活在世上不要攀比。你擁有什麼就享受什麼。人比人得死，貨比貨得扔。
所以說不要攀比。做真實的自己。你活著的時候就把自己做的事情禁止盡責。
得到什麼也不要高興，失去什麼也不要痛惜。這樣才能想得開放得下。
2樓：蔬菜大拼盤
人生怎麼樣才能想得開放得下，努力了，沒結果，但是做到問心無愧，就能想得開放得下。追求過，成功了，功成名退了，就想得開放得下了。心中直到對與錯，腳踏實地，本本分分做人。
拿得起放得下，只要對起自己本心，就好。
3樓：一顆小鹽粒
當乙個人把生死看開的時候，他就能想得開，放得下了，因為每乙個人都有自己的人生目標，有吸引人的人生目標是很難達到的，所以他永遠都是看不開的。而有些人就是知足常樂，無論什麼事情到他那裡，他都不當回事，這樣他就能想得開放得下，所以人生只有調整好自己的態度才可以想得開放得下，不要把事情想得太極端，我們要順其自然適應時代的潮流，適應社會的發展，只有這樣我們才可以想得開放得下。
4樓：瑞雪
正常的人，都在說想得開，放得下，實際做 起來還是很難的。人都是有貪念的，都希望錢多事少。做事都想著利益最大化。既想不開，也放不下。
要改變這種狀況，首先要做到不和別人攀比，活得好的不嫉妒，過得不好盡量給予幫助，其次，要淡化經濟利益，有吃有喝就好，不要總想自己高人一等。這樣想開了，也就放得下了。
5樓：影視片加段
人生要坦坦蕩蕩，想得開放得下，要做的就是降低自己的相應的慾望，或者他的提高自己精神上的追求，做乙個有道德的人，這樣的話才能夠想得開放得下。
6樓：匿名使用者
人生要想得開，放得下，重要的是要看你經歷了什麼。如果你真正經歷了生死，你就會明白，很多雞毛蒜皮的事情根本不算是問題。在生命面前一切都是渺小的，活著才是最大的幸運。
要學會好好珍惜人生，好好珍惜身邊的人，這樣的話還有什麼是放不下想不開的。
7樓：公尺丫丫情感屋
當你思考怎麼才能放得下人生這個問題，就說明你離放下還比較遠。
有時候放下就是在不知不覺中完成的。
想要放下就得多經歷，經歷多了，以前的種種以為天大的事都不值得一提。回頭看以前其實可以活得更灑脫。
想要放下人就要往前看，暫時放下身邊的煩心事，一往直前，不問前路如何，只是努力往前奔跑。一直玩告訴自己前面有更好的等著你。
想要放下當然周圍也要遇到好的夥伴，這個夥伴可能是你的好朋友，是你的伴侶，是你的父母或是陌生人。他們的陪伴，他們的一句溫暖的話，就可能讓我們醍醐灌頂。
放下人生是乙個思考的問題，但不是乙個需要糾結的問題，當你做好向美好事物奔跑的準備，那麼我想你也準備好放下你的人生了。
8樓：匿名使用者
年輕時跟儒家學習「拿得起」。儒家講究的是入世精神，修身齊家治國平天下！青年時期的我們就應該心懷遠大的抱負，為理想而奮鬥；有所擔當、有所作為，努力讓自己的未來大放光彩！
所謂：艱難困苦，玉汝於成！這正是所謂的事半功倍之學！
中年跟佛家學習「放得下」。佛家是講究出世的，就是放下自我，放下慾望，超脫外物，追求無我之境！現在的社會，競爭壓力十分的大，那作為中年的我們如何在紛繁複雜的塵俗中超脫出來那？
其實很簡單，只有當你保持一顆不縈外物的心態之時，你才可能做到「放得下」，放得下不是真正的讓你放下，而是丟棄那些不可能實現的幻想，只有當你腳踏實地的做好眼前的事時，才能真正的看到希望，而不是天天的無所作為，懂得去修的一顆平常心！
老年跟道家學習「想得開」。人啊，一上了年紀就容易去想太多的事情；放不下的事情太多，只有想開了，晚年才能幸福！而道家的這種追求超世的精神，講究的是天人合一的境界！
人生想得開，做起事情來才可以得心應手！
佛儒道的這三種境界，不僅僅是人生的智慧型，更是我們一生所追求的智慧型，無論身處在哪個階段，只要能學到其中的一種智慧型，我想未來的你不僅事業有成，生活也是幸福長存！
