1樓:旗曉莉頓葛
門口的石獅子頭是朝裡
因為門口的石獅子是用來擺設的。
門口的石獅子頭是朝裡的還是朝外的?為什麼?
2樓:手機使用者
單個的是在左邊門口,獅頭向街面。兩個的在門口兩邊,獅子頭與獅身呈45度角,兩獅互相望,有鎮宅,顯示身份之意。
3樓:匿名使用者
那肯定是朝外的,是震懾也是守護啊!
守門的石獅子頭為什麼向外
4樓:山海軒
石獅子護宅振邦,作為守護神,需要頭向外,防止外敵、邪祟入侵。
幾千年來,在中國的民族文化裡,石獅一直是守護人們吉祥、平安的象徵。它不畏寒風烈日,腳踏實地,始終如一地與您忠誠相伴;它高貴、尊嚴,極具王者風範;它威武、吉祥,被奉為護國鎮邦之寶。這正是石獅無論歷史變遷、無論何時何地,始終守護人們吉祥平安的真實寫照,而這恰恰能給品牌傳播的受眾帶來強烈的共鳴。
民間石獅的形態和傳說可以說是無窮無盡,卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。在內地古鎮,有這樣耳熟能詳的民謠:“摸摸石獅頭,一生不用愁;摸摸石獅背,好活一輩輩;摸摸石獅嘴,夫妻不吵嘴;摸摸石獅腚,永遠不生病,從頭摸到尾,財源廣進如水流。
”石獅被奉為“中國人的守護神”。 石頭本來是冰冷沒有感情的,可用石頭雕刻的獅子卻一直傳承著吉祥如意、平安祥和的寓意。
民間流傳有四說:其一,避邪納吉。古人認為石獅子是可以驅魔避邪,所以最早用來鎮守陵墓。
這種人們心目中的靈獸,也被稱作“避邪”。在人們的民俗生活中,石獅子不僅用來守衛大門,還有在鄉間路口設立石獅子與“石敢當”有同樣的功能,用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。所以,用石獅子來把大門可以避凶納吉,抵禦那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害,表現了人們祈求平安的心理要求。
其二,預卜洪災。在民俗傳說中,說獅子有預卜災害的功能。說如遇有洪水氾濫或陸地沉沒等自然災害,石獅子的眼睛就會變成紅色或流血,這是徵兆災害就要來臨了,人們可以採取應急避難。
在這裡石獅子儼然成了災難的預言家。其三,彰顯權貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門,顯示了主人的權勢和尊貴,如北京天安門前金水河畔的兩對威風凜凜的守衛皇城大門的石獅子就體現了皇權至尊、威震八方神聖不可侵犯的意味。
其四,藝術裝飾。石獅子還是古代建築物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩隻大石獅鎮守欄杆,不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子,有的石獅子身上還負藏著幾隻小獅子。
這些石獅有雄有雌,有大有小,神情活現,窮極工妙,最小的獅子僅有幾釐米,不但數目眾多,而且隱現無常,所以有“盧溝橋的獅子數不清”這俗語。2023年,北京文物工作者對盧溝橋的石獅子進行編號,終於數清了共有石獅485個。盧溝橋因石獅子而名揚四海,成為建築藝術的精品。
到明清以後的石獅子多在爪子下面踏著一個“繡球”,雌獅腳下往往還踩著一個幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案,這無非表示娛樂昇平和人間愛戀之象徵意義,體現了人們趨向太平祥和的美好願望。
如今,石獅子已經作為中國傳統文化的一部分被延續下來,這其中的迷信色彩不再有人去相信了。
5樓:匿名使用者
這就和門衛站崗一個道理 面朝前方 以防敵人侵犯 屁股對著前面 如何防範敵人
6樓:匿名使用者
石獅子有辟邪鎮宅的作用,小戶人家不宜在門前擺放,反而會被煞氣反噬而帶來不幸。獅子頭向外當然是要擋住外面的邪氣,迎接外來的財氣。
寺廟門前的石獅子大都面朝外面,但永安寺的獅子為何“屁股朝外”,這是怎麼一回事?
7樓:八點多鐘的賬號
寺廟門前的石獅子大都面朝外面,但永安寺的獅子"屁股朝外",這是因為乾隆朝擴建永安寺的時候,原來的明代的那對石獅子可能破損嚴重,所以就把山門前的獅子掉了個方向擺在了牌樓前。一般的寺廟道觀前都會擺放有兩隻巨大的石獅子,而這些石獅子都是頭朝外也就是背對著山門,而永安寺前的石獅子卻是衝向山門的。
石獅子其實不歸於永安寺,而是歸於山門對面的堆雲積翠橋。這座三孔石橋也叫永安橋。它是以兩端各建一座牌坊命名的。
北面的拱門是堆雲,南面的拱門是積翠。有人以為堆雲積翠橋建於元代,而永安寺建於清初,所以這兩隻石獅應該在元代就已經存在了。
從外表看,永安橋北側堆雲牌樓下的石獅子應該是清朝的。樑新立寫的《北京古獅子》也是這樣以為的。可是,永安橋南端的石獅與橋北側的石獅不同。
可以合理地說,如果它們是橋頭或傢俱配件,它們應該是相同的才對。據估量,明代永安橋兩側牌樓前有一對石獅,但在清初修建永安寺時,山門前也應該有一對石獅,他們的頭也是衝外面的。
可是到了乾隆朝,因為永安橋的重建和永安寺的擴建,在新建的山門前沒有再放一對獅子的空間。可是,明代的那對石獅或許因為受到嚴重損壞,不能再用了,所以山門前的獅子被放在牌樓前。所以我們現在看到的是永安寺門前的石獅子是“屁股朝外”的景象。
這也成為北京文物古蹟中最有特色的一處。
8樓:小麋鹿
因為明朝時期的一個特殊事件,才會導致了現在的這個事情,也就是將那個石獅子倒放。
9樓:射手楊陽洋
乾隆朝,因為永安橋的重建和永安寺的擴建,在新建的山門前沒有再放一對獅
子的空間。可是,明代的那對石獅或許因為受到嚴重損壞,不能再用了,所以山門前的獅子被放在牌樓前。所以我們現在看到的是永安寺門前的石獅子是“屁股朝外”的景象。
這也成為北京文物古蹟中最有特色的一處。
10樓:少年別抬頭
這是因為乾隆時期擴建永安寺的時候,原來的那對石獅子破損嚴重,所以就換了個方向。
11樓:想飛昇
寺廟門口的獅子面大多數都朝外,永安寺的獅子特殊是因為,當初寺廟破損嚴重,不得已轉向的。
12樓:夏得夜
這倆獅子壓根兒也沒放反,因為它們根本不是永安寺的看門獅子,而是永安寺對面“堆雲積翠橋”的看橋獅子。
13樓:哈哈哈錢**座
由於地勢的限制,新建的山門離永安橋更近也是沒辦法的事兒。說到底,“永安寺的獅子——臉兒朝裡”是個徹頭徹尾的誤會,可是這句俏皮話兒和這段趣聞還是在北京流傳了很多年
為什麼北海永安寺的石獅子頭朝裡?
