古城麗江的文化背景如何麗江古城的歷史

2021-03-05 09:21:42 字數 5313 閱讀 7787

1樓:匿名使用者

麗江古城是一座具有較高綜合價值和整體價值的歷史文化名城,它集中體現了地方歷史文化和民族風俗風情,體現了當時社會進步的本質特徵。流動的城市空間、充滿生命力的水系、風格統一的建築群體、尺度適宜的居住建築、親切宜人的空間環境以及獨具風格的民族藝術內容等,使其有別於中國其他歷史文化名城。古城建設祟自然、求實效、尚率直、善相容的可貴特質更體現特定歷史條件下的城鎮建築中所特有的人類創造精神和進步意義。

麗江古城是具有重要意義的少數民族傳統聚居地,它的存在為人類城市建設史的研究、人類民族發展史的研究提供了寶貴資料,是珍貴的文化遺產,是中國乃至世界的瑰寶,符合加入《世界遺產名錄》理由。

(一)麗江古城在中國名城中的地位

麗江古城歷史悠久,古樸自然,兼有水鄉之容、山城之貌,它作為有悠久歷史的少數民族城市,從城市總體佈局到工程、建築融漢、白、彝、藏各民族精華,井自具納西族獨特風采。 2023年,中國**將其列為國家歷史文化名城,確定了麗江古城在中國名城中的地位。

(二)麗江古城充分體現了中國古代城市建設的成就

有別於中國任何一座王城,麗江古城未受“方九里,旁三門,國中九經九緯,經途九軌”的中原建城複製影響。城中無規矩的道路網,無森嚴的城牆,古城佈局中的三山為屏、一川相連;水系利用中的三河穿城、家家流水;街道佈局中“經絡”設定和“曲、幽、窄、達”的風格;建築物的依山就水、錯落有致的設計藝術在中國現存古城中是極為罕見的,是納西族先民根據民族傳統和環境再創造的結果。

(三)麗江古城民居是中國民居中具有鮮明特色和風格的型別之一

城鎮、建築本身是社會生活的物化形態,民居建築較之官府衙署、寺廟殿堂等建築更能反映一個民族一個地區的經濟文化、風俗習慣和宗教信仰。麗江古城民居在佈局、結構和造型方面按自身的具體條件和傳統生活習慣,有機結合了中原古建築以及白族、藏族民居的優秀傳統,井在房屋抗震、遮陽、防雨、通風、裝飾等方面進行了大膽創新發展,形成了獨特的風格,其鮮明之處就在於無一統的構成機體,明顯顯示出依山傍水、窮中出智、拙中藏巧、自然質樸的創造性,在相當長的時間和特定的區域裡對納西民族的發展也產生了巨大的影響。麗江民居是研究中國建築史、文化史不可多得的重要遺產。

(四)麗江古城是自然美與人工美,藝術與適用經濟的有機統一體

麗江古城是古城風貌整體儲存完好的典範。依託三山而建的古城,與大自然產生了有機而完整的統一,古城瓦屋,鱗次櫛比,四周蒼翠的青山,把緊連成片的古城緊緊環抱。城中民居樸實生動的造型、精美雅緻的裝飾是納西族文化與技術的結晶。

古城所包涵的藝術**於納西人民對生活的深刻理解,體現人民群眾的聰明智慧,是地方民族文化技術交流融匯的產物,是中華民族寶貴建築遺產的重要組成部分。

(五)麗江古城包容著豐富的民族傳統文化,集中體現納西民族的興旺與發展,是研究人類文化發展的重要史料

麗江古城的繁榮已有800多年的歷史,它 己逐漸成為滇西北經濟文化中心,為民族文化 的發展提供了良好的環境條件,聚居在這裡的納西族與其他少數民族一道創造了光輝燦爛的 民族文化。不論是古城的街道、廣場牌坊、水系、橋樑還是民居裝飾、庭院小品、檻聯匾額、碑刻條石,無不滲透納西人的文化修養和審美情趣,無不充分體現地方民族宗教、美學、文學等多方面的文化內涵、意境和神韻,展現歷史文化的深厚和豐富內容。尤其是具有豐富內涵的東巴文化、白沙壁畫等傳統文化藝術更是為人類文明史留下了燦爛的篇章。

(六)關於麗江古城的真實性

麗江古城從城鎮的整體佈局到民居的形式,以及建築用材料、工藝裝飾、施工工藝、環境等方面,均完好地儲存古代風貌,首先是道路和水系維持原狀,五花石路面、石拱橋、木板橋、四方街商貿廣場一直得到保留。民居仍是採用傳統工藝和材料在修復和建造,古城的風貌已得到地方**最大限度的保護,所有的營造活動均受到巖格的控制和指導。麗江古城一直是由民眾創造的,井將繼續創造下去。