9樓：萌萌
心胸放開闊，不需要在意太多東西，眼光看長遠，就會覺得長遠來看，這些都不是什麼大事，就想得開，放得下了。
10樓：猜城縫鶴
想的開放得下就是讓你不要事事斤斤計較，遇到困難時盡量往好的方向去想，不要去鑽牛角尖。這樣你的心態會好很多。
11樓：匿名使用者
答:人生要想得開，放得下，首先應該培養一顆平常心，平常心有利於不計較得失。再者，可以在生活中尋找感興趣的事，注重從小事中尋找幸福，幸福感建立，可讓我們把注意力從計較中轉移到興趣上，更有利於我們放下。
12樓：匿名使用者
其實放下也很簡單，只是時間的問題，心中不要有太多的執念。還有就是遇到問題的時候不要太難為自己，要及時尋求他人的幫助，這樣才能想得開放得下。
13樓：匿名使用者
時光荏苒，歲月如梭，人生很短暫也很漫長，取決於你看待人生的態度。
對於所有的經歷和事物要秉持一顆感恩的心，懂得滿足於現狀，對於困難和傷心應該放寬心，並且放下心裡的包袱，這樣的人生才會更加精彩。
希望採納。
14樓：笨笨豬悄悄的來
人生怎樣才能想得開放得下呢，你就是乙個從古到今很多人都在**的乙個話題，有多少人的看法多少人有多少？這是因為每個人的理解不同，怎麼才能想得開放得下，我覺得必須要有一些經歷，才能讓你恍然大悟光聽，別人說是沒有用的，必須自己親自去經歷了你才能懂得才能真正的理解。
15樓：秀麗
人生無欲無求，不要想太多心大，那就能想得開放的下，要不古人怎麼說無欲則剛呢。
就是要豁達一點，才能想得更開。
望採納謝謝
16樓：每一天每一生
這個事情問得非常好。人生哪有多如意，萬事只求半稱心。曾國藩曾經說過。
既往不戀、當時不雜、未來不迎、物來順應。也就是說，不要過多的去想那些過去的事情也不要過多的去擔憂，未來的事情不要為當前的一些雜亂事情而煩惱。積極去面對好好去應對就可以了。
人活著健康者比什麼都重要，其它都是浮雲，祝您心想事成，開心每一天，美醫生。
17樓：匿名使用者
人生之中遇事就要拿得起、放得下、想得開，才能不斷前進，所以要這麼做:
一、年輕時跟儒家學習「拿得起」
儒家講究的是入世精神，修身齊家治國平天下！
青年時期的我們就應該心懷遠大的抱負，為理想而奮鬥；有所擔當、有所作為，努力讓自己的未來大放光彩！所謂：艱難困苦，玉汝於成！這正是所謂的事半功倍之學！
二、中年跟佛家學習「放得下」
佛家是講究出世的，就是放下自我，放下慾望，超脫外物，追求無我之境！
當你保持一顆不縈外物的心態之時，你才可能做到「放得下」，放得下不是真正的讓你放下，而是丟棄那些不可能實現的幻想，只有當你腳踏實地的做好眼前的事時，才能真正的看到希望，而不是天天的無所作為，懂得去修的一顆平常心！
三、老年跟道家學習「想得開」
道家的這種追求超世的精神，講究的是天人合一的境界！人生想得開，做起事情來才可以得心應手！
18樓：k樂之王
要懂得每天把思想情緒調整好，每天努力學習和工作，人生就能想得開放得下了！
19樓：自定義的
你好，心胸放大一些，內心強大一些就少很多的煩惱。仔細想想人生確實是來也空空，去也空空，把這個過程過的有意義，有價值，服務於社會，服務於廣大人民群眾就很好了；大事由心選擇，小事不要太在意，有句話說得很好「人這一輩子除了生死都是小事」，所以說把心放寬一點，接受無常，高興一天，難過一天，為什麼不能高興的過呢，這麼想就放的開了
20樓：獨行沒趣
要想放下，我們要先了解什麼是放下。
放，就是解除束縛，不再抓緊。下，就是卸下。放下就是心裡不再受到某件事情的束縛，完全自由自在，心裡無比輕鬆歡快。
如果你對某件事情或者某個人總是心心念念，一天到晚總在為這件事情煩惱，那就還沒真正放下。
要想放下，首先要「看破」。
