1樓:波士商學教育
管理道德與社會責任的意思是:企業在管理的過程中是否有融入企業社會責任義務(包括一些跨國採購商的行為準則是否有在企業內部有效的執行)
我國法律與道德之間的關係是什麼?
2樓:皮蛋憨子粥
法律與道德存在三種基本關係:
一是道德的法律化。
即通過立法把國家中大多數的政治道德、經濟道德、社會道德和家庭倫理道德的普遍要求法律化,使之轉變為國家意志,成為國家強制力保證實施的具有普遍約束力的社會行為規範。
一般來講,道德是法律正當性、合理性的基礎,道德所要求或者禁止的,往往是法律做出相關規定的重要依據,因此,大多數調整社會關係和規範社會行為的立法,都是道德法律化的結果。
在我國,社會主義道德是法律的源泉,是制定法律的重要依據,是評價法律善惡的重要標準。改革開放以來,我們黨和國家高度重視立法工作,不斷加強民主科學立法,經過30多年的努力,我國形成了中國特色社會主義法律體系。
在這個法律體系中,許多法律規定的內容,都體現了社會主義道德的內在要求,是社會主義道德法律化的積極成果。例如,我國法律規定誠實守信、贍養父母、撫養子女、尊重和保障人權、民族團結、社會穩定等等,總體上都反映或者體現了社會主義道德的價值取向和基本要求。
二是道德的非法律化。
道德與法律畢竟是兩種不同的社會行為規範,在乙個國家或者乙個社會的大多數道德已經或可以法律化的同時,也必須承認少數或者某些道德是不能法律化的。
例如,男女之間的戀愛關係、同事之間的友愛關係、上下級之間的關愛關係、孝敬父母的倫理要求以及公而忘私、捨己為人、扶危濟困等道德追求,一般是很難納入法律調整和強制規範的範疇而使之法律化的。在某些道德不能或不宜法律化的情況下,不要隨意使這些道德問題成為法律問題。
三是某些道德要求既可以法律化也可以非法律化。
目前,有的地方出現的見利忘義、不講信用、欺騙欺詐等現象,從一定意義上說明我國法律對於促進和保障社會主義道德建設存在一定程度上的滯後。法律對道德的促進和保障作用,主要是通過立法方式來實現某些道德的法律化,通過法律來確認和強化社會主義道德的價值訴求和規範實施。
對於需要法律禁止和懲罰的不道德行為,對於需要法律褒獎和支援的美德善德行為,都應當通過立法予以必要體現。當務之急,應當進一步加強有關社會主義道德建設方面的立法,完善現行法律法規,堵塞立法漏洞。
當然,對背離社會主義道德的行為,能否用法律介入以及用什麼法律、在何時、怎樣介入等問題,還需要進行深入研究才能做出科學結論。
擴充套件資料:
法律與道德的關係,是法理學中乙個歷久彌新的問題,許多法理學教科書均有專章討論這一問題。在古代,古希臘哲學中就有正義與美德之爭,我國先秦時期也有德治與法治之爭。這些爭論其實都與這一問題有關。
對於乙個社會、乙個國家來說,提公升人們的道德修養十分重要,制定法律規則同樣重要。法律與道德二者各有各的邊界,道德是道德,法律是法律,它們有各自發揮作用的範圍,是完全不同的兩個範疇,不能簡單偏重於某乙個方面。
而道德更多涉及個人內心的自我修為,它可以高標特立,但只能針對自己,不能強迫他人。因此,法律以公共利益為指標,道德以效法聖賢為理想;法律講求的是底線正義,道德追求的是高尚人格。
同時,法律與道德又有著千絲萬縷的聯絡。法律能夠為社會道德的生成提供有益制度構架,為個人道德培育提供良好生活環境。法律固然不是道德,但能夠淨化人們的內心,讓人們激濁揚清、去噁存善。
因此,雖然法律規則不等同於道德良知,但可以培育和激發人們的道德良知。乙個社會,如果人人都講規則,都按照法律規則處事,那麼,這個社會就是乙個不壞的社會,雖然可能還不是乙個美好的社會。而法律要深入人心、發揮作用,也必須符合社會的道德追求。
換言之,法律規則要有道德性。這個道德性不是法律規則自身生長出來的,而是法律規則吸收了道德理念,從而彰顯乙個社會的道德價值。
與此同時,社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的提公升,可以使人們強化規則意識和契約精神,弘揚社會公序良俗,自覺遵守法律。另外,實踐中被廣泛認同、較為成熟、操作性強的道德要求,也可能上公升為法律規則。
可見,對於法律與道德的關係,我們不能簡單地分割或統合。使二者絕緣甚至截然對立起來肯定不行,但混同亂用的做法也行不通。
應當明確,依靠法律所建立的正義秩序,是任何乙個社會都離不開的基礎。今天,我們既要讚美道德,更要信奉法律。法律並不排斥道德,相反,它可以促成道德生長。
這個促成不是代替,而是為道德提供乙個制度環境。