作為一個居民的聚居地、古城區域性與原來形態和結構相背離的附加物或是“新建築”正被逐漸拆除或整改,以保證古城本身所具有的藝術或歷史價值能得以充分發揚。

以上所述麗江古城是具有綜合價值與整體價值的歷史文化名城,只有列入世界文化遺產名錄加以保護,才能使其得以水久傳世,井更好地發揮其所具有的世界意義。

2樓:匿名使用者

“麗江”一名,始於元朝至元十三年(2023年)設定行政區麗江路。《元史·地理志》說:“路因江名。

”就是說,“麗江”地名的由來最早起源於金沙江的別稱“麗水”。納西語稱其為“依古堆”。麗江古城以充滿“人間煙火味”的市井生活,以“常民生活空間”的完整性而成為全世界第一個被列入世界文化遺產名錄的城鎮。

不曾到過麗江的人想像不出麗江的嫵媚。關於文化麗江的文化以開放、大方、相容幷蓄為重要特徵。納西族人民長期以來創造並延續保持下來的東巴文化,納西古樂(人類文明的**活化石);歷史上麗江古城內的納西人從趕馬開始,最後發展商號,跑拉薩,跑印度,出了許多聲名顯赫的帶領馬幫大人物。

最有名氣的是以李家,牛家,賴家,楊家為代表的麗江古城內的“四大家族”。1、東巴文。是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩,是人類共同的文化遺產!

納西族東巴文化的主要記載符號“東巴文”,共1400多個單字,被譽為世界上唯一保留完整的“活著的象形文字”,卷帙浩繁、內容豐富的東巴經書、舞譜、繪畫、祭祀儀式都充分展示著納西族東巴文化的神奇異彩。從文字形態發展的角度看,它比甲骨文還要原始,屬於文字起源的早期形態,最早是寫畫在木頭和石頭上的符號圖象,後來發明了紙,才把這些符號圖象寫在紙上,成為東巴文經典。由於東巴掌握這種文字,故稱東巴文。

2、麗江納西古樂。納西古樂是人類共同的珍貴文化遺產,是人類文明的**活化石,在中國乃至世界**研究領域中具有極其重要的價值,它不僅在中國和世界文化發展史上具有獨特的地位,而且還將在今後的民族文化發展中繼續起到不可替代的作用。麗江納西族,是一個熱愛自然、熱愛生活、能歌善舞、最富**天賦的民族。

由於麗江地處雲貴高原與青藏高原的接合部,漢藏文化的交融區,又是高原畜牧民族與河谷壩區農業民族交往融合的地方,獨特的地理環境,使多元文化在這裡碰撞,造成了多元文化的交匯點,**的活化石———納西古樂便是多元文化相融合的藝術結晶。納西古樂植根於納西族的社會生產生活中,婚喪嫁娶、起房壽辰、休閒娛樂都離不開它,在納西文化構建中佔有重要地位。  3、馬幫。

麗江古城是滇西茶馬古道上的重鎮,但一切都是從馬幫和商號開始。**和四川的馬幫來到古城,滇南的馬幫來到古城,麗江古城成了一個明符其實的旱地大碼頭,她的交通樞鈕作用也越來越明顯。由於古城處於特殊的地理位置,來往於麗江的馬幫每年二三萬匹,貨物也是成千上萬斤,麗江古城內一時沸沸揚揚,景象萬千。

頻繁來往的馬幫,也一定程度上影響著麗江古城納西人的生活,對納西人的生活方式,生活態度產生巨大的影響。古城內的納西人也不甘落後,他們從趕馬開始,最後發展商號,跑拉薩,跑印度,出了許多聲名顯赫的帶領馬幫大人物。最有名氣的是以李家,牛家,賴家,楊家為代表的麗江古城內的“四大家族”。

“四大家族”每家都有馬幫和商號,牛家的“裕春和”,賴家的“仁和昌”,李家的“永興號”,楊家的“永聚興”等等。後來,商號在麗江古城、**拉薩、印度等地發展到五十多家。據《麗江文史》中文章介紹,在抗日戰爭期間,麗江納西人在茶馬古道上做生的商號達到了近兩千家。

李達三就是四大家族之一,是麗江古城最有名的馬幫商號。李達三經過多年的努力,資本逐步發展,在麗江古城開設了“永興號”。但就是這個名顯一時的四大家族之一的商號老闆,開始時,馬幫只有二十二匹,自己進藏還得趕上兩匹牲口。

但就是這樣父子接力,趕馬不止,逐步發展壯大。自己趕馬,自己創辦商號,不久,“永興號”不僅在麗江有總號,而且在阿墩子、昌都等地也都設上了固定的分號。 http:

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麗江古城一直有哪些歷史文化?它存在的價值在哪?

