佛語裡面的著相是什麼意思呢拜託各位了3Q

2021-03-03 21:07:11 字數 1389 閱讀 3123

1樓:眾神拜大嬸

實際上這個詞在抄佛學裡有bai很多種含義 就象你du這個問題 就是著相了 呵呵 佛學zhi裡講究參悟dao 一切要用心眼去看 不著眾生相 就是不要去管事五到底是什麼 我們只要在乎自己的心就好 比如 有這樣乙個故事 一群和尚在念經的時候 風把樹葉吹得嘩嘩作響 有個和尚就說 風在動 另乙個和尚說 是樹在動 方丈這時說了一句 不是風動 也不是樹動 而是你的心在動

佛,請問什麼是佛?緣,那麼什麼又是緣。。。拜託各位了 3q

2樓:小麥丶

佛:梵文 buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文 buddha ]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。

覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。漢傳佛教除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。

緣:發生聯絡的機會,這裡就是佛緣的意思。佛緣 , 佛教用語,指某人和佛教中的人物有感性上的聯絡,似曾相識的感覺。

這種聯絡可以是佛教中所認為的前世,也可以是今世。有佛教信仰的人認為:有佛緣的人一般都可以在人間受到佛、菩薩及其它佛教人物的愛護和關照。

望採納,謝謝

滿意請採納

3樓:妖媚

一念菩提生 當下即成佛 佛的本意是聖賢,在我眼裡,佛是那些具有大智慧型、通曉事理、超脫生死、品格高尚的人。他們由於心性高潔,淡化得失,很少有煩惱。因此,求佛應該是追求一種境界。

那些僅僅靠折磨自己考驗自己來說明決心的人,是不可能成佛的。因為那是著相,是執著、是痴。靈悟在於放鬆自己、無拘無束,更高境界在於放鬆他人。

佛的異化是從佛的神化開始的。 把萬人敬仰的聖賢神化,在認識還不發達的古代,並不是難事。 神化的最高境界是精神化、概念化。

這是一種虛質。 後來的佛,被當作人的心裡那塊善良、美好的部分。 佛在心頭坐。

惻隱、熱情、隨順......等等。我們要尊敬這些美德,呵護這些美好。見心見性。

要有著對生命、對生活的感激之心。 再泛化,佛是萬事萬物中美好的那一面。我們並不需要知道佛是什麼,佛是什麼樣子。

佛在百草頭。佛在萬事萬物,在任何時空。 禮佛,其實是珍惜、讚美、溫存這些好的成分,並堅持「美好始終在」的這種信念。

發現美,並展示美,甚至創造美,這是我們首先要做的事情。 「佛在心中」或「心中有佛」是做人的很高境界,但仍然不是最高境界。最高境界是啟用萬事萬物的佛性,激發萬事萬物的美好。

我們需要對佛虔誠,不僅僅是口頭上說,不僅僅是在心裡默念,而是讓每乙個細胞都有體會,讓美好滲透身心。 不僅僅是思想,不僅僅是感受,而是要實實在在地做出這些努力,去實現美好的大千世界。 被稱為佛的先哲,正是這樣通過實現了別人、美好了世界從而實現了自己。

4樓:祀戎

佛即菩提,佛即覺悟,眾生皆佛,覺悟即佛。佛也是凡人,佛也是眾生,而非神也!

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