邦德教育和牛牛bank推出的優惠活動是真的嗎

2021-03-03 21:40:14 字數 5013 閱讀 9157

1樓:20無名氏

當然是真的,家裡有小孩的可以參加下,這種活動機會不多哦

2樓:匿名使用者

當然是真的,他們的官網上都有發布的,還有戶外宣傳呢,不知道你看到了沒有。

怎麼樣通過買東西來教育孩子

3樓:傅行雲時代

慎重的花錢,將買回來的東西物盡其用;努力的賺錢,偶爾買一些「心花怒放」。在買買買這件事上做個好榜樣,就是給孩子的最好的「家庭理財課」~

錢是我和孩子的爸爸努力賺到的,在能力範圍能買一些讓自己有幸福感的小東西,這也是生活品質的重要組成部分。而且我舉雙手贊成花心思、花可以負擔的錢,偶爾給孩子製造驚喜(比如說走就走,去迪士尼)。這也將是孩子漫長人生中,熠熠閃光的精彩回憶。

除此之外,花錢買體驗(去展覽館/博物館/旅遊/夏利營)、買保險(去歐美國家旅遊,病一場就傾家蕩產的例子也不是沒有)、在買房子和裝修房子的時候盡可能多花心思(而不是在超市花乙個小時算廁紙的單捲**或者對著**刷一下午就為了找到最便宜的同款水杯),都能讓全家的生活品質,更有保障、更好。

如何教育小孩購物是正確的,有計畫合理花錢?

4樓:匿名使用者

教育小孩推薦參考大安法師開示:兒童是乙個民族的未來。看乙個民族的興衰,就看這個民族的小孩的素質怎麼樣,所以兒童的教育是非常重要的。

家庭教育是治國安定之根本,所以不得不加以考究。兒童的教育更多的是道德教育、人格教育、整體素質教育,心生敬畏感的教育以及在行為層面的一種規範。小孩子在懂事的時候,你教他什麼呢?

八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,這八德的教育如果成功,他一生受用無窮。首先要教孝,孝敬他的父母。

你不能溺愛他,不能以小孩為中心。傳統社會到吃飯的時候,小孩要幫父母添飯的,幫父母端茶的,這在培養他的一種孝心,孝行。現在可是顛倒了,小孩坐在上面,他好像是小太陽,做父母為他服務,忙得團團轉。

如果他是在三歲以前,或者是自己不能料理,你可以為他服務。當他到了七八歲,十來歲的時候,你就不要這樣做了,一定要讓他來為父母服務,來為他人服務,來盡到他的乙份孝心。悌,處理兄弟之間的關係,做弟弟的要恭敬兄長,兄長當然也要關懷弟弟,這裡面兄弟之間要有悌的這樣的乙個德性。

忠,處理個人跟社會,跟國家的關係。你在社會供職,做公務員,一定要對國家盡忠,忠心耿耿。你如果有忠心的話,你就不會用自己的權力去謀私利,去**腐化,去把國家的錢存到外國銀行,你做這些事情就是不忠。

所以我們看到這麼多**汙吏,就是由於從小沒有教育;信,是朋友關係,要講信譽。這個信,一邊是個人字,一邊是個言字,人說的話就是可信的,如果說出的話不可信,你都不是人了。所以自古以來對人都是很尊嚴的,有的事情用人格擔保,那大家都無話可說。

但現在人格瓦解了,你說用人格擔保誰也不相信。古人的信,那是一諾千金,一言既出,駟馬難追,無論怎麼樣都得兌現諾言。信是植根於誠,真誠心才會表現出信。

現在這個社會也是誠信極為低落的時代,人與人之間已經很難建立一種信任關係了。有時候看到這一點真是感慨不已。經濟領域的坑蒙拐騙,假冒偽劣,各種事情,甚至**當中摻水分的,虛假的報道,虛假的廣告,虛假的文憑學歷,那太多了。

所以乙個人一定要有信。孔子在教化當中,有一次子貢問孔子治國之道,治國有三個要素:足食、足兵,再就是信譽,信。

子貢又問:如果這三者要去掉一項,應該去掉什麼?孔子回答:

可以去掉駐兵(就是國防力量)。如果三個要素非要去掉乙個就把國防去掉,剩下兩個。足食就是吃飯的問題,那麼進一步問,足食和信這之間非得要選擇乙個的話,那取什麼、舍什麼?