3樓:匿名使用者

麗江市古城區是舉世罕見的擁有三項世界遺產(麗江古城世界文化遺產,“三江並流”世界自然遺產,東巴典籍文獻世界記憶遺產)的地方。

4樓:王大王

麗江古城世界文化遺產,“三江並流”世界自然遺產,東巴典籍文獻世界記憶遺產

5樓:樂袚翱貙

在雲南,偉光匯通運營了好幾個古城,個個都優秀

麗江古城的歷史

6樓:元氣小小肉丸

麗江古城始建於宋末元初(13世紀後期),由麗江木氏先祖將統治麗江古城風光麗江古城風光(48張)中心由白沙古鎮遷至現獅子山,開始營造房屋城池,稱“大葉場”。古城名稱**據說是因為麗江世襲統治者姓木,築城勢必如木字加框而成“困”字之故。

麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”,“鞏本”為倉廩,“知”即集市,麗江古城曾是倉廩集散之地。

2023年1月1日起,世界文化遺產麗江古城保護管理局根據雲南省發展和改革委員會、雲南省財政廳《關於降低麗江古城維護費收費標準的通知》,面向遊客收取的麗江古城維護費收費標準從每人次80元調整為每人次50元,徵收物件、範圍、方式及免徵範圍保持不變。

擴充套件資料

麗江古城內的街道依山傍水修建,以紅色角礫岩鋪就,有四方街、木府、五鳳樓、黑龍潭、文昌宮、王丕震紀念館、雪山書院、王家莊**教堂、方國瑜故居、白馬龍潭寺、顧彼得舊居、淨蓮寺、普賢寺等景點。

麗江為第二批被批准的中國歷史文化名城之一,是中國以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城之一。

麗江古城有著多彩的地方民族習俗和娛樂活動,納西古樂、東巴儀式、占卜文化、古鎮酒吧以及納西族火把節等,別具一格。麗江古城體現了中國古代城市建設的成就,是中國民居中具有鮮明特色和風格的型別之一。

7樓:匿名使用者

麗江古城經由歷代木氏先祖主持建設。追朔“麗江人”的建築史,從古代的洞穴居、樹巢居、井榦式的木楞房發展到了“三坊一照壁”、“四合五天井、走馬轉閣樓”的古城民居模式。古城民居的平面特點是以院子為中心,內向的庭院組合,廈子(外廊)是納西民居的重要組成部分。

公元2023年麗江木氏先祖歸附元世祖忽必烈,在古城設三賧管民官,其建制隸屬於茶罕章管民官,公元2023年,改為麗江路軍民總管府,公元1382 年,通安州知州阿甲阿得歸順明朝,設麗江軍民府,阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木並封為世襲知府。麗江古城、麗江軍民府(木家院),其建設別具一格,氣勢恢弘,亦是當時木氏家族政治、經濟、權力的象徵。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江遊記中寫道“宮室之麗,擬於王者”,“民居群落,瓦屋櫛比”。

就是對當年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照納西民族是一個善於吸收和借鑑外來文化的民族,由於麗江處在南絲綢之路的口岸及茶馬古道上。是滇藏**的集散地。從公元 2023年,忽必烈駐軍麗江帶進了外來文化,後期受中原文化影響,如藏傳佛教、道教,直到20世紀初,又受到**教文化影響,加上納西民族古老的東巴教、東巴經、東巴象形文字、東巴繪畫及被稱為元人遺音的納西洞經古樂等。

凡此種種,都能兼收幷蓄,共存發展。這些文化影響更增添了麗江古城的內涵。

古城之美還在於其所處的地理環境的自然與和協,古城西北方30公里處是海拔5596米,至今尚未被人類征服的玉龍雪山及第四世冰川遺蹟。玉泉水分西、中、東三大主流,流入古城區分成若干支渠,使水網與五花石鋪就的道路網相互交織,真有“家泉水繞詩詠,戶戶垂揚入畫圖”之妙。引得許多中外建築學家讚歎,素有“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的美稱。

一直以來,無數海內外遊客被古城、雪山所吸引,紛至沓來,在古樸自然、幽雅寧靜的古城中流連忘返。

關於麗江古城的詩詞,描寫麗江古城的優美句子有哪些?

木子云的綠蘿 1,麗江古城雪景 清代 牛燾 山城二月春正寒,香霧濛濛露未乾。東風釀雨還釀雪,落皚滿地玉欄杆。譯文 二月春初的麗江城中正是寒冷的時候,霧濛濛的露水一直未乾。東風颳著醞釀著雨雪,滿地皚皚白雪,雪映襯的欄杆跟玉似的。2,麗江雪山 明代 程本立 玉龍峰高九千仞,日色晦明雲氣寒。譯文 麗江玉龍...

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