請列舉中國傳統文化消失的事列請列舉中國傳統文化消失的三個事列

2021-03-05 12:25:56 字數 5558 閱讀 2700

1樓:匿名使用者

文/向左

有多少文化隨著時間的流逝逐漸淡出我們的視線,有多少事多少人在歲月長河中慢慢流逝,有多少不能忘的忘記從此陌路。

有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋,有多少種文化迫切需要我們關愛,挽留。

中國傳統文化歷史悠久,追溯這些歷史沉澱積累下的傳統文化有些鮮為人知的文化產物正在悄然失傳,頻臨滅絕。

我們所熟知的傳統太少,文化需要我們傳承,我們不能眼睜睜看著這些先輩們創造的文明就這樣從我們的視線裡消失。中國非物質文化遺產協會的成立無疑是對中國文化源自傳統的珍惜,但是我華夏地大物博,傳統文化少說也有幾萬,甚至幾十萬種,真正能留給後人的有多少?

隨著社會的不斷進步,高科技逐漸替代了傳統工藝,這些祖先留下的寶貴遺產正處於頻臨滅絕的邊緣,作為華夏的傳人我們該積極響應號召,努力繼承祖先文化。

卸甲木偶戲

(尺八)

(制稱)

有一門手工藝叫制稱。這稱是桿秤,也叫手提秤,曾經很常見,但隨著電子秤的出現,在我們的生活中漸漸銷聲匿跡。  傳統手工製秤工序有100多道,十分繁雜。

現在由於材料大多已可機制,所以工序比以前大為簡化,但一般仍要經過選料、製坯、刨圓、套銅套、配砣、裝鉤等等工序,才能做成一桿完美的秤。

盤金毯「盤金毯」需要在地毯的正面盤金,背面盤絲;金鑲絲纏,所以格外富麗堂皇,彰顯皇家氣派的雍容華貴;而且這種毯子從**以後就沒有人再織過了。在早年學徒時,康大師曾向南城的一位叫李鳳俊的師傅學習過織這種盤金毯,康大師所在的地毯廠專門成立了盤金毯挖掘小組,康玉生老人自然責無旁貸,帶著徒弟三進故宮。故宮博物院一般不把「盤金毯」輕易拿出來示人,因為是珍寶,經過博物院院長特批後,故宮的工作人員才從地庫里把落滿歷史塵埃的「盤金毯」抬了出來,康大師他們開啟看了又看,並把「盤金毯」的技藝進行了復原整理。

康大師和徒弟先試製了「盤金毯」中間乙個夔(九條團龍圖案)的小樣,又拿給故宮的有關專家看後,都說一模一樣,甚至還好。

織這種「盤金毯」,首先需要把一兩的赤金捶打成將近一畝地那麼廣,再切割成韭菜葉那麼寬的8萬公尺金線,再折過來後就可以進行手工織作了。因為「盤金毯」在宮毯中的貴重奇珍,據說,過去皇上用它時都盡量繞著它走不去踩它。此次挖掘的「盤金毯」,嚴格按照原生態製作,其底部全部用真金線來盤,然後再在地毯正中起了龍,為了龍的栩栩如生又進行了雕刻。

「宮毯」難得的是:

一、它紋樣圖案的標準、規範;

二、它組色上的種種講究和象徵;

三、織成後的水洗,其中包含很多不確定因素。如果是北京宮毯則必須是北京這塊地兒的水。

所以像抽交、拉交、土耳其馬蹄扣、中國八字扣的早都已經規範化了,11道織毯工序也已經形成操作流程了,技術上不存在傳承不下去了的問題了。但卻更加印證了「一方水土養一方人」,北京宮毯關鍵在於北京這方水土。

龍氏木雕船

手工彩扎

木版年畫

剪紙龍舟說唱

十番**

香雲紗染整

石灣陶塑

佛山木雕

梅花篆字

中國五千年的歷史留下了輝煌燦爛的文化,作為民間文化的瑰寶,梅花篆字則是我國古代書法界盛開的一支奇葩。古人有愛梅、賞字的習慣,並賦予了「梅花篆字」遒勁、淡雅的文化內涵。它以「遠看為花,近看為字,花中有字,字裡藏花,花字融為一體,字型剛勁有力」為特點,將篆字與梅花巧妙地融全在一起,是我國古代書法藝術的典範。

在我國,歷史上的「梅花篆字」經歷了商、漢、唐、宋、元、明、清諸朝的風雨沉浮,如今,能寫出梅花篆字可以說是少之又少。

麥桿畫鉛筆屑畫

唐卡草編

魚皮衣蘇繡

硯石竹編

2樓:祉降綿綿

傳統文化三根源:儒家、道家、佛家。

傳統文化節日:清明、端午、重陽、七夕、中秋、元宵、中元等

傳統文化道德方面:五常-仁義禮智信、三綱-君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。(綱為模範表率的理解) 為人之德「仁義禮智信,忠孝廉恥勇"

