幫忙給翻譯下悟真錄諭俗四條

1樓：lh科教小百科

譯文

做善事的人，不僅他的宗族親戚愛戴他，朋友鄉黨尊敬他，即使是鬼神也在冥冥之中幫助和保護他。作惡事的人，不僅他的宗族親戚討厭他，朋友鄉黨責備他，即使是鬼神也在冥冥之中譴責和懲罰他。所以說，積德行善的人家，一定會有連綿不絕的吉慶；作惡多端的人家亮螞，一定會有接連不斷的禍殃。

看見別人做善事，我一定會支援和愛護他。我如果能做善事，別人難道有不支援愛護我的嗎？看見別人做惡事，我一定會厭惡他。

我如果做了惡事，別人難道有不厭惡我的嗎？所以兇惡的人做惡事，以至於喪失生羨鍵帶命、敗壞家庭還不醒悟的，都是因為不能自我反省啊。

現在的兄蘆人往往因一言不合，或者為了爭奪一些蠅頭小利，就相互爭鬥打官司。我想要勝過他，那麼他也想要勝過我。冤冤相報，以至於傾家蕩產，給子孫留下禍患。

怎麼比得上容忍一時、退讓一步，被鄰里鄉黨稱讚為善人長者，而且子孫也蒙受庇廕呢？

現在的人為子孫打算，有時甚至謀取人家的家業，搶奪人家的財產。一天到晚鑽營算計，什麼事都做得出來。古人所說的為子孫當牛做馬，過分為子孫操心，但是自己身死之後，屍骨未寒，家業就已經屬於他人了，仇家紛紛找仙人跳。

來報復，子孫反而遭受禍殃。這幾乎是為子孫做蛇蠍了。哎，怎能不引以為戒呢？

出自明代王陽明。

諭俗四條》<>

解說。王陽明以入仕實踐心學，懷持著教化一方的理想，詮釋了中國人對於責任的獨特理解。他到地方就任出行，打的牌子不是戲文裡常見的「肅靜」「迴避」，而是「求通民情」「願聞己過」。

他創十字牌法、保甲法、鄉約法，不僅防盜，更在於鼓勵崇德。

向善，恢復古已有之的家族互助精神，強化鄉里凝聚力。

他用「諭俗」四條教育民眾：「積善之家必有餘慶。

積不善之家必有餘殃」，不要因一言之忿、銖兩之利輕易構訟，貽害子孫。

2樓：安東愛季

做善事的人，不僅他的族人親戚喜歡他，朋友鄉黨敬重他，就算是鬼神也暗中幫助他。做惡事的人，不僅他的族人親戚討厭她，朋友鄉黨抱怨他，就算是鬼神也暗中陷害他。所以說「常做善事的人家，必然會有多餘的喜慶，常做壞事的人家，必然會有多餘的災難」。

現在的人一言不合，或者為了爭一些小的利益，相互爭鬥。我想勝過他，而他也想勝悄搜過我；相互報仇，然後到傾家蕩產，禍害蔽則子孫。怎麼能比的上多多忍讓，讓鄉里的人稱為好人，有德行的長者，子孫也會受到他的庇護呢？

看到別人做好事，我必然會喜歡他；我如果能做善事，別人哪會有不喜歡我的？看到別人做不善的事，我必然討厭他；如果我做不善的事，別人哪有不討厭我的？所以，壞人做不善的事，以至於家破人亡而不能明白其啟並歷中道理的人，是因為他不能夠自己做相反的事。

現在的人為了子孫著想，有人想到奪取他人的工作，奪取他人的資產；每天都在幹這樣的事，沒有什麼不做的。過去的人稱為為子孫做牛買，雖然還沒有去世，但家業已經屬於別人了；仇家都來報復他，他的子孫反而受到了他的禍害。這是為子孫留下了蛇蠍一樣的禍害啊。

一定要警戒這樣的事啊。

額。。。敲累死了。

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