14樓:匿名使用者
傳說這對獅子,原來一直是規規矩矩地守在永安寺廟門兩旁的。自從北海開放以後,62616964757a686964616fe78988e69d8331333332626135
永按寺的香火非常盛。到團城的,到北海的,都要到這裡進香。有一天,這一對石獅正在門口蹲著,見南面來了一群香客。
這些香客一邊走一邊說著話。它倆聽一個人說:“北海白塔山的眼光門放光了。
可以照見極樂世界,極樂世界在大西天。大西天有歡喜園,歡喜園裡住著仙女們。”這兩個獅子聽了,覺得很新奇,心想,咱們在這兒蹲了好多年,還沒見過歡喜園的奇景呢,咱們也看看熱鬧去吧。
兩個商量好了,就決定去看看。可是,它倆是石獅子,白天不能走動,只能在夜深人靜的時候才行啊。它倆耐著性子等到了晚上,就悄悄地離開原位,奔了白塔山。
可它倆又不敢走大路,只能悄悄地在樹空子裡竄來竄去。爬上白塔山一看,這白塔倒真有毫光。它倆看了一會就找眼光門。
圍著白塔轉一圈,才看見一個象桃子一樣的券門。它倆想,這大概就是眼光門吧。再仔細一看,上邊還有金色的雲紋,這門凹進去一塊,可是沒有開,門裡還刷著朱漆。
它倆圍著白塔山轉了一遍,也不知極樂世界在**?忽然聽見太液池西北角一片鼓樂之聲,再一看,還有一片燈光。它倆想,那裡大概是極樂世界吧。
可是隔著一片水,怎麼過去呢?想了半天,還是去不了。它倆就坐在“瓊島春蔭”的碑下聽。
聽著聽著,好象從身後又傳來一陣少女的笑聲。它倆就下了白塔山順著聲音找。找來找去,發現了一個石洞。
到了洞口,還有石梯。於是就順著石梯爬了過去。爬著爬著又有個大石洞,象一個大石頭屋子,上邊還刻著幾個大字,叫“嵌巖室”。
再走過去,又出來個“一壺天地”。這時那笑聲就聽得更清楚了。再仔細一看,前面是個池塘,一群仙女正在那裡洗浴。
它倆不敢近前,偷偷在遠處瞧。正瞧著就聽有一個仙女說:“雞快叫了,咱們該走啦。
”兩個獅子一聽,雞都快叫了這還得了,趕緊往回跑吧,就慌慌張張往回跑。剛剛跑到廟門前,雞就叫了,再也動不了啦。等天亮一看,地方是對了,可是頭卻衝了裡啦。
就這樣,留下一個“永安寺的獅子——頭朝裡”的說法。
15樓:匿名使用者
因為他的特殊,才能吸引人的眼球
16樓:京話四九城
老北京有句俗話叫盧copy溝橋的獅子數不清,還有一句叫永安寺的獅子頭朝裡兒。永安寺門前的這對獅子屁股朝外,對門外的事不管不問,這句話用來諷刺人自私自利。其實這對獅子是守護永安橋的,因為離永安寺很近,被誤認為是永安寺的獅子,所以才有了這個說法。
請問 獅子頭到底應該朝裡還是朝外 ?
17樓:妙善道長
獅子頭朝外,用來抵禦外來的煞氣,起到鎮宅保平安的作用
18樓:匿名使用者
紹聖四年(2023年)初,涇原路經略使章楶準備好築城材料,要求其餘各路佯攻,分散西夏軍注意力。呂惠卿於是命令一名將官發兵劫掠橫山上的洪州。孫路則派遣部隊短暫佔領鹽州
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格子裡兮 叫獬豸 xi zh 寓意辨別是非曲直，也是 正大光明 清平公正 的象徵。獬豸與法有著不解之緣，從古代 法 字的結構上就能體現出來。古代的 法 字寫作 灋 f 說文解字 廌部 記載 灋，刑也，刑平如水，從水。廌，所以觸不直者去之，從去。灋 字由 水 廌 去 三部分組成。水 代表執法公平如水，...
銀行門口的獅子怎麼分公母大門口的石獅子怎麼分清楚公母
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