傳統文化道德教育方面: 啟蒙教育-《**規》《千字文》《三字經》等 基礎方面-《論語》《太上感應篇》《十善業道經》等

傳統文化學問方面:《說文解字》《四書》《五經》等

傳統文化技能:六藝-禮、樂、射、御、書、數

傳統文化生活方面:京劇、書法、漢服、評書等衣食住行娛樂視聽未被西化的都有遺留。

傳統文化弘揚創始者:孔子、老子、釋迦牟尼佛(佛教傳入中國後本土化)

學習傳統文化成功者代表著傳承者:孟子、伯夷、藺相如、孟姜女、扁鵲等等非常多,他們身上體現出中華傳統美德,在某一方面如治國理政、治病救人、忠君報國、為人處世、捨己為人等等方面閃耀著道德的光輝照亮了中華文明的歷史篇章,是中華文明的代表脊梁,也是傳統文化的成功和傳承。

傳統文化還有很多,能想到的就這些了。無論如何說,都是以善教化人,人是教出來的,好人壞人都是教的,而基本的善是孝道,以此發展培養道德出現五常對待朋友夥伴國家,最後到天下人都需愛。從教育方面由老**母身為表率帶頭做到,以言傳身教的方式傳遞給下一代培養他們,同時生活各個方面:

**和緩優雅陶冶情操、戲曲以忠孝等通過故事教化人們等等都是傳統文化教育的。 如今社會最危急挽救的是斷了百年的傳統文化,更多了解 去 聖賢教育全球同學網 學習了解。 作為中國人不了解自己的傳統和文化太不合格了,共勉!

哪些中國的傳統文化在消失 請舉點例子。。。。。。。

3樓:小顏

「中國戲曲活化石」秦腔,崑曲,現在很少有人聽! 字畫,現在有誰還在模仿古人優秀筆記? 茶文化,起源於中國,卻出名於日本,中國卻一味的找咖啡代替。

是不是衰退? 一些節日,端午節被南韓申請版權,七夕節火不過情人節,春節沒有聖誕節知名度高。這不更代表衰退嗎?

還有瓷文化·孫子兵法·禮樂······ 太多了,說不完了

希望採納

列舉三個中國傳統文化

4樓:全全全生

傳統文化三根源:儒家、道家、佛家。

傳統文化節日:清明、端午、重陽、七夕

、中秋、元宵、中元等

傳統文化道德方面:五常-仁義禮智信、三綱-君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。(綱為模範表率的理解)  為人之德「仁義禮智信,忠孝廉恥勇"

傳統文化道德教育方面: 啟蒙教育-《**規》《千字文》《三字經》等  基礎方面-《論語》《太上感應篇》《十善業道經》等

傳統文化學問方面:《說文解字》《四書》《五經》等

傳統文化技能:六藝-禮、樂、射、御、書、數

傳統文化生活方面:京劇、書法、漢服、評書等衣食住行娛樂視聽未被西化的都有遺留。

傳統文化弘揚創始者:孔子、老子、釋迦牟尼佛(佛教傳入中國後本土化)

學習傳統文化成功者代表著傳承者:孟子、伯夷、藺相如、孟姜女、扁鵲等等非常多,他們身上體現出中華傳統美德,在某一方面如治國理政、治病救人、忠君報國、為人處世、捨己為人等等方面閃耀著道德的光輝照亮了中華文明的歷史篇章,是中華文明的代表脊梁,也是傳統文化的成功和傳承。

傳統文化還有很多,能想到的就這些了。無論如何說,都是以善教化人,人是教出來的,好人壞人都是教的,而基本的善是孝道,以此發展培養道德出現五常對待朋友夥伴國家,最後到天下人都需愛。從教育方面由老**母身為表率帶頭做到,以言傳身教的方式傳遞給下一代培養他們,同時生活各個方面:

**和緩優雅陶冶情操、戲曲以忠孝等通過故事教化人們等等都是傳統文化教育的。  如今社會最危急挽救的是斷了百年的傳統文化,更多了解 去 聖賢教育全球同學網 學習了解。 作為中國人不了解自己的傳統和文化太不合格了,共勉!

「文化」的定義,往往是「仁者見仁,智者見智」。據美國文化學家克羅伯和克拉克洪2023年出版的《文化:概念和定義的批評考察》中統計,世界各地學者對文化的定義有170多種。

