1樓：
《彌勒上生經》又名《彌勒菩薩上生經》
本經全稱為“佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經”
全一卷。彌勒三部經之一，六部經之一。全稱觀彌勒菩薩上生兜率天經。
又稱彌勒菩薩般涅槃經、觀彌勒上生經、觀彌勒經、上生經。劉宋沮渠京聲譯。收於大正藏第十四冊。
為彌勒經典中最晚成立之作品，亦為彌勒淨土信仰所依據主要經典之一。
內容敘述彌勒菩薩命終往生兜率天宮，為教化諸天，晝夜六時說法。其中對天宮之描寫遠較彌勒下生經為精彩，頗能動人心絃。又謂，欲往生天宮，必修行十善，唸佛形像，口稱彌勒之名。
以此功德並可超越九十六億劫生死之罪。
上記之種種觀點，與觀無量壽經所說相通，故此二經可視為同時於四世紀末成立之經典。且由（大一四·四二○上）‘如彌勒下生經說’之語，知本經當成於下生經之後。又有關本經之註疏有多種，如吉藏之彌勒經遊意一卷、元曉之彌勒上生經宗要一卷、窺基之觀彌勒菩薩上生兜率天經贊二卷等。
[出三藏記集卷
二、開元釋教錄卷
五、彌勒三部經解題（小野玄妙）]
2樓：襲婊警花江
大概是彌勒佛感悟那一瞬吧 相傳，南北朝年間的一天，大智大慧的如來佛祖，夢見中國南方有一座山峰極像端坐著的彌勒佛，便派彌勒佛菩薩四海巡查，尋找這塊吉祥靈地傳經佈道，彌勒菩薩依夢所示，雲遊南方。日復一日，年復一年，彌勒菩薩踏遍了千山萬水。一日，來到一個“彌勒”的部落領地，十分疲憊的彌勒菩薩便在一座叫錦屏山的對面路旁樹下小憩，困盹中見一個很像自己的佛微笑著走來。
彌勒菩薩驚醒後，忽有所頓司，便展眼一看，只見對面的錦屏山儼然似自己悠悠而坐。嗬，好一片靈光佛地！彌勒菩薩便在此地駐定下來，四處傳經，弘揚佛法，教化眾生。
數年後，彌勒佛才又去雲遊四海。他走後，當地的僧眾十分懷念他，便募集資金建起寺廟專門供奉彌勒佛，定名彌勒寺。也就有了縣名因佛名由來的傳說。
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彌勒真彌勒,分身千百億,時時示世人,世人皆不識是什麼意思啊？
3樓：半闕相思
這是唐末布袋和尚在圓寂前的四句，意思是彌勒菩薩化身為布袋和尚，如此多的分身，並且時時展示給世人，但是世人都不認識。
布袋和尚，名契此，唐末至五代後梁時期明州奉化僧人，號長汀子，是五代時後樑高僧， 世傳為彌勒菩薩或彌勒佛之應化身，身體胖，眉皺而腹大，出語無定，隨處寢臥。
布袋和尚圓寂後，葬身於封山寺，其墓稱為中塔。後人馮斯道、何智施山地，在其墓旁闢地建亭，名佛塔亭。布袋和尚葬身中塔後，傳說其墓頂“累發異江，早晚均見，十分靈驗”。
4樓：孫寧寧
這首詩的作者是五代的一位高僧布袋和尚，法名契此，又號長汀子。以神異著稱，常以杖揹負一隻布袋入市，故稱為布袋和尚。後梁末帝貞明三年(九一七)，布袋和尚端坐在明州嶽林寺東廊下的一塊磐石，將入滅前，說了一偈：
彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。說完安然坐化。時人認為其為彌勒的化身。
相傳在中國多數佛教寺院裡所供奉的大肚彌勒，即為他的造像。
這一首偈是說，彌勒菩薩化身為布袋和尚，如此多的分身，並且時時展示給世人，但是世人都不認識。
5樓：匿名使用者
其實這段偈語是預言,
這個偈子是在預言未來佛彌勒，將以各種形式包括網路等，各種身形或道教、或佛教，或**教、居士等等方式出現，他宣講真理、正法可是沒有人相信他，沒有人相信他講的其實才是真理，才是佛家的正法，才是道家真正的道。
彌勒上身上坐了五個孩子表示什麼意思
6樓：匿名使用者
彌勒菩薩被稱為慈士,慈就是與樂,帶給眾生樂.
小孩子都很頑皮,彌勒菩薩大肚能容,所以小孩子在他身邊搞怪,他也能容.
小孩子代表眾生.
樂是眾生所感,不是菩薩的本心.
菩薩是無住生心!