當然，看破的前提是你要有足夠的智慧型。所以，你要從生活中、從學習中不斷地去總結，去觀照，慢慢地增長你的智慧型。等你有了真正的智慧型時，你自然就可以看破了。
一旦你看破了某件事情，你自然就懂得它為何會這樣，以後遇到類似的事情的時候就知道該怎麼做了。
同時，你看破了事情的發展，懂得了它的道理，自然便不再執著了。我們常說放下，放下，其實就是放下你的執著。
21樓：擎天大菊
人生最難是放下，放下了，就輕鬆了，自在了，放不下，就會備受折磨，與痛苦糾纏。
其實，人生沒有什麼放不下的，只要你願意，一切都可以放下，可如果你總是不甘心，總是去糾纏，總是去念，你又如何放得下呢？
放下很難，但放不下，往往會更難，那為何不選擇放下呢？為何要如此執著呢？
做人，要會想，該放下的，必須放下，沒必要讓那些爛人爛事，苦了自己，累了心，還把生活弄得一團糟，值得嗎？
不管放下有多難，該放下的，你想盡辦法也要放下，因為只有放下了，你才能好過
人怎樣才能做到凡事想得開看得透 拿得起放得下？
22樓：擬生畫暮
不需要強迫自己去拿得起放得下，放不下就抓著，所有的一切都有因果，隨心去做，錯了再從來，難過就哭，想不開就等一等過段時間再想，充實自己別死腦筋就行，人非聖賢，等時間過了該放下的自然就放下了。別多想。
23樓：匿名使用者
人生並非只有一處風景如畫,別處風景也許更加迷人.
當你失意的時候,你不妨好好地品味這句話包含的哲理.翻開成功人士的歷史,你就會發現可以借鑑的例子到處都是.
有人堅持著「矢志不渝」的思想,守著最初的道路不放.如果你堅信這條路是正確的,可以去堅持;如果從實際出發認為有偏頗,應當毫不猶豫地退回來,另走別的路.
一件事情未成功,不要因此輕視自己的能力,許多人之所以最後沒有成功,多半因為小看自己,或者是方向不對.其實,每個人都有很大的發展領域.這時你應當重新審視自己是否應當改弦更張
固守一處,看不到希望,會使你失去發展的機會,失掉可能的成功.人生並非只有一處輝煌,天涯處處有芳草,別處的風景也許更加迷人.站在特定的時點,審時度勢,作出你的選擇,找到你的真正的生活目標.
因此,你有時須從新的角度看待自己,重新找回自信心,你會發現自己有越來越多值得欣賞的地方.
惟有充滿信心,才能真正認識自己,方能注意到生命中許多微妙的層面,拓寬視野,抓住成功的機遇,走向生命的開闊處.法國哲學家、思想家蒙田說過:今天的放棄,正是為了明天的得到.
佛家以大肚能容天下之事為樂事,這便是一種極高的境界.既來之,則安之,便是一種超脫;但這種超脫,又需要多年磨練才能養成.
而常常是,生活中不是拿不起來,而是我們手中的東西不想丟掉,卻又要拿起更多的東西.
放棄還會改善你的形象,使你顯得豁達豪爽;放棄會使你贏得眾人信賴;放棄會使你變得更加精明,更加能幹,更有力量.
學會放棄吧!放棄失戀的痛楚,放棄屈辱留下的仇恨,放棄心中所有難言的負荷,放棄費盡精力的爭吵,放棄對權利的角逐,放棄對虛名的爭奪……凡是次要的、枝節的,多餘的,該放棄的都要放棄.
拿的起,實為可貴;放得下,才是人生處世之真諦.只有放的下,才能將該拿得起的東西更好的把握住,從而抓住最重要的東西.只有這樣,你是人生才會有乙個更好的結局.
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怎麼樣才能更快的忘掉人，怎麼樣才能更快的忘掉乙個人
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怎麼樣才能永遠留住人的心，怎麼樣才能永遠留住乙個人的心
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