對乙個治國者來說,這是很嚴峻的。孔子回答:去掉足食。

把這個民生吃飯問題都可以放下,剩下這個信。子貢一聽大吃一驚,怎麼會作這個選擇?孔子說:

自古誰無死,民無信不立。你沒有食可能會死,自古以來誰沒有死啊,但是人沒有誠信的德性,他就站立不起來,他的人格整個瓦解。也就是說這種信的道德價值超過肉體的壽命,這是我們中國聖人擲地有聲的語言,我們對聖人佩服得五體投地,他能把一種道德精神價值高揚到這個程度。

然而我們現在的不孝的子孫卻把這個信的道德價值淪落到這個程度,我們都愧對孔老先生(孔夫子),要進行信的教育。禮,禮貌、禮敬,禮的精神就是恭敬,恭敬表現得要有禮節,要有禮的形態來表達這種恭敬;義,正義,中國文化當中,關羽的形象就是義的乙個典型,桃園三結義之後,他對於兄弟關係,對於劉備的忠心,是什麼都不能動搖的;廉,廉潔、節儉。乙個人要減低自己的物質慾望,要廉潔,做官要做清官,兩袖清風。

乙個人能夠廉潔,他的道德人格就能上來,如果乙個人,他很追求高消費,過那種奢侈的生活,他就容易走向墮落的道路,就會取那些不義之財;最後乙個是恥,羞恥,內疚,當做了某件事情的時候,愧對良心,愧對天地,愧對他人。知恥近乎勇,你知道這個恥,才會勇於改過。這個恥就相當於佛門的慚愧,慚愧心,如果乙個人沒有慚愧心,那就無藥可救了。

如果乙個人沒有羞恥感,到無恥、免恥的程度,那也就無藥可救了。這種恥感是他的良知良能還沒有泯滅的一種情緒反應,如果良知良能都汩沒了,汩沒在物慾裡面,仇恨裡面,這些,他就不會有恥。不會有恥,不以為恥,反以為榮。

你看現在有些做壞事,他搶了人家東西,他當面炫耀自己,你看我搶的過程多麼有勇氣,多麼有謀略,怎麼怎麼回事,他都把它作為乙個炫耀的東西。不以為恥,反以為榮。自己搞婚外戀,還炫耀自己,你看我多有魅力,我有幾個情人這樣這樣,你看他都在炫耀。

所以就是免恥,無恥了,乙個人到了無恥的程度就沒有辦法了。八德,這八個字是非常重要的,也是做人的人格。如果這八個字都沒有的話,那古人說就叫亡八字嘛,亡八字,你這八個字都忘記了,在你身上都體現不出來了。

忘八字比較文雅一點,如果把那個「字」字省掉,就叫亡八,有點罵人的樣子了,你這是亡八蛋 ,那怎麼了?就是亡八蛋,就是這八個字一點都沒有了。對小孩進行這樣的教育,這是實實在在的教育,這才是教育最本真的東西。

然後進一步教三世因果,一切行為在過去、現在、未來,這個三世因果是真實不虛的。我們每個行為在六道輪迴都會有體現的,把三世因果、六道輪迴教給小孩。因果和輪迴是佛教的核心,如果乙個小孩能接受這樣的道理,能夠在內心深處建立這樣的觀念,他一定就會有敬畏感,他就不敢胡作非為,他就建立了懲惡勸善的乙個根據。

這個根據是深深地扎在他的內心深處的,他就會在行為上真正做到慎獨,在沒人看到的時候他也會按照這八個字來約束自己,來規範自己。如果沒有因果的觀念,沒有輪迴的觀念,那麼一切道德的教化就沒有根,沒有基礎。儘管他口頭上說講道德,那都是口頭上作表面文章。

所以我們現在感到深深的憂慮,當乙個社會不相信三世因果,不相信六道輪迴,他的道德一定會滑坡的,一定會淪喪的,這是非常重要的。

求禮儀教育:超市購物的教案

5樓:匿名使用者

目標:1、讓幼兒親自體驗購物的過程,並了解購物是需要注意的事項。

2、培養幼兒的公德意識和良好的公共場所禮儀行為

準備:各種學習用品,自製的錢幣

基本過程:

一匯入活動。

老師:「小朋友平時都跟家人一起在超市裡買過東西,今天啊,我們也一起來玩乙個買東西的遊戲好不好?」

(二)關鍵步驟。

1、先讓幼兒了解買東西時我們要注意的一些什麼?把購物禮儀先更幼兒講一遍,請幼兒回答。

2、幼兒都了解購物禮儀後就可以開始遊戲了,先布置乙個小商店,裡面有各種學習用品,給幼兒每人發數量相等的錢幣。

3、當「小顧客」走到「商店」時,「售貨員」要微笑,給予優質的服務,「小顧客」纖毫東西後,要排隊交「錢「,交了」錢「以後,才可以拿走和開啟所有的商品。

(三)、遊戲後討論。

1、請幼兒進行自我評價:在這次購物遊戲中,那個小顧客做的最好?為什麼?

哪些服務員做的最好?為什麼?

2、如果是你和家人一起去購物,你還會怎麼做?

3、最後歸納總結核心要素的美容,與幼兒一起誦讀。

小朋友老是開口問大人要買東西應該怎麼教育

6樓:史偉智

從一開始就讓孩子明白,他們所得到的東西是需要經過慎重考慮才買的。對於剛開始撫養孩子的父母來說,還存在著家庭是否能夠負擔得起的問題。但是,如果你能夠負擔,就不要以「我們太窮了」為藉口。

因為如果孩子發現你能夠滿足自己的愛好需求,他就會理所當然地認為你也能夠滿足他的要求。你必須向孩子強調,擁有很多的物品並不是擁有快樂的關鍵所在。另外,你必須讓孩子明白,有些東西是毫無價值的,根本不值得購買。

讓孩子理解這兩點,將使他們在日後最終成為理智的消費者和自律節儉的人。

當然,有時候家長拒絕孩子的要求只是為證明自己是掌握權力的人。你必須改掉這種條件反射性的專橫,因為這會使孩子覺得自己什麼都不配得到。其實,你可以這樣對孩子說:

「不,今天不行,但我會考慮的。」回到家裡,你可告訴孩子:「我考慮過那雙膠底運動鞋了。

不過,要等我下次發薪水才會給你買。」或者說:「對不起,我的確覺得那雙鞋不值得那個價錢。

」總而言之,你不要對孩子的要求置若罔聞。你的任務是幫助孩子正確地判斷那些東西值得擁有,如何去獲得。

親 這是我個人的一些建議 希望能幫到你

7樓:麗愛上月雪

用條件啊,b比如這次考試考到xx分,可以買***,可以作為動力啊!

七八歲的孩子偷偷拿錢買東西該怎麼教育

8樓:匿名使用者

先看看,孩子拿了錢是去做什麼用了,跟孩子講,要錢,必須要經過家長同意,如果自己偷偷拿,要受到懲罰(可以罰做家務什麼的)。要跟孩子好好溝通,讓孩子明白,只要是正當的要求,你都會設法滿足....以後他就不會偷偷拿了...

9樓:匿名使用者

如果是第一次或者以前沒打過,就狠狠打,小懲大戒。打完後給他抹抹藥膏,然後告訴他為什不能偷,講講偷盜沒有好下場的故事,最後告訴他,如果真的需要錢,可以和父母講,只要合理,父母會給他並理解他的。

比如我們這有這樣的故事(縮減版):一小孩小時候偷別人的東西,父母想管孩子卻憤怒的說「不用你們管,以後我有罪也不關你們的事」,他父母就沒管,長大後孩子變本加厲,獲罪死刑才後悔,然後怨恨自己的父母當初沒好好管自己。

這故事有兩個好處:一告訴孩子這是為你好;二告訴孩子,不是父母愛管你,是怕不管你以後有了大錯反而怨恨父母。(話說小時候我耳朵都聽的磨出繭子了,哈哈)

如果不是第一次或者以前打過,那只能是故事加說教了。其中,孩子最怕的是其他的小孩不和他玩,可以拿這個嚇唬他,說他要敢再這樣就告訴他平時比較好的朋友或者誰誰誰,他們就不敢和他玩了。(當然這只能嚇唬用,千萬別真的說出去,只會讓孩子破罐子破摔。)

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