如果你推銷的是畫 那麼就應該從繪畫技術含量入手如果是雕塑，那麼就從材料和雕工入手
7樓：匿名使用者
彌勒佛【彌勒尊佛】
即未來佛，藏語謂“強巴”。 “彌勒”是梵文maitreya的音譯簡稱，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳。菩薩之姓也。
譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。或言阿逸多為姓，彌勒為名。
生於南天竺婆羅門家。紹釋迦如來之佛位，為一生補處菩薩。先佛入滅，生於兜率天內院。
彼經四千歲（即人中五十六億七千萬歲），下生人間，於華林園龍華樹下成正覺，初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也。
注維摩經一曰：“什曰：彌勒，菩薩姓也。阿逸多，字也。南天竺婆羅門子。”
法華嘉祥疏二曰：“彌勒，此雲慈氏也。過去值彌勒佛發願名彌勒也。出一切智光仙人經，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說慈心三昧經，故曰慈也。
華嚴經雲：“初得慈心三昧，故名慈也。”
天台淨名疏五曰：“言彌勒者，有云從姓立名，今謂非姓，恐是名也。何者？
彌勒，此翻慈氏。過去為王名曇摩流支，慈育國人，國人稱為慈氏。自爾至今常名慈氏，姓阿逸多，此雲無勝。
有言阿逸多是名。既不親見正文，未可定執。”
俱舍光記十八曰：“梅怛，此雲慈。儷藥，此雲氏。菩薩於慈姓中生，從姓立名，故名慈氏。舊雲彌勒，訛也。”
玄應音義二十五曰：“梅怛麗藥，此雲慈，即舊雲慈氏者也。慈有二因緣：一值慈佛發心，二初得慈心三昧。因以名焉。言彌勒或雲梅低黎，並訛也。”
慧苑音義下曰：“彌勒，具昧怛[口*履]曳，此翻為慈氏也。”
慧琳音義十四曰：“彌帝隸，古云彌勒，皆訛略不正也，正音雲每怛哩。”
西域記七曰：“梅怛麗耶，唐言慈，即姓也。舊曰彌勒，訛略也。”
在密教，胎藏界之彌勒，坐於中臺八葉院東北方之蓮上，金剛界之彌勒在賢劫十六尊中，坐於東方，羯磨會三十七尊中之西方金剛因菩薩，即為此尊之本誓，大輪金剛者，此尊之教令輪身也。密號曰迅疾金剛。
賢劫第五尊佛是彌勒佛，兜率天是欲界的第四層天，彌勒菩薩現在正於兜率天內院為諸天演說佛法，那裡的一天是我們地球上的400年，經四千歲（兜率天的天壽是2023年，即人間五十六億七千萬歲），彌勒菩薩由兜率天內院下生人間，於華林園龍華樹下成正覺，初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也。
彌勒將來乃是一尊福佛，他降世的那個時期，地球經過了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，併產天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食長壽，毫無疾苦。又無任何災難，人心皆為大善，沒有貪、嗔、痴、慢、疑、……，更無殺、盜、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。
人人皆知修習身、口、意三業清淨的妙行，人心平等，不起分別，無有爭執，相見歡悅，多以善言互相勉勵，人行萬善，無諸惡業，飲食無憂。其衣裳，不需人工紡織，地長天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人採取穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒有少許汙濁不淨，人慾大小便溺，地廁自開，便後自合。地上多產各類寶物，隨手可拾，人拾寶石於手中玩賞，會說：
聽說過去劫時（大概是指我們現在劫），人為財寶，互相傷害，系閉牢獄，受諸苦惱，如今此寶，如同瓦石，無人守護，真是一個清平世界。那時世界雖有若干小國，而只有一個大國統一，在此地球上，有寬廣四百萬裡的大平原，四大海水，各據一方，有大都城，名雞頭城，東西五百里，南北二百八十里，土地平廣，人民眾多，街道整齊，空中有龍王名叫水光，夜雨香澤，晝則晴和。城中有羅剎眾，名叫葉華，於深夜出現，為人類服務，除去穢惡，打掃清潔，又以香水遍灑於地，非常香淨。
龍神鬼類，都為人類工作，但絕對不須祭拜，那時世間已無迷信拜拜之事。天時地利，人民和順，鬼神擁護，感生了一位轉輪聖王出世。王名“儴佉”，京都就是雞頭城，對於人民百姓，以正法治化，有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等，以鎮此世界，不用刀杖，自然靡伏，極其自由，逍遙自在，平等安樂。
彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。此佛常懷慈悲之心。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說：
“或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。”他的名字叫阿逸多，即“無能勝”。
據佛經記載，彌勒出生於古印度波羅奈國的一個婆羅門家庭，與釋迦牟尼佛是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛**，他在釋迦入滅之前先行入滅。現在兜率天內院與諸天演說佛法，直到釋迦佛滅度後五十六億六千萬年時，從兜率天宮下生人間。
據《彌勒下生成佛經》所說，到那時，娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛後，將在華林園龍華樹下以三會的說法，化度無量無邊的眾生。
在我國彌勒信仰的流行也很早。西秦時就已出現了繪製的彌勒像，如甘肅炳靈寺石窟中即有。五代、宋以前的彌勒像，主要有菩薩形和如來形兩大類，分別根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》創作。
菩薩形的彌勒像主要表現了彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說法時的形象。這時的彌勒像是菩薩裝束，兩**叉而坐，或是以左腳下垂，右手扶臉頰的半迦思維形，而如來形的彌勒像則是下生成佛後的形象，與釋迦佛的造像沒有多大區別。大致從北魏開始，中國逐漸流行對彌勒下生的信仰，同時也開始出現穿上佛裝的彌勒佛像。
由於彌勒作為未來佛在信徒心目中地位非常崇高，因此還有一些彌勒的巨像產生。最大的彌勒木雕像在北京雍和宮萬福閣(又稱大佛樓)。佛像高十八米，埋入地下部分八米，總長二十六米，由一根完整的白檀香木雕成。
最大的石雕彌勒佛像則為四川凌雲大佛，此佛立於四川樂山市岷江東岸凌雲山上，大佛依斷崖造成，坐像世稱“樂山大佛”。通高七十一米，肩寬二十八米，雕像相好莊嚴，比例勻稱，氣魄雄偉，臨江端坐，也是世界第一石刻坐佛像。藏密也非常崇拜彌勒，最大的銅製彌勒佛就是**札什倫布寺中的強巴佛。
8樓：匿名使用者
五個小孩捧著五穀，代表豐收吧
彌勒佛的出身是什麼?
9樓：傾城妃子活寶
彌勒佛稱為阿逸多菩薩摩訶薩，為世尊釋迦牟尼佛的繼任者。
彌勒為梵文maitreya的音譯，意為慈氏。這為菩薩的名稱，距離佛相比還有一層。據《彌勒上生經》和《彌勒下生成佛經》講，彌勒出生於古印度南天竺劫波利村大婆羅家庭，屬一等貴族，非常的尊貴。
按佛教說法，佛國世界中有三位相連續的佛。第一位即為過去佛，稱為“燃燈佛”，生時身邊一切光明如燈，故得名。釋迦牟尼未成佛時，燃燈佛曾給他授記，因為燃燈佛稱為過去佛。
第二位為現在佛，即釋迦牟尼佛。第三位，即這位彌勒佛，也稱未來佛。
彌勒菩薩入世的箴言，在佛教各派別的經典中均有描述，故彌勒菩薩成為佛教徒的被救度的寄託。在大乘經典中，彌勒是姓，阿逸多是名，與上座部的傳說不同，可能為來自大眾部的傳說。據說彌勒菩薩出身於南天竺婆羅門家庭，為釋迦牟尼佛的**，常修行菩薩道，現住兜率天兜率內院修行、說法。
寺廟中的彌勒佛為什麼要笑寺廟中彌勒佛後面的佛像是什麼佛
易書科技 當我們遊覽佛教寺廟時，在 天王殿 裡都會看到一尊袒胸露腹，笑容可掬的版 大肚彌勒佛像。古人曾贈權一副楹聯送他 大肚能容，容世間難容之事 開口常笑，笑天下可笑之人。真是饒有風趣，耐人尋味。彌勒佛為什麼要笑呢？據說，我國古代的時候，有個叫契比的遊方和尚，長得容貌古怪，皺額頭，大肚子，一天到晚總...
我脖子上戴著彌勒佛,昨晚我夢見彌勒佛穿著破舊的衣服出現在
同體平等 佛聖淨妙明，您夢到佛像穿破衣，我理解為1 應該供養佛 法 僧 父母 尊長 佈施貧窮 孤老 病弱。2 自心是佛，該看看佛經，求如來正法，增福增慧，明見佛性。拜佛像，恭敬佛菩薩得福，常念南無彌勒菩薩，必得善護。看來與彌勒菩薩有深厚緣份。日常看看佛經。南無彌勒菩薩。當來下生彌勒佛。 拖夢是了。那...
在佛教中彌勒佛的地位有多高彌勒佛和如來誰大
莫文靈雲南 彌勒bai佛 即彌勒菩薩摩訶du薩 梵文maitreya,巴zhi利文metteyya 意譯為dao慈版氏,音譯為梅呾利耶。在大權乘佛教經典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛 也叫未來佛 即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱為...