從詞源上說,在西方,「文化」一詞源於拉丁文culture,原意耕作,培養,教育,發展,尊重。2023年英國人類學家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述:「知識、信仰、藝術、道德、法律、習慣等凡是作為社會的成員而獲得的一切能力、習性的復合整體,總稱為文化。

在中國,「文化」一詞,古已有之。「文」的本義,係指各色交錯的紋理,有文飾、文章之義。《說文解字》稱:

「文,錯畫也,象交文。」其引申為包括語言文字在內的各種象徵符號,以及文物典章、禮儀制度等等。「化」本義為變易、生成、造化,所謂「萬物化生」,其引申義則為改造、教化、培育等。

」中國古代的這些「文化」概念,基本上屬於精神文明範疇,往往與「武力」、「武功」、「野蠻」相對應,它本身包含著一種正面的理想主義色彩,體現了治國方略中「陰」和「柔」的一面,既有政治內容,又有倫理意義。其次,古代很大程度上是將此詞作為乙個動詞在使用,是一種治理社會的方法和主張,它既與武力征服相對立,但又與之相聯絡,相輔相成,所謂「先禮後兵」,文治武功。有些還包括小吃,風俗等傳統文化。

你還知道哪些中國傳統文化呢請列舉三個

5樓:全全全生

傳統文化三根源:儒家、道家、佛家。

傳統文化節日:清明、端午、重陽、七夕、中秋、元宵、中元等

傳統文化道德方面:五常-仁義禮智信、三綱-君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。(綱為模範表率的理解)  為人之德「仁義禮智信,忠孝廉恥勇"

傳統文化道德教育方面: 啟蒙教育-《**規》《千字文》《三字經》等  基礎方面-《論語》《太上感應篇》《十善業道經》等

傳統文化學問方面:《說文解字》《四書》《五經》等

傳統文化技能:六藝-禮、樂、射、御、書、數

傳統文化生活方面:京劇、書法、漢服、評書等衣食住行娛樂視聽未被西化的都有遺留。

傳統文化弘揚創始者:孔子、老子、釋迦牟尼佛(佛教傳入中國後本土化)

學習傳統文化成功者代表著傳承者:孟子、伯夷、藺相如、孟姜女、扁鵲等等非常多,他們身上體現出中華傳統美德,在某一方面如治國理政、治病救人、忠君報國、為人處世、捨己為人等等方面閃耀著道德的光輝照亮了中華文明的歷史篇章,是中華文明的代表脊梁,也是傳統文化的成功和傳承。

傳統文化還有很多,能想到的就這些了。無論如何說,都是以善教化人,人是教出來的,好人壞人都是教的,而基本的善是孝道,以此發展培養道德出現五常對待朋友夥伴國家,最後到天下人都需愛。從教育方面由老**母身為表率帶頭做到,以言傳身教的方式傳遞給下一代培養他們,同時生活各個方面:

**和緩優雅陶冶情操、戲曲以忠孝等通過故事教化人們等等都是傳統文化教育的。  如今社會最危急挽救的是斷了百年的傳統文化,更多了解 去 聖賢教育全球同學網 學習了解。 作為中國人不了解自己的傳統和文化太不合格了,共勉!

「文化」的定義,往往是「仁者見仁,智者見智」。據美國文化學家克羅伯和克拉克洪2023年出版的《文化:概念和定義的批評考察》中統計,世界各地學者對文化的定義有170多種。

從詞源上說,在西方,「文化」一詞源於拉丁文culture,原意耕作,培養,教育,發展,尊重。2023年英國人類學家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述:「知識、信仰、藝術、道德、法律、習慣等凡是作為社會的成員而獲得的一切能力、習性的復合整體,總稱為文化。

在中國,「文化」一詞,古已有之。「文」的本義,係指各色交錯的紋理,有文飾、文章之義。《說文解字》稱:

「文,錯畫也,象交文。」其引申為包括語言文字在內的各種象徵符號,以及文物典章、禮儀制度等等。「化」本義為變易、生成、造化,所謂「萬物化生」,其引申義則為改造、教化、培育等。

」中國古代的這些「文化」概念,基本上屬於精神文明範疇,往往與「武力」、「武功」、「野蠻」相對應,它本身包含著一種正面的理想主義色彩,體現了治國方略中「陰」和「柔」的一面,既有政治內容,又有倫理意義。其次,古代很大程度上是將此詞作為乙個動詞在使用,是一種治理社會的方法和主張,它既與武力征服相對立,但又與之相聯絡,相輔相成,所謂「先禮後兵」,文治武功。有些還包括小吃,風俗等傳統文化。

中國傳統文化的中國傳統文化的資料

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影響中國傳統文化的因素,影響中國傳統文化的因素

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中國傳統文化的糟粕都有哪些,中國傳統文化糟粕都有哪些

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