宗教方面的革新使亞述帝國比以往任何帝國都更加龐大和強大

1樓：網友

宗教者畝方面的革新可能對亞述帝國的擴張和強大起到了一定的推動作用，但是不能僅僅將亞述帝國的龐大和強大歸因於宗教方面的革新。

首先，亞述帝國在政治、軍事和經濟方面的強大也是其擴張的重要原因。亞述帝國實行了**集權的政治制度，建立了強大的軍隊，採取了積極的擴張政策，不斷征服周邊國家和地區，從而實現了帝國的擴張和強大。

其次，亞虛嫌賣述帝國在文化和科技方面也有所發展。亞述帝國在文學、歷史、藝術和科技等方面都有所成就，這些成就也為帝國的擴張和強大提供了支援。

最後，雖然宗教方面的革新可能對亞述差逗帝國的擴張和強大起到了一定的推動作用，但是宗教方面的變革並不是唯一的因素。亞述帝國的宗教制度本身也是相對寬容和開放的，比如允許各種宗教共存，這也為帝國的穩定和發展提供了一定的基礎。

綜上所述，宗教方面的革新可能對亞述帝國的擴張和強大有一定的推動作用，但是亞述帝國的龐大和強大不能僅僅歸因於宗教方面的革新。

亞述帝國統治特點和滅亡原因

2樓：哲哥聊歷史

亞述帝國的統治特點：靠武力和軍事征服統領，但很多地區鞭長莫及，無法行使有效統治。

亞述帝國滅亡原因：

1、靠軍事征服，無法滿足整個帝國社會經濟發展的基本要求，沒有為發展提供基本的條件；

2、亞述帝國野蠻的征服政策，以及對被征服地區的殘酷剝削，激起被征服地區人民的不斷起義；

3、亞述帝國晚期，王室內部的矛盾日益激化、勾心鬥角、爭權奪利成為了帝國衰微的重要因素。

亞歷山卓帝國和阿拉伯帝國儲存和傳播了古希臘羅馬文化,促進東西方文化的交流

3樓：左耳日右耳月

整個歐亞大陸被打通了。經過亞歷山卓的東征，亞歷山卓帝國的疆域幾乎包括了當時人類的主要文明，即波斯文明、埃及文明、猶太文明甚至印度文明。因此，伴隨著東征過程，希臘文化傳播到東方，東方文化滲入到西方。

正是這一過程中，東、西方得到交流與發展。

在西羅馬帝國滅亡前後的長期動亂中，許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學者們認真研究它們，還把許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人後來是通過阿拉伯文譯本才又重新認識希臘、羅馬文化成就的。

在公元九世紀到十一世紀之間，阿拉伯掀起了一場在世界文化史上有著深遠影響的翻譯運動。「阿拉伯翻譯運動」。9世紀初，阿拔斯王朝的哈里發鼓勵並組織對希臘古典哲學的大規模翻譯活動。

智慧之城」巴格達擁有一大批專門的翻譯人才。據說，翻譯的稿酬以與譯著重量相等的**來支付。柏拉圖、亞里斯多德、歐幾里德、托勒密、蓋倫、希波克拉底等大批希臘人、印度人和波斯人的哲學、科學和醫學名著的譯本經整理、註釋之後，相繼問世。

這一人類翻譯史上的偉大工程，即使人類古典文明的輝煌成果在中世紀得以繼承，又為阿拉伯文化的發展奠定了較為堅實的基礎。歐洲人是靠翻譯這些阿拉伯文的譯本才得以瞭解先人的思想，繼而開始他們的文藝復興的。可以說沒有阿拉伯人和拜占庭人對於西方古典文化的繼承儲存，西方文藝復興運動根本沒有基礎。

在古代，傳遞和保留知識的書本被看作是巨大財富。公元九世紀時，巴格達以有100多家書商而自豪。圖書館大部分是附屬於清真寺的。

巴格達在被蒙古人摧毀前，有36家公共圖書館。當時，建立私人圖書館是有錢人家的業餘愛好。阿拉伯人對書籍的愛好，除了那時的中國人以外，沒有乙個地方的人可以比得上。

有個醫生宣稱他圖書館中的藏書，需要400頭駱駝才能搬動。另乙個酷愛讀書的藏書家，死後留下了600箱書，每箱都需要兩個人才能抬得起。當年蒙古帝國攻破巴格達，他們將巴格達的藏書投入河中，據說書上的墨水將河水染黑，可見藏書之多。

關於亞述王朝

4樓：匿名使用者

征戰初期以掠奪為目的，以極度**為特色。自亞述納西拔二世（前883～前859在位）後，亞述遭到被征服地區人民強烈反抗。與烏拉爾圖王國的戰爭也屢遭失敗，許多被征服地區重獲獨立。

自沙爾馬內塞爾三世（前858～前824在位）以後，由於經濟衰落、對外戰爭失敗和統治階級內訌，亞述進入危機時期。西元前746年，軍事將領提格拉-帕拉薩奪得王位，實行一系列改革，以鞏固**集權、提高部隊戰鬥力、加強對被征服地區的統治和剝削。改革後重新開始大規模擴張。

擊敗烏拉爾圖，佔領敘利亞，進入全盛時期。從**到地方，建立起龐大的官僚制度。經過薩爾貢二世、辛那克里布（前704～前681在位）、伊撒哈頓（前680～前669在位）的征服，亞述已變為地跨亞、非兩洲的奴隸制大帝國。

亞述巴尼拔與埃蘭-巴比倫同盟進行了漫長的戰爭。其統治末年，發生內戰，遊牧部落西徐亞人入侵，征服地區紛紛獨立，帝國迅速走向滅亡。在公尺底和新巴比倫王國打擊下，阿淑爾和尼尼微先後陷落，西元前612年亞述帝國滅亡，其地為公尺底和巴比倫所分。