乙個法治昌明的社會,才有望成為乙個道德純淨的社會。就像是一片良莠不齊的草地,法治猶如乙個農夫,用獵槍抵禦強權的侵奪,用鐮刀去除蔓生的雜草。這樣,美麗的道德之花才會芬芳開放。
人民網:法律與道德不可偏廢
人民網:法律與道德的三種基本關係
3樓:匿名使用者
我國法律和社
會主義道德互相配合,互相足進,互相補充。凡法律所禁止的行為,都是社會主義道德所譴責的行為;有許多法律上的義務,同時就是社會主義道德的要求。我們積極實施法律所提倡和鼓勵的行為,有利於弘揚社會主義道德,足進社會主義精神文明建設。
4樓:匿名使用者
社會主義法律和社會主義道德有密切關係,它們相互聯絡、相互滲透、相互
補充、相互作用、相輔相成。一方面,社會主義法律在培養人們的社會主義道德中具有重要作用。社會主義法律滲透著社會主義道德的精神,可以培養人們的社會主義道德品質和高尚的情操,以自己的規範作用培養人們遵守道德規範的責任感。
例如,我國憲法和某些法律對社會公德、職業道德、婚姻家庭道德等等,都作出了一系列規定,把某些社會主義道德規範變成社會主義法律規範。對於違反這些道德規範,同時也是違反法律的行為,予以法律制裁。另一方面,社會主義道德是健全法制、履行法治的重要因素。
立法者制定法律、法規時,必然要考慮社會主義道德規範和道德要求,把社會主義道德精神滲透在法律規範中。同時,社會主義道德水平的提高可以促使人們自覺守法,促使國家機關工作人員嚴格和嚴肅執法。
5樓:洪遠茅盼翠
相同點:都是調整人們行為的一種社會規範;都是維護統治者自己的利益。
不同點:法律是由一定制定機關經過一定程式制定出來的,法律有強制執行力,法律調整範圍比道德要小。
6樓:匿名使用者
乙個是主菜 乙個是點心
影響社會責任和管理道德的因素有哪些
7樓:一位好網友
外部因素的影響主要包括早期教育因素、企業的管理體制及制度因素、企業文化因素、社會大環境因素等。
一是早期教育因素的影響。個人早期受的教育、生活環境,尤其是在其幼、童年時期所處環境的薰陶、所受教育的程度對其今後的觀念的形成起到至關重要的影響,通過這時期感知、認知事物,其個人的道德觀初步形成。「孔融讓梨」就是早期教育對其道德影響的表現。
二是企業的管理體制及制度因素的影響。企業的管理體制是否有利於企業發展,企業領導者是否為管理者創造乙個工作、發展的平台,企業是否做到組織結構科學合理、規章制度是否健全完善、人才培訓培養機制是否激勵有效等,都對管理道德的形成起到較大影響。正如張瑞敏評價他在海爾充當的角色時,認為「第一是設計師,在企業發展中如何使組織結構適應企業發展;第二是牧師,不斷地布道,使員工接受企業文化,把員工自身價值的體現和企業目標的實現結合起來。
」三是企業文化因素的影響。乙個企業有較強的、積極向上的企業文化就可以抵禦外來風險,化解內部衝突。在走上市場經濟之路以來,許多企業注重實施企業文化建設,形成具有企業自身特色的文化,如海爾文化,不僅使海爾的知名度進一步提公升,而且使企業的凝聚力進一步增強,員工的親和力進一步增強,從而形成了海爾人良好的職業道德、行為準則。
四是社會大環境因素的影響。一定時期社會上大多數人的世界觀和價值觀也會從外部影響、甚至改變個人的管理道德觀。尤其足在社會轉型期,多種因素綜合導致了一些人的道德觀危機,如社會不同層次的管理道德問題、職業圈子中的管理道德問題、企業內部日常管理中面臨的管理道德問題等。
內在因素的影響
內在因素的影響主要包括管理者自身的意志、能力、信念因素、自身責任感因素等。
一是個人意志、能力和信念因素的影響。個人意志堅強、個人能力較強、個人信念堅定的管理者對事物判斷比較準確,無論身處順境還是逆境,無論是外部**如何,其大多數會在道德準則判斷與道德行為之間保持較強的一致性,不會因一時之事、一念之差而作出不正確的選擇;反之則會在道德準則判斷與道德行為之間作出不正確的選擇。
二是個人責任感因素的影響。責任感是每個人對工作、企業、社會等所作出行為的負責態度,有較強責任感的人,是乙個能自覺承擔社會責任、積極履行職責和正確行使職權的管理者,敢於、勇於對自己行為負責,很少出現違背道德準則的情況;反之,缺乏責任感的人,對自己行為的後果不願承擔責任,甚至認為「事不關己」,推卸責任,則缺乏最基本的道德素質。
上述幾種因素基本上決定了乙個人管理道德觀的形成,不同的道德觀導致了相應的管理行為,造成各種各樣的管理道德問題。
希望對你能有所幫助。
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